В Церкви издавна было распространено убеждение, что Христос должен был находиться на земле полное число лет, как число совершенное. Отсюда следовало, что Христос скорее всего был зачат в тот же день года, в который и пострадал — то есть день Благовещения совпадает с днем Распятия. А еврейская Пасха, на которую был распят Спаситель, выпадала в тот год на 25 марта. Отсчитывая отсюда 9 месяцев, получали 25 декабря как дату Рождества Христова. Эту дату принимает уже святой Ипполит в III веке, и затем ее защищают святой Иоанн Златоуст и блаженный Августин. Таким образом, весьма вероятно, что дата празднования Рождества Христова выпадает на то время, когда оно и произошло в действительности.
В своей книге «Творения» Иоанн Златоуст дает следующее объяснение законности декабрьской даты Рождества. Он отталкивается от идеи, что Захария, отец Иоанна Крестителя, был Первосвященником и, соответственно, день, когда ангел сказал ему о рождении сына, был Йом-Киппур (День служения во Святая Святых).
Праздник в том году припадал на 23 сентября по юлианскому календарю. Через полгода после зачатия Йоханана уже Мириам, мать Иешуа, получила от ангела слово о рождении Сына. Отсчитав от 23 сентября 6 месяцев Иоанн Златоуст увидел, что это получается 25 марта (праздник Благовещенья).
И уже от этой даты, высчитав 9 месяцев, как время продолжительности беременности, пришел к дате 25 декабря (По Юлианскому календарю).
Религия, вера
Обязательно готовимся.
Каждый год празднуем Рождество, для нас это большой праздник!
Готовимся к Рождеству?
Коля Сопетик
306
Обязательно готовимся.Каждый год празднуем Рождество, для нас это большой праздник!
готовимся.
Готовимся, но без мозгоё....ства.
Чего и вам желаем.
Чего и вам желаем.
Nazar Vasylyshyn
62 301
только об этом и думаю
Илья Горшков
32 130
Мы еще с прошлого года готовы! Вот ждем!
Когда-то запрещалось праздновать Рождество Христово
Тот, кто исследует происхождение этого праздника, поймет, что Рождество не имеет никакого отношения к вере истинных христиан. И это признают многие библеисты, принадлежащие к разным конфессиям. Стоит ли тогда удивляться, что в 1647 году в Англии парламент Кромвеля объявил Рождество днем покаяния, а в 1652 году вообще запретил его отмечать. Ежегодно, с 1644 по 1656 год, парламент намеренно проводил заседание именно 25 декабря. Историк Пенни Л. Рестад пишет: «Священнослужители, говорившие в своих проповедях о Рождестве Христовом, рисковали попасть в тюрьму. Церковных старост штрафовали за украшение своих храмов к празднику. По закону всем лавкам следовало торговать во время Рождества, как в обычные дни». Чем объяснялись столь строгие меры? Пуритане считали, что церкви не следует соблюдать обычаи, о которых не сказано в Писании. Они рьяно проповедовали и распространяли литературу, осуждая празднование Рождества.
Нечто похожее происходило и в Северной Америке. С 1659 по 1681 год в колониальной Америке на территории Массачусетса* Рождество было запрещено. Согласно принятому тогда закону Рождество не следовало отмечать ни в какой форме и никаким образом. Нарушителей подвергали штрафу. Рождество отказывались праздновать не только пуритане в Новой Англии, но и некоторые религиозные общины в среднеатлантических колониях. Такую же непреклонную позицию, как и пуритане, занимали квакеры в Пенсильвании. В одном труде говорится: «Вскоре после того, как американцы добились независимости, Элизабет Дринкер, из числа квакеров, разделила жителей Филадельфии на три категории. Первые „ничем не выделяли его [Рождество] среди прочих дней“, вторые „рассматривали его как религиозный праздник“, а остальные — просто как повод „предаться разгулу и пьянству“».
Известный американский проповедник Генри Уорд Бичер, который вырос в семье убежденных кальвинистов, до 30-летнего возраста знал о Рождестве очень мало. «Для меня Рождество было чем-то чуждым»,— писал Бичер в 1874 году.
