Религия, вера
Скажите: Откуда берёт начало учение о ТРОИЦЕ? САМОЕ НАЧАЛО !
Из древнего Вавилона!!!
1. Бог явился Аврааму в виде трех Ангелов (см. Ветхий завет) .
2. Во время крещения Господня был слышен глас Бога Отца с неба, и в то же время Дух Святой сошел с небес в виде голубя. Таким образом явлена Святая Троица. Это событие описано в Евангелии.
2. Во время крещения Господня был слышен глас Бога Отца с неба, и в то же время Дух Святой сошел с небес в виде голубя. Таким образом явлена Святая Троица. Это событие описано в Евангелии.
Александр Pro100R
Во время крещения Иисус был на земле- а голос был с неба. Значит это был голос явно не Иисуса. Это была другая личность, которая в это время находилась в другом месте на значительном расстоянии-его Отец. Св. Дух- это не личность. Бог не стал бы пользоваться телом животного, как Сатана в Эдемском саду.
В России от Змея Горыныча
169(171). O обладатели писания! He излишествуйте в вашей
религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь
Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово,
которое Он бросил Марйам, и дух Его. Веруйте же в Аллаха и Его
посланников и не говорите - три! Удержитесь, это - лучшее для
вас, Поистине, Аллах - только единый бог. Достохвальнее Он того,
чтобы y Него был ребенок. Ему - то, что в небесах, и то, что на
земле. Довольно Аллаха как поручителя!
Коран - сура Женщины
религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь
Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово,
которое Он бросил Марйам, и дух Его. Веруйте же в Аллаха и Его
посланников и не говорите - три! Удержитесь, это - лучшее для
вас, Поистине, Аллах - только единый бог. Достохвальнее Он того,
чтобы y Него был ребенок. Ему - то, что в небесах, и то, что на
земле. Довольно Аллаха как поручителя!
Коран - сура Женщины
люди придумали... Бог намного проще
от понимания времени- прошлое, настоящее, будущее- как три составляющие для чела.. . вот и на всё и наложилось.. триглава, троица, кетер.. . триплескод в днк... это как основа развёртывания пространства
С Востока.
Господь заповедал крестить Апостолам. сказав: крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа ( Мф. 28:19)
..дунул. и говорит им ( ученикам) : примите духа Святого ( Ин. 20:22)
Более точно прочтите вот тут http://www.wco.ru/biblio/books/ioannd2/Main.htm
преп. Иоанн Дамаскин ( 680г).
..дунул. и говорит им ( ученикам) : примите духа Святого ( Ин. 20:22)
Более точно прочтите вот тут http://www.wco.ru/biblio/books/ioannd2/Main.htm
преп. Иоанн Дамаскин ( 680г).
сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему
из ведической культуры
Из откровения Господа о Самом Себе, зафиксированного в Священном Писании, конечно же. Ниже привожу несколько более чем доступных ссылочек. Если захотите изучить догматическое богословие - обращайтесь, дадим более глубокие источники :
http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/pomazansky_dogmatica_1g_06_all.shtml
http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173
http://klikovo.ru/db/book/msg/921
http://klikovo.ru/db/book/head/1736
http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/pomazansky_dogmatica_1g_06_all.shtml
http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173
http://klikovo.ru/db/book/msg/921
http://klikovo.ru/db/book/head/1736
Всё просто Мироздание покоиться на трёх энергиях Бога это Энергии - созидания - подержания - разрушения ...
самое начало в Библии
Явление Бога в Троице совершилось при крещении Господа Иисуса Христа, отчего и само крещение называется Богоявлением. Сын Божий, вочеловечившись, принял водное крещение; Отец свидетельствовал о Нем; Святой Дух явлением Своим в виде голубя подтвердил истинность гласа Божия, - как это выражено в тропаре праздника Крещения Господня:
"Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение, Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине извествоваше словесе утверждение"
Есть в новозаветных Писаниях изречения о Триедином Боге в самой сжатой, но притом точной форме, выражающее истину троичности.
