Сначала Иисус говорит, что если б нужно было, то попросил бы папу прислать легион ангелов с мечами++

Таки не нужно было.

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Господь наш Иисус Христос произнес стих из 21 псалма (21:2), заменив еврейское слово азабтани (от глагола азаб – оставлять, покидать) на равное по значению арамейское савахфани. Поскольку псалом этот содержит пророчество о Мессии, то Спаситель хотел впавшим в слепоту иудеям, продолжавшим хулить Его даже на Кресте, еще раз показать, что Он есть именно предреченный пророками Христос. Все, что происходило тогда на Голгофе с впечатляющими подробностями предсказано в этом псалме пророком Давидом: Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: "он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему" (21:8-9). Св. евангелист рассказывает, что собравшиеся на казнь иудеи злословили Распятого теми же словами: уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему (Мф. 27:43). Псалмопевец пророчествует и о том, что Мессия будет распят озлобленными людьми, восставшими на Него: Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище (21:17-18). Изумляет еще одна точность пророческого видения: делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий (21:19). По свидетельству Евангелия: Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий (Ин. 19:23-24).

Произнесенные на Кресте слова не дают основание говорить о чувстве одиночества и Богооставленности Распятого. В момент величайшего события всемирной истории – Искупления – Спаситель, взявший на себя грехи мира, произносит эти слова от лица всего человечества. Так изъясняют этот стих святые отцы. «Это говорит Спаситель от лица человечества, и, чтобы положить конец клятве и обратить Отчее лице к нам, просит Отца призреть, к Себе приложив нашу нужду; потому что мы были отвержены и оставлены за преступление Адама, ныне же восприняты и спасены» (Святитель Афанасий Великий).
http://www.pravoslavie.ru/answers/6760.htm

саваоф закрыл эксперимент убив иисуса

Чтобы начинать борьбу нужно иметь хотя бы 20% сторонников, а у него было только 12 человек. Поэтому и ангелы с мечами бы не помогли.

Меняй барыгу!

Первая фраза, которую вы процитировали, это когда Иисус находился в Гефсиманском саду, до того как его схватили, он прекрасно понимал для чего он пришел на землю, его цель как раз и было отдать свою жизнь за людей и это видно из его слов сказанные после: " Как же тогда исполнятся Писания, где говорится, что это должно произойти таким образом? " Поэтому он не сопротивлялся, вторая фраза была сказана уже после всех издевательств которые он перенес, то есть перед концом его земной жизни, и сказал он это, потому что хотел чтобы все это скорее закончилось, так как даже для него, совершенного человека, это было уже слишком тяжело выдержать, и ответ не заставил себя долго ждать: Матфея 27:50—54:" ...Иисус снова громко закричал и испустил дух.  И вдруг занавес святилища разорвался надвое, сверху донизу. Земля содрогнулась, и скалы раскололись. Памятные склепы открылись, и многие тела святых, которые уснули смертным сном, поднялись, и многие увидели их.  Когда сотник и те, кто вместе с ним стерегли Иисуса, увидели землетрясение и всё, что произошло, они сильно испугались и сказали: «Поистине это был Сын Бога».

таки не кашерно сие.