Откуда берет начало обычай дарить подарки на Рождество?

Обычай дарить подарки на Рождество не основывается на том, что сделали волхвы. Волхвы пришли к Иисусу не в день его рождения. Более того, они подарили подарки не друг другу, а маленькому Иисусу, как тогда было принято делать при посещении знатных людей. В одном труде говорится: «Римляне праздновали в это время рождение непобедимого солнца... праздновали шумно, с танцами, пиршествами, обменом подарками» (Косидовский З. Библейские сказания; Сказания евангелистов. М., 1991. С. 393). Часто именно так люди и дарят подарки во время Рождества: они ими обмениваются. Однако такой обмен не приносит подлинного счастья, так как при этом нарушаются христианские принципы, например те, что записаны в Матфея 6:3, 4 и во 2 Коринфянам 9:7.

от волхвов

Вот я тормоз! Всю жизнь дарил подарки на Новый Год! :(((

вспомните как волхвы принесли дары младенцу Иисусу.

От трех царей (волхвов), которые, увидев звезду над Вифлеемом, с подарками приехали поклониться младенцу Иисусу.

На самом деле сотни лет до Христа среди людей было принято обмениваться подарками 25 и 26 декабря в пору празднования зимнего солнцестояния. Древние римляне обменивались подарками как часть праздника поклонения солнцу, так наз. сатурналий.
Во всяком случае, волхвы наделили подарками Иисуса, а не друг друга, как это было принято делать при посещении видных людей. Ведь Евангелие от Матфея показывает, что они интересовались Иисусом в качестве будущего царя иудеев.

От Бога волхвов, где жить, на что жить, где лечиться, кем быть, чтобы вырасти спасителем . У них уже готовые, стандартные письменные или устные договора на всё необходимое для сохранения, продолжение, охрану жизни правых, левых, средних оплату услуг, или получение даром необходимого. Принесли Дары на жизнь.

«Все пировали и веселились, на время были приостановлены всякие работы и дела, дома были украшены лаврами и вечнозелеными растениями, друзья приходили друг к другу в гости и обменивались подарками, плебеи преподносили дары своим патронам-патрициям. Все те дни царила атмосфера радости и доброжелательности, люди предавались всевозможным видам развлечений» (Д. М. Уилер, «Язычество в христианских праздниках» [англ.]).
Правда, похоже на праздник Рождества? Невероятно, но это не Рождество! Это описание Сатурналий – римских языческих празднеств, которые длились неделю и были связаны с зимним солнцестоянием. Одним из главных праздников в римском культе Митры считался день рождения непобедимого солнца, который справлялся 25 декабря.
Согласно «Новой британской энциклопедии», «церковь установила праздник Рождества, Рождества Христова, 25 декабря, в день рождения древнеиранского бога света Митры и... в день чествования непобедимого солнца, а также в день, следовавший за Сатурналиями, чтобы противодействовать влиянию этих празднеств». Итак, языческое чествование дня рождения продолжалось путем простой подмены имени – Митра был заменен на Христа! Обычаи обмениваться подарками перешёл из Сатурналий в Рождество.

В собрании Санкт-Петербурга почти десятилетие общим пионером служила Марина Левина. Еще до того, как выйти из организации, она уже несколько лет находилась в состоянии депрессии. Уделяя повышенное внимание «теократическим» мероприятиям ОСБ, она так и не вышла замуж, и ей до сих пор с огромным трудом удается реабилитироваться. Друзья посоветовали ей вести записи, как превосходную возможность излить душу и упорядочить мысли. Марина любезно поделилась этими записями, и вот лишь небольшая выдержка из них: «Повествуя о своих мыслях и чувствах, хотелось достичь ясного и понятного, в какой-то степени изящно-литературного языка, к какому вообще-то всегда стремилось мое естество. Но, к величайшему сожалению, теперь в моем арсенале имеются весьма ограниченные возможности и средства. И причина - это, мягко говоря, далеко не лучшего эмоционального состояния. Да и навык, параллельно с желанием выражать себя на бумаге, постепенно исчезал... И теперь оные крайне нелегко пробудить по причине мертвости души на протяжении длительного времени... Более десяти лет мне было затруднительно и думать, и мыслить, и размышлять. А также ощущать окружающий мир, чувствовать музыку и природу… Вылью наконец-то на бумагу, если и не крик своей души, от которого остались лишь сиплые звуки, а ее - души - потребность, что очень давно хотела сделать и какая появилась впервые, когда сама находилась в сектантском заключении... Хватит позволять всем, кому не походя, насиловать собственную душу!»
Но среди тысяч статей в литературе Общества вы не найдете ни одного подобного жизнеописания. Таких людей как Татьяна и Марина будто не существует, они фантомы, жалкие отбросы организации Нового мира. Внутри Сторожевой Башни нет места чувствам и эмоциям, не согласующимся с определенными «рабом».