Первые баптисты и конгрегационалисты тоже не видели никаких библейских оснований для празднования дня рождения Христа. Согласно одному изданию, баптистская церковь в Ньюпорте (Род-Айленд) впервые отметила этот праздник лишь 25 декабря 1772 года, то есть примерно через 130 лет после основания первой баптистской церкви в Новой Англии. Колоссянам 2:8
8 Смотрите, как бы не нашёлся тот, кто завладел бы вами, как добычей, через философию и пустой обман по традициям человеческим, по принципам этого мира, а не по Христу,
Тот, кто исследует происхождение этого праздника, поймет, что Рождество не имеет никакого отношения к вере истинных христиан. И это признают многие библеисты, принадлежащие к разным конфессиям. Стоит ли тогда удивляться, что в 1647 году в Англии парламент Кромвеля объявил Рождество днем покаяния, а в 1652 году вообще запретил его отмечать. Ежегодно, с 1644 по 1656 год, парламент намеренно проводил заседание именно 25 декабря. Историк Пенни Л. Рестад пишет: «Священнослужители, говорившие в своих проповедях о Рождестве Христовом, рисковали попасть в тюрьму. Церковных старост штрафовали за украшение своих храмов к празднику. По закону всем лавкам следовало торговать во время Рождества, как в обычные дни». Чем объяснялись столь строгие меры? Пуритане считали, что церкви не следует соблюдать обычаи, о которых не сказано в Писании. Они рьяно проповедовали и распространяли литературу, осуждая празднование Рождества.
Нечто похожее происходило и в Северной Америке. С 1659 по 1681 год в колониальной Америке на территории Массачусетса* Рождество было запрещено. Согласно принятому тогда закону Рождество не следовало отмечать ни в какой форме и никаким образом. Нарушителей подвергали штрафу. Рождество отказывались праздновать не только пуритане в Новой Англии, но и некоторые религиозные общины в среднеатлантических колониях. Такую же непреклонную позицию, как и пуритане, занимали квакеры в Пенсильвании. В одном труде говорится: «Вскоре после того, как американцы добились независимости, Элизабет Дринкер, из числа квакеров, разделила жителей Филадельфии на три категории. Первые „ничем не выделяли его [Рождество] среди прочих дней“, вторые „рассматривали его как религиозный праздник“, а остальные — просто как повод „предаться разгулу и пьянству“».
Известный американский проповедник Генри Уорд Бичер, который вырос в семье убежденных кальвинистов, до 30-летнего возраста знал о Рождестве очень мало. «Для меня Рождество было чем-то чуждым»,— писал Бичер в 1874 году.
Первые баптисты и конгрегационалисты тоже не видели никаких библейских оснований для празднования дня рождения Христа. Согласно одному изданию, баптистская церковь в Ньюпорте (Род-Айленд) впервые отметила этот праздник лишь 25 декабря 1772 года, то есть примерно через 130 лет после основания первой баптистской церкви в Новой Англии. Колоссянам 2:8
8 Смотрите, как бы не нашёлся тот, кто завладел бы вами, как добычей, через философию и пустой обман по традициям человеческим, по принципам этого мира, а не по Христу,
Зимфира Орехова
2 704
нет и без него есть интересные дела в жизни.
ГОТОВЛЮСЬ К ВСТРЕЧЕ С ИИСУСОМ ХРИСТОМ
Андрей Зорин
136
Похожие вопросы
- Как готовитесь к Рождеству христиане?)
- Христиане, как вы готовитесь к рождеству? Что для вас этот праздник значит?
- Рождество Христово. Бог явился во плоти. Готовитесь ли Вы к Рождеству?
- Как вы отмечаете Рождество? Как готовитесь? Как проводите Сочельник? Поделитесь пожалуйста) очень интересно будет почитать))
- Большинство Православных Христиан отмечают Рождество в ночь с 24 на 25 Декабря!! ! А вы говорите - "Католическое"... ;)
- Довольно много букв. Вы согласны, что Рождество лучше отмечать 25-го декабря? Что скажете про такие доводы? +
- Как к РОЖДЕСТВУ готовились?)
- Как Вы готовитесь к Светлому празднику Рождества ?
- Почему наши СМИ называют 25.12 католическим Рождеством, хотя в этот день Рождество в большинстве православных церквей?
- Православные, вы согласны, что ничего плохого в том, чтобы поздравить католиков с Рождеством?