Мне нравится сама философия Евангелия, в каком-то смысле мне нравятся и храмы, своими канонами, как часть искусства: иконы, молитвы, традиции. Но участвовать в этом столпотворении людей которые целуют стёкла над иконами в конвеерном режиме.. .лично для меня стресс даже смотреть на это. Я прекрасно понимаю что раньше, в каменном веке, уважение и почтение выражали именно так. Но неужели какому-то Богу могут быть нужны поцелуи стёкол, да даже если бы самих икон? Тем более когда это итак делается в комплексе более разумных символических действий (поставить свечку и перекреститься)? Не вижу никакой связи с писанием. Никакого вдохновения это не вызывает. И только дома, когда читаю то что интересно, в толкованиях тех кто интересен, или слушаю проповеди вообще других евангелистов (например, протестантов), то как они красноречиво продвигают каждый афоризм и сюжет из Евангелий Нового Завета, только тогда успокаиваюсь что я не на массовый гипноз сходила, а всё-таки в храм где как минимум есть эта книга.
Несколько авторитетных для меня людей постоянно пиарят Храмы и посылают туда буквально за всем, благословить на что-то или освятить что-то. Я не понимаю, это только мне попадаются такие отталкивающие Храмы, ничего позитивного я там не видела, нравятся там только иконы т. к. некогда в курсе живописи и изучала иконопись, но даже когда приходишь только на них посмотреть обязательно подойдёт бабка или дедка, которые вытирают там огарки, и сделают замечание по поводу слетевшего платка или ещё чего-нибудь, ведь там волонтёрят совершенно убогие люди которым нечем больше самоутверждаться, как это место может помогать настраиваться на духовный лад?
Я допускаю что как и врачи бывают разные в клиниках, так же мало нормальных духовников в храмах, но почему-то мне вообще, по хожу, ни разу не повезло такого ощутить, те люди которые посылали в храм меня впечатляют на порядки больше.
Религия, вера
Нравится Христианство, т. е. само Писание. Но 98% православных храмов и того, что там происходит- отталкивает. Как быть?
Римлянам 10:2
" Я свидетельствую им, что они имеют рвение к Богу, но не в согласии с точным знанием".
Деяния 17:24
Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками.
Деяния 15:14
Симео́н* подробно изложил, как Бог впервые обратил внимание на другие народы, чтобы собрать из них народ во ИМЯ СВОЁ.
" Я свидетельствую им, что они имеют рвение к Богу, но не в согласии с точным знанием".
Деяния 17:24
Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками.
Деяния 15:14
Симео́н* подробно изложил, как Бог впервые обратил внимание на другие народы, чтобы собрать из них народ во ИМЯ СВОЁ.
А религия и храм как связаны?? Никак!!!!
Философия - это мудрование человеческое. А Евангелие - это Слово Божье. Чувствуете разницу?
Пишете о сектантах: "...они красноречиво продвигают каждый афоризм и сюжет из Евангелий Нового Завета... "
Милая, нет в Евангелии афоризмов! Оно из глав и стихов состоит (все пронумерованы - для удобства ссылок на тот или иной стих каждой главы).
Учите уроки: http://www.12urokovpravoslavia.ru/index.html уроки Православия (только тогда познаете глубину и красоту Православия - и уже не будете слушать сектантов... И никакой волк в овечьей шкуре Вас тогда не запутает в своих хитроумных измышлениях). Знание - сила!
Пишете о сектантах: "...они красноречиво продвигают каждый афоризм и сюжет из Евангелий Нового Завета... "
Милая, нет в Евангелии афоризмов! Оно из глав и стихов состоит (все пронумерованы - для удобства ссылок на тот или иной стих каждой главы).
Учите уроки: http://www.12urokovpravoslavia.ru/index.html уроки Православия (только тогда познаете глубину и красоту Православия - и уже не будете слушать сектантов... И никакой волк в овечьей шкуре Вас тогда не запутает в своих хитроумных измышлениях). Знание - сила!
