Колдовство по библии страшнейший из грехов.
И нет разделения на Белое или Черное или Бурое в крапинку.
Религия, вера
Разве христианство одобряет чёрную или белую магию ?
если помогает лечится, то прибегают услугами, потому что врачи не лечат денег требуют, священники не могут, как Иоанн Кронштадтский, лекарства дорогие
Никакую не одобряет.
Нет.
Христианство приравнивает магию к колдовству, а значит не одобряет.
Татьяна Савельева
В таком случи. я не вижу логического объяснение тому что творится в разделе "Магия и прочее предсказание"
Нанна, принесший мир и процветание в Шумер в эпоху, когда столицей царства был Ур, жил в огромном зиккурате Ура (его руины возвышаются над окружающей местностью и сегодня) со своей любимой женой НИН. ГАЛЬ (Великая Госпожа). Гимны, исполнявшиеся в честь божественной четы в новолуние, выражали благодарность людей своим покровителям, а ночные часы считались «временем таинств великих богов, временем оракулов Нанны». По ночам Нанна посылает «Загара, бога снов», который передает указания и прощает грехи. В гимнах его называли вершителем судеб на небе и на земле, господином живых существ, отцом справедливости.
Все это очень похоже на восхваление Иеговы Псалмопевцем…
Аккадское (семитское) имя Нанны – Син, и именно в честь него назван Синайский полуостров и его часть, упоминающаяся в Библии как «пустыня Син» (а также весь полуостров). Именно здесь Иегова впервые появился перед Моисеем, здесь находилась «гора Божия», и здесь же произошло величайшее богоявление в истории. Более того, центральная равнина Синая в районе горы, которую мы называем горой Синай, до сих пор носит название Нахл – в честь богини Нингаль, имя которой семитские народы произносили как Никол.
Значит ли это, что Иегову правомерно отождествлять с Сином?
Несколько десятилетий назад был найден обширный корпус литературы Ханаана (ученые называют эти тексты «мифами»), повествующий о богах этой земли. Выяснилось, что верховный бог Баал (от его имени произошел термин «господин») не был полностью независим от своего отца Эла (на древнееврейском языке это слово обозначает общее понятие бога). В этих текстах Эл изображен как ушедший на покой бог, который вместе с женой Ашерах жил в безлюдной местности, там, где «встречаются две воды»; в книге «Лестница в небо» мы идентифицировали это место как южную оконечность Синайского полуострова, где соединяются два залива Красного моря, вдающиеся в сушу. Это обстоятельство, а также некоторые другие соображения привели нас к выводу, что ханаанский Эл – это не кто иной, как удалившийся от дел Нанна/Син. Одним из аргументов в пользу этой гипотезы стало существование «культового центра» Нанны/Сина на перекрестке древних торговых путей. Этот город, существующий по сей день, называется Иерихон, и его библейское/семитское название дословно переводится как «город бога луны». Кроме того, племена к югу от Ханаана стали называть своего бога Аллах – «Эл» по-арабски, – причем символом бога в исламе стал полумесяц.
Если удалившийся от дел богом Элом из ханаанских текстов действительно был Нанна/Син, то этому есть объяснение. Из шумерских текстов, рассказывающих о разрушительном воздействии радиоактивного облака, двигавшегося на восток и достигшего Шумера и его столицы Ура, мы узнаем, что Нанна/Син, отказавшийся покинуть любимый город, серьезно заболел и был частично парализован.
Образ Иеговы, особенно во времена Исхода и расселения в Ханаане – то есть после гибели Ура, а не до нее, – никак не соответствует слабому, немощному и удалившемуся от дел Нанне/Сину. В Библии перед нами предстает активный бог, упорный и настойчивый, властный, сокрушающий богов Египта, насылающий чуму, отправляющий с поручениями ангелов, летающий в небе.
