Иисус Христос Посредник между Отцом Небесным и людьми ?

" Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 2
(Послание к Римлянам 8:34)

а что об этом пишет Библия? Кто Он дилер или дистрибьютор идей одному Богу известно)

он сам бог - передатчик, а ты д. б. приёмником

Христос пример для грешных людей, в том какие отношения должны быть между сыновьями человеческими и Богом. Христос пример поведения, в этом его и посредничество...

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.

Нет, не посредник. Реально посредники не нужны. А большая часть ограничений нужна лишь верхушке засранцев религиозных сект для управления стадом безумцев. Тупарей которые не хотят прямого общения и чего то боятся.

Место умилостивление, где сходятся интересы Бога и человека, где находят взиамопонимание Бог с человеком и все становится ясным, даже все распри и суды разрешается через посредника. как мост между БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ. ЭТО ИИСУС ХРИСТОС, В НЕМ СОШЛИСЬ ИНТЕРЕСЫ БОГА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. И В НЕМ МИР И СЧАСТЬЕ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ОН ЖЕЛАЕМЫЙ ВСЕМИ НАРОДАМИ.

это программа реализации по средствам которой управляют вашими решениями.

я посредник

Иисус Христос тоже подал превосходный пример в том, как проявлять уважение к другим. Он сказал ученикам: «Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Матфея 10:32, 33). Однако в ту ночь, когда он был предан, все ученики оставили его, а апостол Петр трижды от него отрекся (Матфея 26:34, 35, 69—75). Но Иисус, видя не только то, что лежит на поверхности, обратил внимание на сокровенные чувства Петра, на его глубокое раскаяние (Луки 22:61, 62). Всего через 51 день Христос почтил раскаявшегося апостола, позволив ему в Пятидесятницу выступить от имени 120 учеников и употребить первый «ключ Царства» (Матфея 16:19; Деяния 2:14—40). Петру предоставилась возможность, «обратившись, утвердить братьев своих» (Луки 22:31—33).
Только Иегова Бог мог обеспечить законное основание, дающее ему право простить нам грехи и освободить от наказания вечной смерти. Он сделал это, послав с неба своего любимого Сына, чтобы тот родился совершенным человеком и мог бы отдать свою жизнь в жертву за нас. В отличие от Адама Иисус остался совершенным, поскольку «он не совершил греха» (1 Пет. 2:22). Таким образом, Иисус мог дать начало совершенному человеческому роду. Но вместо этого Иисус позволил врагам Бога убить его, чтобы он мог усыновить грешных потомков Адама и чтобы для тех, кто проявляет в него веру, стало возможным обрести вечную жизнь. Священное Писание объясняет: «Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, который отдал себя как соответствующий выкуп за всех» (1 Тим. 2:5, 6).
«Предводитель жизни». Незаслуженная доброта Отца проявилась в том, что Иисус Христос отдал свою совершенную человеческую жизнь в жертву. Благодаря этому избранные последователи Христа могут объединиться с ним в его небесном Царстве, а другие люди — стать земными подданными этого Царства (Мф 6:10; Ин 3:16; Эф 1:7; Евр 2:5; см. ВЫКУП). Так он стал «Предводителем жизни» для всех людей (Де 3:15). Основное значение греческого слова, которое используется в этом стихе,— «начальник»; именно так переводится родственное ему слово, указывающее на положение Моисея в Израиле (Де 7:27, 35).
Следовательно, как «Предводитель жизни», Иисус Христос стал важным звеном, необходимым для достижения вечной жизни, в том смысле, что он посредник, а также управляющий. Он Божий Первосвященник, который может полностью очистить от греха и избавить от его губительных последствий (Евр 3:1, 2; 4:14; 7:23—25; 8:1—3); он назначенный Судья, кому вверено все правосудие, поэтому он применяет выкуп на благо людей, достойных жить под его правлением (Ин 5:22—27; Де 10:42, 43); кроме того, благодаря ему произойдет воскресение мертвых (Ин 5:28, 29; 6:39, 40). Так как Иегова Бог отвел такую значимую роль своему Сыну, «ни в ком другом нет спасения, потому что под небом нет другого имени, данного людям, которым мы должны спастись» (Де 4:12; ср. 1Ин 5:11—13).
Поскольку под «именем» Иисуса подразумевается, среди прочего, описанная выше власть, его ученики как представители Предводителя жизни могли этим именем исцелять людей от недугов, появившихся в результате унаследованного греха, и даже воскрешать мертвых (Де 3:6, 15, 16; 4:7—11; 9:36—41; 20:7—12).

Ты от фитнеса устала...
Ущипни себя за сало...