Nurdaulet Sherhan *
вообще не поощряю комментариями тех с кем не согласна, но Вам, чтобы не повадно было придираться и вырывать из контекста, акцентирую, что, во первых, я не милая, а Анастасия, и мы с Вами не знакомы (чувствуете разницу?). Философия это частный случай и признак учения, и никак не противоречит учению, т. к. любое учение- это философия, особенно в моём контексте не сложно понять в каком смысле я употребила это слово. Я не пишу о сектантах, а пишу о протестантах, это официальное ответвление христианства. Евангелие состоит из афоризмов, погуглите лексическую и толковую нагрузгу этого слова. А не утверждаю что надо произносить афоризм вместо стиха, а выражаю мысль по поводу написанного там, свою мысль, чего нет и никогда не будет у Вас, милая моя, прикрывающая свою склочность религиозностью.
Вы находитесь в процессе поиска истины. Но не обращайтесь к СИ. Попробуйте посетить, например, церковь евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ), побеседуйте с толковым пастором. Может многое на место встанет. Может Вас заинтересует это пояснение Евангелий: ht tp ://rghost. ru/8zt7JdKVV (без пробелов). Многим нравится.
Nurdaulet Sherhan *
я как раз посещаю баптистов, в своём вопросе я их указала как протестантов, т. к. у них на сайте у самих как-то не до конца понятно указано кто они, но их проповеди впечатляют. к ним даже ходить не надо, они всё снимают и выкладывают, приглашают пасторов из церквей других городов. правда, звук на последних видео у них испортился. видимо, на микрофон или гарнитуру пока не могут насобирать. пасторы тоже через призму своего опыта вещают. мне, как ни странно, больше всего нравится молодёжный пастор, он не наигрывает пафоса, и невероятно точен и выразителен в мыслях
К протестантам сходите.. православие - это вообще не христианство, а древняя секта отколовшаяся от христианского учения.
ну так в храмы то кто ходит- больные люди, которые хотят излечиться, остается увидеть свое нездоровье и сразу видеть убогость остальных больных перестанете а будете лечить свое, в больницах разве приятно находиться то
христианство, это личные (без посредников) отношения с богом, в храм никто не гонит, если нет потребности в храме или общине, то - нет.
Nurdaulet Sherhan *
меня "гонят", и я об этом написала в своём вопросе. думаю, те кто мне их постоянно пиарит думает так, что настоящие духовники, живущие по канонам, могут настраиваться и при обращении к ним могут реально что-то посоветовать и их совет будет как с неба зачепнутый. но сами те люди, Как я поняла, обращаются к монахам за серьёзными советами, т. к. в "цивилизации" батюшкам сложно так настраиваться. да и мне в их храмах невозможно даже задуматься о чём-то, тут же кто-то бубнит рядом молитвы с бумажек. получается как-бы борьба с окружающей суетой и своим желанием сосредоточиться на философской волне.
Познакомьтесь с истинными христианами, которые действительно живут в согласии со Священным писанием.
Сначала нужно избавиться от потребительского отношения к окружающему миру, в том числе и к религии. Если получится, то у вас появится шанс на создание семьи и на то, чтобы обрести счастье.
Пупсик! РПЦ только деноминация православия, адаптированная под нужды российских крестьян 15-19 веков, живших пашней и скотным двором... В храме РПЦ надо СОБЛЮДАТЬ ПРАВИЛА, как в любом культовом месте и не ходить туда целоваться с иконами - это совершенно не обязательно.... Сходите на литургию к католикам, к протестантам - прочувствуйте разницу.... А для начала, неплохо бы знать тексты Ветхого и Нового Заветов и понимать, что ИУДО-ХРИСТИАНСТВО - есть чистейшая СМЕСЬ из языческих ритуалов и писанины Павла-Шимона.
К сожалению, из того что согласуется с Библией, в церкви осталось очень мало, если вообще осталось. Поэтому тут не обойтись без исследования Библии.
Да, еще добавлю, если хочешь найти настоящих христиан, займись серьезно. Могу помочь СИ.
Да, еще добавлю, если хочешь найти настоящих христиан, займись серьезно. Могу помочь СИ.