Эти изречения следующие:
Матф. 28:19 "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. " - Св. Амвросий замечает: "сказал Господь: во имя, а не в имена, потому что один Бог; не многие имена: потому что не два Бога и не три Бога. "
2 Кор. 13:13 "Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца) , и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь. "
1 Иоан. 5:7 "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и эти три есть суть едино" (этот стих отсутствует в сохранившихся древних греческих рукописях, а имеется только в латинских, западных рукописях) .
Кроме того, в значении Троичности изъясняется св. Афанасий Вел. Следующий текст послания к Ефес. 4:6 "Один Бог и Отец всех, Который над всеми (Бог Отец) и чрез всех (Бог Сын) и во всех нас (Бог Дух Святой). "
Явление Бога в Троице совершилось при крещении Господа Иисуса Христа, отчего и само крещение называется Богоявлением. Сын Божий, вочеловечившись, принял водное крещение; Отец свидетельствовал о Нем; Святой Дух явлением Своим в виде голубя подтвердил истинность гласа Божия, - как это выражено в тропаре праздника Крещения Господня:
"Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение, Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине извествоваше словесе утверждение"
Есть в новозаветных Писаниях изречения о Триедином Боге в самой сжатой, но притом точной форме, выражающее истину троичности.
Эти изречения следующие:
Матф. 28:19 "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. " - Св. Амвросий замечает: "сказал Господь: во имя, а не в имена, потому что один Бог; не многие имена: потому что не два Бога и не три Бога. "
2 Кор. 13:13 "Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца) , и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь. "
1 Иоан. 5:7 "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и эти три есть суть едино" (этот стих отсутствует в сохранившихся древних греческих рукописях, а имеется только в латинских, западных рукописях) .
Кроме того, в значении Троичности изъясняется св. Афанасий Вел. Следующий текст послания к Ефес. 4:6 "Один Бог и Отец всех, Который над всеми (Бог Отец) и чрез всех (Бог Сын) и во всех нас (Бог Дух Святой). "
Руслан Сухов
Начало Библии это книга Бытие.
Я согласна с востока пришло учение.. .
За много веков до Христа в древней Вавилонии и Ассирии существовали триады, или троицы, богов. В одной французской энциклопедии говорится о такой триаде в той области Месопотамии: «Мир был разделен на три части, каждая из которых стала владением одного бога. Долей Ану стали небеса. Энлиль получил землю. Эа стал правителем вод. Все вместе они составляли триаду Великих Богов» («Larousse Encyclopedia of Mythology»).
Об индуистской троице, которая существовала за века до Христа, говорится: «Один из богов Троицы — Шива. Он считается богом разрушающим. Другие два бога — это Брахма, бог созидающий, и Вишну, бог охраняющий. [...] Три бога объединены в одну форму, чтобы показать, что эти три процесса одно и то же» (книга «The Symbolism of Hindu Gods and Rituals» опубликована Э. Партасарати, Бомбей) .
в Египете сразу две триады. Одна Триада состояла из богов Гора, Осирис, а Исида а другая : Рамсес II, Амон-Ра (Ра) , Мут
Вавилон. Триада Иштар, Син, Шамаш
Пальмира. Триада бог луны, бог неба, бог солнца,
Кроме того, Характерным знаком кельтской религии был также трехглавый бог. Согласно Encyclopedia of Religion , «самым важным элементом в религиозной символике кельтов, вероятно, является число три; мистическое значение триединства подтверждается во многих частях мира, но в сознании кельтов оно, кажется, имело особенно большое и длительное значение» .
Историк Уилл Дьюрант отмечает: «Христианству не удалось уничтожить язычество; оно переняло его. [...] Из Египта пришли представления о троичности божества» . А Зигфрид Моренц пишет: «Внимание египетских богословов было практически полностью приковано к троице.. . Трех богов объединяли и относились к ним как к одному существу, обращаясь к нему в единственном числе. В этом видна прямая связь между духовной силой египетской религии и христианским богословием» («Ägyptische Religion»).