Все это очень похоже на восхваление Иеговы Псалмопевцем…
Аккадское (семитское) имя Нанны – Син, и именно в честь него назван Синайский полуостров и его часть, упоминающаяся в Библии как «пустыня Син» (а также весь полуостров). Именно здесь Иегова впервые появился перед Моисеем, здесь находилась «гора Божия», и здесь же произошло величайшее богоявление в истории. Более того, центральная равнина Синая в районе горы, которую мы называем горой Синай, до сих пор носит название Нахл – в честь богини Нингаль, имя которой семитские народы произносили как Никол.
Значит ли это, что Иегову правомерно отождествлять с Сином?
Несколько десятилетий назад был найден обширный корпус литературы Ханаана (ученые называют эти тексты «мифами»), повествующий о богах этой земли. Выяснилось, что верховный бог Баал (от его имени произошел термин «господин») не был полностью независим от своего отца Эла (на древнееврейском языке это слово обозначает общее понятие бога). В этих текстах Эл изображен как ушедший на покой бог, который вместе с женой Ашерах жил в безлюдной местности, там, где «встречаются две воды»; в книге «Лестница в небо» мы идентифицировали это место как южную оконечность Синайского полуострова, где соединяются два залива Красного моря, вдающиеся в сушу. Это обстоятельство, а также некоторые другие соображения привели нас к выводу, что ханаанский Эл – это не кто иной, как удалившийся от дел Нанна/Син. Одним из аргументов в пользу этой гипотезы стало существование «культового центра» Нанны/Сина на перекрестке древних торговых путей. Этот город, существующий по сей день, называется Иерихон, и его библейское/семитское название дословно переводится как «город бога луны». Кроме того, племена к югу от Ханаана стали называть своего бога Аллах – «Эл» по-арабски, – причем символом бога в исламе стал полумесяц.
Если удалившийся от дел богом Элом из ханаанских текстов действительно был Нанна/Син, то этому есть объяснение. Из шумерских текстов, рассказывающих о разрушительном воздействии радиоактивного облака, двигавшегося на восток и достигшего Шумера и его столицы Ура, мы узнаем, что Нанна/Син, отказавшийся покинуть любимый город, серьезно заболел и был частично парализован.
Образ Иеговы, особенно во времена Исхода и расселения в Ханаане – то есть после гибели Ура, а не до нее, – никак не соответствует слабому, немощному и удалившемуся от дел Нанне/Сину. В Библии перед нами предстает активный бог, упорный и настойчивый, властный, сокрушающий богов Египта, насылающий чуму, отправляющий с поручениями ангелов, летающий в небе.
Не одобряет, это для них конкуренты ...
Это мерзость для Бога.
Что "разве"! Нет, не разве.
они обеими занимаются
Нет, христианство вообще не одобряет магию.
Магия в любом случае от дьявола и грех гордыни.
Магия в любом случае от дьявола и грех гордыни.
Это грех
В Библии осуждаются любые формы спиритической магии. В ней чётко написано: «Никто у тебя не должен... заниматься магией, высматривать приметы, колдовать, связывать других заклинаниями, обращаться к вызывающему духов».
Христианство не разделяет магию на черную и белую- для него вся магия черная. Любая магия -общение с бесами,
НЕТ!!!
А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, исложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм] " (Деян. 19:19)
А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, исложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм] " (Деян. 19:19)
Белую, да
Оля Турубчук
Не свисти - по библии запрещены ВСЕ колдуны )
Похожие вопросы
- Почему магия запрещена Христианством? а если это белая магия, направленная исключительно на пользу и на добро?
- Считается ли грехом изучение магии (астрология, хиромантия, черная и белая магия, итд) только в теории? Без практики
- Почему у человека на руке есть кольца черного и белого мага при этом на магию мне стоит запрет или Господь был маг ?
- Почему духовенство делится на черное и белое?Это получается как в магии..белый маг,черный маг?
- Магия черная и белая?...
- От кого исходит белая магия, а от кого черная? И чем, вообще, религия отличается от магии?
- чем белая магия отличается от черной и можно ли заниматся белой магией христианам?
- Что такое магия? и чем белая магия отличается от чёрной?
- Почему люди стремятся разделить магию на: черную и белую? Любая магия - зло?
- Что для православного "магия", черная и белая? Заговоры грех или нет? Как православные относятся к знахарям?