Сходите в католический храм, там приятней.
Nurdaulet Sherhan *
я была во всех возможных храмах, даже в мечети была и синагоге.. в католическом храме, кстати, проповеди идут на латыни, вроде. или это мне так выпало тогда.
одно время к католикам на Рождество ходила, оно у них в декабре.
у них, кстати, исповедь, в моём понимании, более продуманная и "цивилизованная".
одно время к католикам на Рождество ходила, оно у них в декабре.
у них, кстати, исповедь, в моём понимании, более продуманная и "цивилизованная".
На отступничество христитиан от учений Христа сильно повлиял Платонизм.
ПЛАТОН жил предположительно с 428 по 347 год до н. э. Хотя он не учил Троице как таковой, его философия подготовила для нее почву. Позднее быстро разрослись философские течения, которые включали в себя тройственные верования и находились под влиянием платоновских идей о Боге и природе.
В одном французском словаре о влиянии Платона говорится так: «Похоже, платоновская троица, которая сама была лишь реконструкцией более древних троиц живших ранее народов, стала рациональной философской троицей символов, породившей три ипостаси, или божественных лица, которым учат в христианских церквях. [...] Это представление греческого философа о божественной троице... можно найти во всех древних [языческих] религиях» («Nouveau Dictionnaire Universel»).
О влиянии этой греческой философии говорится: «Учениям о Логосе и Троице придали форму Греческие Отцы, на которых... прямо или косвенно очень сильно влияла философия Платона... То, что ошибки и искажения прокрались в Церковь именно из этого источника, неопровержимо» («The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge»).
«Учение о Троице формировалось постепенно, и это происходило сравнительно поздно... это учение берет начало из источника, не имеющего ничего общего с Иудейскими и Христианскими Писаниями... оно сформировалось и было внедрено в христианство усилиями Отцов, находившихся под влиянием философии Платона» («The Church of the First Three Centuries»).
К концу III века н. э. «христианство» и неоплатонические философии стали неразрывными. Как говорит Адольф Харнак, церковное учение «прочно укоренилось в почве эллинизма [языческого греческого мировоззрения]. Так оно стало тайной для подавляющего большинства христиан» («Grundriß der Dogmengeschichte»).
Церковь заявила, что ее новые учения основаны на Библии. Но Харнак говорит: «В действительности она узаконила в своей среде эллинское умозрение, суеверные взгляды и обычаи языческого поклонения-таинства».
Эндрю Нортон говорит о Троице: «Мы можем проследить историю возникновения этого учения и найти его источник, но не в христианском откровении, а в философии Платона... Троица — это не учение Христа и его Апостолов, а вымысел школы более поздних последователей учения Платона» («A Statement of Reasons»).
Итак, в IV веке н. э. предсказанное Иисусом и апостолами отступничество расцвело пышным цветом. Формирование учения о Троице было всего лишь одним доказательством этого. Отступнические церкви начали перенимать и другие языческие представления, например об адском огне, о бессмертии души и об идолопоклонстве. Говоря с духовной точки зрения, христианский мир вступил в предсказанную эпоху мрака, в которой господствовал растущий «человек греха» — духовенство (2 Фессалоникийцам 2:3, 7).
ПЛАТОН жил предположительно с 428 по 347 год до н. э. Хотя он не учил Троице как таковой, его философия подготовила для нее почву. Позднее быстро разрослись философские течения, которые включали в себя тройственные верования и находились под влиянием платоновских идей о Боге и природе.
В одном французском словаре о влиянии Платона говорится так: «Похоже, платоновская троица, которая сама была лишь реконструкцией более древних троиц живших ранее народов, стала рациональной философской троицей символов, породившей три ипостаси, или божественных лица, которым учат в христианских церквях. [...] Это представление греческого философа о божественной троице... можно найти во всех древних [языческих] религиях» («Nouveau Dictionnaire Universel»).
О влиянии этой греческой философии говорится: «Учениям о Логосе и Троице придали форму Греческие Отцы, на которых... прямо или косвенно очень сильно влияла философия Платона... То, что ошибки и искажения прокрались в Церковь именно из этого источника, неопровержимо» («The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge»).