Это повлияло и на то, как в Александрии (Египет) в конце III и начале IV века такие церковники, как Афанасий, формулировали идеи, которые привели к возникновению учения о Троице. Распространялось и их собственное влияние, так что Моренц называет «александрийское богословие промежуточным звеном между египетским религиозным наследием и христианством» .
В предисловии к книге Эдварда Гиббона «История христианства» («History of Christianity») говорится: «Если язычество было побеждено христианством, то столь же правильно и то, что христианство было испорчено язычеством. Чистый деизм первых христиан.. . был превращен Церковью Рима в непостижимую догму о троице. Многие языческие принципы, введенные египтянами и идеализированные Платоном, были сохранены как достойные веры» .
В одном словаре отмечается, что, по мнению многих, Троица — «это искажение, заимствованное из языческих религий и привитое на христианскую веру» («A Dictionary of Religious Knowledge»). А в другом труде говорится: «Происхождение [Троицы] полностью языческое» («The Paganism in Our Christianity»).
За много веков до Христа в древней Вавилонии и Ассирии существовали триады, или троицы, богов. В одной французской энциклопедии говорится о такой триаде в той области Месопотамии: «Мир был разделен на три части, каждая из которых стала владением одного бога. Долей Ану стали небеса. Энлиль получил землю. Эа стал правителем вод. Все вместе они составляли триаду Великих Богов» («Larousse Encyclopedia of Mythology»).
Об индуистской троице, которая существовала за века до Христа, говорится: «Один из богов Троицы — Шива. Он считается богом разрушающим. Другие два бога — это Брахма, бог созидающий, и Вишну, бог охраняющий. [...] Три бога объединены в одну форму, чтобы показать, что эти три процесса одно и то же» (книга «The Symbolism of Hindu Gods and Rituals» опубликована Э. Партасарати, Бомбей) .
в Египете сразу две триады. Одна Триада состояла из богов Гора, Осирис, а Исида а другая : Рамсес II, Амон-Ра (Ра) , Мут
Вавилон. Триада Иштар, Син, Шамаш
Пальмира. Триада бог луны, бог неба, бог солнца,
Кроме того, Характерным знаком кельтской религии был также трехглавый бог. Согласно Encyclopedia of Religion , «самым важным элементом в религиозной символике кельтов, вероятно, является число три; мистическое значение триединства подтверждается во многих частях мира, но в сознании кельтов оно, кажется, имело особенно большое и длительное значение» .
Историк Уилл Дьюрант отмечает: «Христианству не удалось уничтожить язычество; оно переняло его. [...] Из Египта пришли представления о троичности божества» . А Зигфрид Моренц пишет: «Внимание египетских богословов было практически полностью приковано к троице.. . Трех богов объединяли и относились к ним как к одному существу, обращаясь к нему в единственном числе. В этом видна прямая связь между духовной силой египетской религии и христианским богословием» («Ägyptische Religion»).
Это повлияло и на то, как в Александрии (Египет) в конце III и начале IV века такие церковники, как Афанасий, формулировали идеи, которые привели к возникновению учения о Троице. Распространялось и их собственное влияние, так что Моренц называет «александрийское богословие промежуточным звеном между египетским религиозным наследием и христианством» .
В предисловии к книге Эдварда Гиббона «История христианства» («History of Christianity») говорится: «Если язычество было побеждено христианством, то столь же правильно и то, что христианство было испорчено язычеством. Чистый деизм первых христиан.. . был превращен Церковью Рима в непостижимую догму о троице. Многие языческие принципы, введенные египтянами и идеализированные Платоном, были сохранены как достойные веры» .
