Религия, вера
Почему, когда Бог учит любви его "последователи" берут в руки оружие?
а еще Библия говорит не грешит, вы не грешите?! вы совершенный идеальный человек?
А как ты намерен побеждать зло (неправильные решения и действия) добром (правильными решениями и действиями = по воле Бога)?
1) Рим. 13:4
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
По Вашему и охранники, полиция, армия не нужны.
2) Лука 22: 35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.
36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
3) Лука 22: 38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
4) Лука 11:21 Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;
5) 8 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1 Тимофею 5)
Набери "Аварайрская битва" в 451 г. армяне оружием в руках защищали свое право поклонятся Христу.
Или по Вашему должны были истребляться персами или принять язычество опять?
1) Рим. 13:4
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
По Вашему и охранники, полиция, армия не нужны.
2) Лука 22: 35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.
36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
3) Лука 22: 38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
4) Лука 11:21 Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;
5) 8 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1 Тимофею 5)
Набери "Аварайрская битва" в 451 г. армяне оружием в руках защищали свое право поклонятся Христу.
Или по Вашему должны были истребляться персами или принять язычество опять?
- бог ничему никого не учит, учит религия прикрываясь богом и стравливая инакомыслящих.
- все писания и религиозные книги сделаны людьми и бог никакого отношения к ним не имеет.
в этих книгах полно прямых указаний на физическое уничтожение инакомыслящих, иноверцев, всех кто не разделяет данное мировоззрение, большинство адептов не читают или читают выборочно и слушают лишь своих религиозных наставников.
любая религия - это всегда противостояние к инакомыслящим, о какой бы любви она не говорила и это проявляется на практике в течении всей истории.
- все писания и религиозные книги сделаны людьми и бог никакого отношения к ним не имеет.
в этих книгах полно прямых указаний на физическое уничтожение инакомыслящих, иноверцев, всех кто не разделяет данное мировоззрение, большинство адептов не читают или читают выборочно и слушают лишь своих религиозных наставников.
любая религия - это всегда противостояние к инакомыслящим, о какой бы любви она не говорила и это проявляется на практике в течении всей истории.
Кто берет-то?...
Бог есть - любовь и Бог отправил на землю своего сына Иисуса Христа рассказать о божьей любви к людям. Иисус Христос не брал в руки оружие и истинные христиане следуют его примеру.
Потому что они " последователи" в собственных глазах, поих личному убеждению.
Т. к. своё мнение они не удосужились верить с мнением Бога.
Т. к. своё мнение они не удосужились верить с мнением Бога.
потому что Бог велел убивать
Иисус призывал своих последователей не к негативному подчинению оскорблениям тех, кто способен использовать непротивленцев злу в своих интересах, а к мудрости и сметливости, способности быстро и позитивно отвечать добром на зло в стремлении победить зло добром. Помните, что истинное добро неизменно сильнее самого пагубного зла. Иисус учил позитивному критерию праведности: «Если кто хочет быть моим учеником, то для того, чтобы следовать за мной, он должен забыть о собственных желаниях и каждый день в полной мере исполнять свои обязанности». Такую жизнь вел и он сам, ибо «он ходил, творя добро». И данный аспект евангелия был обильно иллюстрирован многими притчами, которые он позднее рассказывал своим последователям. Он никогда не побуждал своих приверженцев пассивно справляться со своими обязанностями. Наоборот, он призывал их достойно, энергично и воодушевленно исполнять всю меру своих человеческих обязательств и божественных привилегий в царстве Божьем.
Наставляя своих апостолов и говоря им, что если у них несправедливо отнимают плащ, им следует отдать и другую одежду, Иисус имел в виду не столько «еще одно» платье, сколько идею совершения чего-то позитивного с целью спасти оскорбителя, вместо древнего совета отомстить — «око за око» и так далее. Иисус испытывал отвращение как к идее отмщения, так и к тому, чтобы становиться лишь пассивным страдальцем или жертвой несправедливости. В данном случае он указал им на три способа борьбы со злом и сопротивления ему:
1. Отвечать злом на зло — позитивный, но неправедный метод.
2. Терпеть зло без жалоб и сопротивления — чисто негативный метод.
3. Отвечать добром на зло, утвердить свою волю так, чтобы стать хозяином положения, победить добром зло — позитивный и праведный метод.
Однажды один из апостолов спросил: «Учитель, как мне поступить, если незнакомец заставит меня нести свой вьюк одну версту?» Иисус ответил: «Не садись, вздыхая о помощи и одновременно кляня в душе незнакомца. Праведность не порождается таким пассивным отношением. Если ты неспособен придумать ничего более действенного и позитивного, ты можешь, по крайней мере, пронести вьюк еще одну версту. Это наверняка бросит вызов неправедному и нечестивому незнакомцу».
Наставляя своих апостолов и говоря им, что если у них несправедливо отнимают плащ, им следует отдать и другую одежду, Иисус имел в виду не столько «еще одно» платье, сколько идею совершения чего-то позитивного с целью спасти оскорбителя, вместо древнего совета отомстить — «око за око» и так далее. Иисус испытывал отвращение как к идее отмщения, так и к тому, чтобы становиться лишь пассивным страдальцем или жертвой несправедливости. В данном случае он указал им на три способа борьбы со злом и сопротивления ему:
1. Отвечать злом на зло — позитивный, но неправедный метод.
2. Терпеть зло без жалоб и сопротивления — чисто негативный метод.
3. Отвечать добром на зло, утвердить свою волю так, чтобы стать хозяином положения, победить добром зло — позитивный и праведный метод.
Однажды один из апостолов спросил: «Учитель, как мне поступить, если незнакомец заставит меня нести свой вьюк одну версту?» Иисус ответил: «Не садись, вздыхая о помощи и одновременно кляня в душе незнакомца. Праведность не порождается таким пассивным отношением. Если ты неспособен придумать ничего более действенного и позитивного, ты можешь, по крайней мере, пронести вьюк еще одну версту. Это наверняка бросит вызов неправедному и нечестивому незнакомцу».
Бог учит защищать любовь и правду.
Похожие вопросы
- СИ почему вы не убедили гитлеровские войска не брать в руки оружие?
- Почему сектанты учат, что христианин не может брать в руки оружие, и что якобы берущий в руки оружие не верит Богу?
- Почему Бог позволял древнему Израилю воевать, но почему Христос своим последователям сказал не брать в руки оружие?
- Почему люди берут в руки оружие ради религии? Все же учат любви
- Пацифисты, вот что за бред вы несете, что берущий в руки оружие не доверяет Богу?
- Христианину приемлемо ли брать в руки оружие и вообще воевать?
- Можно ли священникам брать в руки оружие ? (+)
- Как объяснить сектантами, что Христос не запрещал брать в руки оружие?
- Почему сектанты учат, что христианин не может брать в руки оружие, и защищать Родину?
- Что заставляет атеистов брать в руки оружие ???