Символ веры православия, расскажите что там интересного может приблизить к Богу?

дорога в рабство..

Воцерковишься - и поймешь. Пустословием не увлекаюсь, извини

Credo in Deum.

В Символе веры содержатся все догматы православной веры.

погребальный знак

1-й член. Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2-й член. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, единородного, от Отца рожденного прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога
3-й член. Ради людей и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого м Марии Девы, н вочеловечившийся.
4-й член. Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.
5-й член. И воскресшего в третий день по Писанием.
6-й член. И восшедшего на небеса, и седящего одесную Отца.
7-й член. И снова грядущего со славою судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.
8-й член. И в Духа Святого, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцом и Сыном спокланяема и сславима, говорившего в пророках.
9-й член. Во единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Представляя нам Церковь как объект веры. Символ напоминает, что она не только является со
10-й член. Исповедую одно крещение во оставление грехов.
Члены 11-й и 12-й. Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.

Введение
   Символ веры — это торжественное исповедание христианских догматов, которое читается или поется во время литургии, перед началом евхаристического канона. Первое слово этого священного текста — Верую — связано с каждым последующим членом Символа и придает этому изъявлению общей веры христианского народа характер личного участия и ответственности каждого члена Церкви, который произносит вместе с другими «верую», и далее «исповедую», «чаю» (ожидаю с надеждой).
Начальный член Символа, в котором мы исповедуем веру «во Единого Бога», относится к Первому Лицу Пресвятой Троицы, к Отцу, Который есть личностное начало нераздельного Божества, равно присущего Трем Лицам. Все Три — Отец, Сын и Дух Святой — Бог; не «три Бога», а «Бог единый», единая Сущность, единая субстанция или Природа в трех Ипостасях, Лицах. В силу этого совершенного единства Божественного Бытия между Лицами Пресвятой Троицы нет иного различия, кроме как в формах (модусах) существования, присущих каждому из Лиц: не рождение Отца, рождение Сына, исхождение Духа. Следует добавить, что эти личные свойства устанавливают тройственную связь, которая, позволяя различать Отца, Сына и Святого Духа, должна научить нас соотносить положительно каждое Лицо с двумя другими Лицами и никогда не разделять их в наших мыслях. Так, когда мы говорим об Отце «Вседержителе» и «Творце», не будем забывать того, что Он всё сотворил своим Словом (Ин. 1:3), и что та же творческая сила свойственна и Духу животворящему (Иов. 33.4).
 http://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/tolkovanie-na-simvol-very/

Приближает то, что ты веришь в Бога-Отца, в Бога-Сына, в Бога-Духа Святого, в Соборную Апостольскую Церковь, в едино крещение и воскресение мертвых.

Музыка, звук. Воспевание душии

(иоанна 17:3) "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. "

Молитва такая