Религия, вера
Как вы понимаете понятие-Эпоха Потребления? Почему человек помешан на вещах?
....покажи нам фото этого человека!
это некая часть плана по уничтожению человечества.
Misha Botezat
это происки евреев?
Вместо "человек" говорите "я". Не у всех же такие трудности
Маленькие дети можно сказать помешаны на игрушках. Им нужна не одна, не две, а сразу все, что существуют. Но, вырастая, они забрасывают их вместе со своими играми. Нужно сильно наиграться, но в итоге любой игре придёт конец.
Сегодня перед основной частью человечества уже не стоит вопрос об элементарном выживании. Зарабатывать на жильё, одежду и еду можно даже в странах так называемого третьего мира. Однако современная рыночная цивилизация с помощью всех доступных средств массовой информации и коммуникации убеждает человека, что он обязан не просто жить, а жить хорошо.
Хорошо в обществе массового потребления, когда человек владеет определённым набором материальных ценностей. При этом от потребителя требуется не просто обладать этим набором благ, но заниматься его постоянным приумножением и обновлением. Об этом говорят регулярные, с интервалом в 3–4 недели, смены коллекций в магазинах одежды, постоянные выходы новых «ультрасовременных» моделей телефонов, планшетов, компьютеров, бытовой техники, автомобилей. Скорость предложения растёт, и желания потребителей с каждым годом становятся всё изощрённее.
Парадокс, как правило, заключается в том, что человеку попросту и не нужны так хорошо навязываемые ему всеми доступными средствами товары или услуги. Если бы с лица земли вмиг исчезли все Макдоналдсы или рестораны KFC, ничего страшного бы не произошло. Как метко выразился однажды Марк Твен «Цивилизация — это машина по производству потребностей, в которых нет потребности».
Поверхностное разнообразие, представляемое потребителям рекламщиками, компенсируется внутренним техническим однообразием «новинок». Инженеры просто не успевают создать что-то революционное, так как рыночная гонка за потребителем заставляет их выпускать новинки во всё более короткие сроки. Так, согласно статистике, если в конце 90-х компании-производители мобильных телефонов выпускали по 2–3 новых модели раз в два месяца, то сегодня в тот же период количество анонсируемых новинок может достигать десяти. А время разработки новой модели автомобиля сократилось в среднем с 4 до 2 лет. Ситуация с брендами одежды не лучше. Львиную долю их издержек составляют расходы на масштабные рекламные кампании, а не на само производство. Ходить несколько лет в одной и той же одежде (с одним телефоном больше полугода, ездить на одной машине больше пяти лет) — стало социально неодобряемым, своего рода девиантным поведением. При этом сами производители и продавцы уже практически не используют слоганы вроде «Ботинки, которым сноса не будет». Общество потребления живёт по принципу: сегодня купил, а завтра выкинул. Вещи становятся практически одноразовыми. И в этом кроется ещё одна проблема: потребитель не умеет по-настоящему ценить вещи. Ведь он слушает рекламу, а она утверждает, что вместо одной вещи можно легко купить другую «более лучшую» (и к тому же по более привлекательной цене).
http://www.cablook.com/mixlook/epoha-potrebleniya/
Хорошо в обществе массового потребления, когда человек владеет определённым набором материальных ценностей. При этом от потребителя требуется не просто обладать этим набором благ, но заниматься его постоянным приумножением и обновлением. Об этом говорят регулярные, с интервалом в 3–4 недели, смены коллекций в магазинах одежды, постоянные выходы новых «ультрасовременных» моделей телефонов, планшетов, компьютеров, бытовой техники, автомобилей. Скорость предложения растёт, и желания потребителей с каждым годом становятся всё изощрённее.
Парадокс, как правило, заключается в том, что человеку попросту и не нужны так хорошо навязываемые ему всеми доступными средствами товары или услуги. Если бы с лица земли вмиг исчезли все Макдоналдсы или рестораны KFC, ничего страшного бы не произошло. Как метко выразился однажды Марк Твен «Цивилизация — это машина по производству потребностей, в которых нет потребности».
Поверхностное разнообразие, представляемое потребителям рекламщиками, компенсируется внутренним техническим однообразием «новинок». Инженеры просто не успевают создать что-то революционное, так как рыночная гонка за потребителем заставляет их выпускать новинки во всё более короткие сроки. Так, согласно статистике, если в конце 90-х компании-производители мобильных телефонов выпускали по 2–3 новых модели раз в два месяца, то сегодня в тот же период количество анонсируемых новинок может достигать десяти. А время разработки новой модели автомобиля сократилось в среднем с 4 до 2 лет. Ситуация с брендами одежды не лучше. Львиную долю их издержек составляют расходы на масштабные рекламные кампании, а не на само производство. Ходить несколько лет в одной и той же одежде (с одним телефоном больше полугода, ездить на одной машине больше пяти лет) — стало социально неодобряемым, своего рода девиантным поведением. При этом сами производители и продавцы уже практически не используют слоганы вроде «Ботинки, которым сноса не будет». Общество потребления живёт по принципу: сегодня купил, а завтра выкинул. Вещи становятся практически одноразовыми. И в этом кроется ещё одна проблема: потребитель не умеет по-настоящему ценить вещи. Ведь он слушает рекламу, а она утверждает, что вместо одной вещи можно легко купить другую «более лучшую» (и к тому же по более привлекательной цене).
http://www.cablook.com/mixlook/epoha-potrebleniya/
Misha Botezat
Кстати Марк Твен-еврей (, Samuel)
Это явление скорее не потребление, а портеблядство. Когда люди покупают вещи которые им не нужны, на деньги которых у них нет, что бы произвести впечатление на людей которых они не знают - это потреблядство.
Потому что глупые связывают счастье с количеством вещей.
"Поистине, человек бродит, как тень.
Поистине, напрасно суетятся люди.
Человек накапливает добро и не знает, кому оно достанется" - Библия.
"Поистине, человек бродит, как тень.
Поистине, напрасно суетятся люди.
Человек накапливает добро и не знает, кому оно достанется" - Библия.
Соблазны бесовские для многих как сироп, вот и падки.
Кто то еще на алкоголе и наркотиках помешан. У каждого своё помешательство.
людишки сами по себе гавно, привыкли к удовольствиям и
бог перестал их людям давать когда забота о себе этих эгоистов стала слишком значимой.
бог перестал их людям давать когда забота о себе этих эгоистов стала слишком значимой.
Misha Botezat
что вы подразумеваете под удовольствиями?
Потребление это оплот экономики современного мира
Похожие вопросы
- В законодательстве Российской Федерации не существует такого понятия как „секта“, почему люди используют это слово?
- Не понимаю, почему православным пофиг некоторые вещи?
- почему все помешаны на буддизме? что там такого
- ПОЧЕМУ ЛЮДИ ПОМЕШАНЫ НА БОГЕ?
- Почему так помешаны на религии? Абсолютное добро скучно
- Есть понятие "раб Божий". Почему нет понятия "подхалим Божий"? Ранимых прошу пройти мимо вопроса, это не к ним.
- Как вы понимаете понятие "Страх Божий" и есть ли он у Вас?
- Атеисты путают смирение с комплексом неполноценности. Как понимаете понятие "смирение" вы?
- Мир всем! Верующие и неверующие по-разному понимают понятие "здоровый образ жизни", или одинаково, как Вы считаете?
- Как вы понимаете понятие "богохульство"?