В одном словаре отмечается, что, по мнению многих, Троица — «это искажение, заимствованное из языческих религий и привитое на христианскую веру» («A Dictionary of Religious Knowledge»). А в другом труде говорится: «Происхождение [Троицы] полностью языческое» («The Paganism in Our Christianity»).
Расселяясь по всему свету из Месопотамии (Вавилона) , люди несли с собой религиозные идеи и представления. Поэтому во многих древних языческих религиях есть божественные триады.
«Термин „Троица“ используется для обозначения главного догмата христианской религии»
«Термин „Т [роица] “, отсутствующий в Новом завете, появляется у богословов конца 2 в. (Феофил, Тертуллиан)
учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген)
Глубоко иррациональная концепция троичности божества вызвала острую дискуссию в христ [ианской] церкви» (Большая советская энциклопедия. 3-е изд. М. , 1977. Т. 26. С. 236).
Толкователи Библии и богословы, в том числе и постоянно растущее число католиков, признают, что нельзя говорить об учении о Троице в Новом Завете без серьезных оговорок
«Слово Троица не встречается в Библии.. . Официально оно вошло в богословие церкви не раньше IV века»
в известном католическом труде тоже говорится, что Троица — «это не.. . слово, сказанное прямо и непосредственно Богом
В «Католической энциклопедии» отмечается: «В Писании в действительности нет какого-то одного термина, который обозначал бы Три Божественных Лица вместе
Догмат Святой Троицы.. . есть тайна,. . Ее невозможно доказать доводами.. .
В римско-католических семинариях имеется немного учителей по теологии Троицы, которых время от времени не мучили бы вопросом: „Но как проповедовать Троицу?
«Термин „Т [роица] “, отсутствующий в Новом завете, появляется у богословов конца 2 в. (Феофил, Тертуллиан)
учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген)
Глубоко иррациональная концепция троичности божества вызвала острую дискуссию в христ [ианской] церкви» (Большая советская энциклопедия. 3-е изд. М. , 1977. Т. 26. С. 236).
Толкователи Библии и богословы, в том числе и постоянно растущее число католиков, признают, что нельзя говорить об учении о Троице в Новом Завете без серьезных оговорок
«Слово Троица не встречается в Библии.. . Официально оно вошло в богословие церкви не раньше IV века»
в известном католическом труде тоже говорится, что Троица — «это не.. . слово, сказанное прямо и непосредственно Богом
В «Католической энциклопедии» отмечается: «В Писании в действительности нет какого-то одного термина, который обозначал бы Три Божественных Лица вместе
Догмат Святой Троицы.. . есть тайна,. . Ее невозможно доказать доводами.. .
В римско-католических семинариях имеется немного учителей по теологии Троицы, которых время от времени не мучили бы вопросом: „Но как проповедовать Троицу?
Наталья Чукавина
Даниэль Звикер (1621—1678) писал, что любые учения, которые противоречат здравому смыслу, такие, как догмат о Троице, «ошибочны и неприемлемы».
Похожие вопросы
- Откуда берёт начало учение о ненадобности соблюдения Божьих заповедей в некоторых харизматических церквах?
- В Библии не поддерживается учение о душе, как о бессмертной материальной субстанции. Откуда берёт начало это учение?
- В Библии не поддерживается учение о смертной душе, так как она бессмертная субстанция. Откуда берёт начало это учение?
- Можно ли на "Радуницу" на кладбище пить водку (вино) и вкушать пищу? И второй вопрос - откуда берёт начало праздник (под
- Откуда берет начало традиция отмечать начало нового года?
- Откуда берет начало ритуальный жест крестного знамения?
- Откуда берёт начало название "Христианин" ?
- Поздравляю всех христиан с Великой Пасхой !!!Откуда берёт начало празднование и как правильно праздновать???
- Откуда берёт начало в человеке требность духовных практик необходимых ему для спасения ДУШИ?
- Что такое "мытарства"? Что означает и откуда берет начало?