«Учение о Троице формировалось постепенно, и это происходило сравнительно поздно... это учение берет начало из источника, не имеющего ничего общего с Иудейскими и Христианскими Писаниями... оно сформировалось и было внедрено в христианство усилиями Отцов, находившихся под влиянием философии Платона» («The Church of the First Three Centuries»).
К концу III века н. э. «христианство» и неоплатонические философии стали неразрывными. Как говорит Адольф Харнак, церковное учение «прочно укоренилось в почве эллинизма [языческого греческого мировоззрения]. Так оно стало тайной для подавляющего большинства христиан» («Grundriß der Dogmengeschichte»).
Церковь заявила, что ее новые учения основаны на Библии. Но Харнак говорит: «В действительности она узаконила в своей среде эллинское умозрение, суеверные взгляды и обычаи языческого поклонения-таинства».
Эндрю Нортон говорит о Троице: «Мы можем проследить историю возникновения этого учения и найти его источник, но не в христианском откровении, а в философии Платона... Троица — это не учение Христа и его Апостолов, а вымысел школы более поздних последователей учения Платона» («A Statement of Reasons»).
Итак, в IV веке н. э. предсказанное Иисусом и апостолами отступничество расцвело пышным цветом. Формирование учения о Троице было всего лишь одним доказательством этого. Отступнические церкви начали перенимать и другие языческие представления, например об адском огне, о бессмертии души и об идолопоклонстве. Говоря с духовной точки зрения, христианский мир вступил в предсказанную эпоху мрака, в которой господствовал растущий «человек греха» — духовенство (2 Фессалоникийцам 2:3, 7).
Да нету православных храмов, все те же синагоги.
Церковь давно и далеко ушла от учения Иисуса. Верующему в ней делать нечего.
Слава Богу, что настоящее христианство не сводится исключительно к поавославию. Христианство - шире, чем православие. В центре христианства - Христос из Писания, а в центре православия - все, что вы перечислили: храмы, иконы, свечи, батюшки, бизнес, обряды и традиции. Библии к сожалению, не остается места. Мне кажется, истину Библии умышленно затуманивают всем внешним и помпезным.
Ирина Юранова
Вы не знаете Православия толком - потому и утверждаете подобное!
Nurdaulet Sherhan *
На самом деле я не претендую на полную критику происходящего, иначе можно так же сказать, что и наши тела не имеют ничего общего с Душой, всё это телопоклонничество, когда мы одеваемся. Думаю, что традиции были придуманы т. к. в тот момент (при точном их исполнении в интересах Библии) они решали реальные проблемы. Но в данный момент, как мне кажется, в храме 80-90% людей находятся там без какой-либо пользы, бубнят неосознанно сами не понимают что, и ещё думают что им отпускают их преступления.
Кристина Шведина
Полностью согласен с вами. Сегодняшние традиции это вчерашние пережиток
Похожие вопросы
- Есть фраза "промысел божий". Если гибель Христа была таковым, для насаждения христианства.Т е без казни не было бы
- Бог - один или един? Т. е. по Писанию Боги были и до Авраама, у отцов евреев бежавших из Ура Халдейского.
- Смогли бы стать верующим, если бы не знали пророков и Божьих Откровений, т. е. Священных Писаний?
- Если Библия это слово Бога, почему его автор, т. е. сам Бог не объявил о названии «Библия» в этом писании?
- Друзья Вам нравятся вакханалия происходящая православных храмах, а именно расценки на все таинства…?
- Разве в православных храмах молящимся нельзя петь? С удивлением вчера об этом узнала...
- Известный московский имам считает, что в России уже достаточно православных храмов, а вы как считаете?
- Вы согласны с тем, что наши Православные храмы самые-самые прекраснейшие в мире?
- Слово "секта" означает "направление, учение, школа".Чем православное учение, т. е. православная секта в христианстве лучше
- спасутся т. е попадут на Небо к Богу: баптисты, католики, или православные и т. д.?