Можно ли назвать человека верующим, если он просто верит в Бога (ангелов, нечисть и т. д.), но . .

Вера - это верить. Соблюдение же многих инструкций типа постов, причащений и т. д. это по моему что-то вроде попытки доказать Её самую, или показать. Думаю что всё-таки те кто соверщают все необходимые обряды иногда более грешны тех кто не соблюдает. В общем одно другому не мешает. Лично я Верю, но как-то не утвердился толком и вообще в надобности куда-то ходить и т. д. Вера она в душе. Верующим назвать можно т. к. он не отрицает, то есть не атеист

По идеи так оно и есть. Религий куча но в них есть Бог который ата-та и следит и куча всякой нечисти. Вах- шайтанама.)))))) Япошки вон воще безбожники!)

Я даже больше скажу. Уверен, что антропоморфного бога и все истории вокруг него придумали люди, иной раз доходя до высоты гениальности и, с большой долей вероятности, в то же самое время с Божьей помощью. Но я верю в Создателя, Творца всего сущего и источника моей свободы воли и духа.

Есть верящие и есть верующие - эт две большие разницы.

Я думаю да. Сам такой.

Лев Толстой имел похожее мировоззрение.

В Библии написано, что вера без дел мертва. "Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, которые обманывают самих себя ложными рассуждениями" (Иакова 1:22; 2:17,26).

Условно - если говорить только о наличии веры в то что "Бог есть" или "что-то там есть после смерти" - тогда может и можно... Но тут возникает множество проблем именно с точки зрения тойсамой веры. Даже в Библии (не помню где именно) на этот счет сказанно что "ты веришь в Бога? Хорошо делаешь. Бесы тоже веруют и трепещут! " Что же на бесов в этом смысле равнятся?! Да и Церковь основана лично Сыном Божьим не просто так "чтоб была". Таинства Причастия и Исповеди - тоже были лично Иисусом утановленны. Всем известная Тайная Вечеря - была и первым Причастием. (Прочитайте хотя бы самое короткое Евагелие - от Марка)

И святой Киприан Карфагенский не спроста говорил: 'Кому Церковь не мать, тому и Бог не Отец! " Вера без религии (т. е. "вероучения") и соответствующих дел милосердия это такая же пустышка и бессмыслица как наука без соответствующих научных фактов, знаний, открытий и законов... На счет смысла Таинств лучше посмотреть на сайтах Православие. ру или Православие и мир. Там это лучше обьяснят чем я. А вот Википедия дает заведомо ложную или сильно искаженную информацию о вере вообще и о Православии в частности. Это сразу бросаетя в глаза любому верующему человеку (разумеется речь идет о тех верующих кто уже "в теме").Поэтому ей нельзя верить в этих вопросах.

даже, если он верит, что завтра выпадет снег, а вот в сказки еврейского счастья увы нет!

Я думаю что да.. так как лишь еденицы будут те, кто живёт по правилам церкви. На сколько мне известно, секс грех, детей делать со страхом перед богом, в церковь каждое воскресенье ходить надо.. в общем таких еденицы

Ты нам сейчас спрашиваешь, верующий ли он человек или нет - но ты не подумал что для людей которые ходят в церковь, молятся и исполняют все заветы божьи и для простых людей которые ни чего этого не делают понятия "верующий" расходятся.

Для нас "атеистов" и тех к которых можно к ним отнести, нормально называть верующим человека, который просто верит в того или иного бога, в потустороннюю силу и тому подобное, для нас бог один не взирая на религию.
Люди же которые идут "по стопам божьим", священники, монахи и тому подобные, не будут называть таких людей верующими так как для священников и монахов не достаточно того что бы человек веровал в какую то силу, для них это целый обряд и куча определённых правил.

да, раньше духоборцами назывались, щас прото верующие

Я считаю, что его нельзя назвать веруюшим . .