В чем разница между заповедью не убей и защитой своего ближнего и народа от оккупантов и агрессоров?

Тема совсем не простая. Можно подумать, что мы ищем оправдания своим действиям, в частности, необходимости убивать агрессора, в обход заповеди.
В Бхагават-Гите есть приблизительно такая же ситуация. Воюют Пандавы и Кауравы. Арджуна говорит: «Что это за война? Почему я должен воевать? Я сражаюсь со своими гуру, с теми, кто учил меня, и кто являются знатоками битвы, а также мастерами стрельбы из лука. Я сражаюсь с моими двоюродными братьями».
Тогда Шри Кришна ответил: «Они уже убиты, их нет. Они уже все мертвы. Я уже убил их».
В чем же смысл? Скорее всего, речь идет о том, что живые люди с живой душой никогда не нападают первыми, но им приходится защищать свою жизнь, будущее своей страны от тех, чьи души уже мертвы, их нет в Книге жизни. Действительно, защита и забота даже ценой отпора агрессору морально оправдана, пока существует ненависть и агрессия.

если молится Богу всем Бог защитит от врагов

Убийство- это всегда убийство, а вот на счёт мотивов, вы правы, тут подход не однозначный..

повторю... убийство- это всегда убийство...
убийство при защите-тоже есть убийство ...тут не попишешь ничего... но защита на то и названа защитой... что означает защищать... спасать любой ценою (в данном случае душой)

Здравствуйте))) Вы же сами расшифровали. И я с Вами согласна)))

Сумей защитить своего ближнего или народ от оккупантов и агрессоров, не убив последних.

Иудо-христианский бог не разрешает убивать ни в коем случае! Наоборот, ударили по щеке - подставь другую! Отрубили руку - подставь другую! Изнасиловали жену - положь под насильника и дочь!