Как хорошо подмечено, Слава Богу .
действительно, молитва Иисуса Христа, пример Его как молиться и Христос не говорит имя, а просто Отче .
Религия, вера
Почему Иисус учил последователей молиться: "Отче наш", но ни в коем случае не называть Его по имени?
странно
не можете привести цитату, где заповедано ни к коем случае не называть Отца Небесного по имени (кстати по какому из множества ) ?
по вашему получается написавший Откровение пошел против указаний Христа и именовал Сидящего на Престоле ?
--------------
нелюбовь к какой то деноминации не повод ведь ложь утверждать и чушь писать ? = самому согрешать ..
не можете привести цитату, где заповедано ни к коем случае не называть Отца Небесного по имени (кстати по какому из множества ) ?
по вашему получается написавший Откровение пошел против указаний Христа и именовал Сидящего на Престоле ?
--------------
нелюбовь к какой то деноминации не повод ведь ложь утверждать и чушь писать ? = самому согрешать ..
Любашка Панина
в 27 книгах нового завета не упоминается имя Иеговы, это не чушь, а факт, так что есть повод задуматься
"Почему Иисус учил ...ни в коем случае не называть Его по имени? "
Это где такое?
Это где такое?
Христос назвал Бога по имени-во имя Отца, Сына и Святого Духа-тройное имя а в Танах-Элохим-БогИ (множ.) и указание на троицу которая ЕДИНАЯ, БОГ ЕДИНЫЙ А НЕ ОДИН.
Как мы молимся :"Отец во имя Иисуса Христа.... "
папа будет ругаться когда спит а его зовут
Матфея 6:9 Поэтому молитесь так:
„Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя.
Как можно святить имя не называя его?
Иоанна 17:6 Я открыл твоё имя людям, которых ты дал мне из мира. Они были твои, и ты дал их мне, и они соблюдают твоё слово. 26 Я открыл им твоё имя и ещё открою,
Как можно открыть имя нее называя его?
„Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя.
Как можно святить имя не называя его?
Иоанна 17:6 Я открыл твоё имя людям, которых ты дал мне из мира. Они были твои, и ты дал их мне, и они соблюдают твоё слово. 26 Я открыл им твоё имя и ещё открою,
Как можно открыть имя нее называя его?
вспомните, что первое, о чем Иисус учил молиться своих последователей, относилось к имени Бога: «Пусть святится твое имя» (Матф. 6:9). Можно ли сказать, что религиозные руководители, в особенности духовенство христианского мира, рассказывают людям об имени Бога и учат святить, или прославлять, это имя? Скорее наоборот, ложными учениями о Троице, бессмертии души, огненном аде они представляют Бога в неправильном свете, так что он кажется таинственным, непостижимым, жестоким и даже садистом. Они также позорят Бога поведением, вызывающим скандалы, а также своим лицемерием. (Зачитай Римлянам 2:21—24.) Кроме того, они сделали все возможное, чтобы скрыть Божье личное имя, даже удалили его из своих переводов Библии. Так они не дают людям приближаться к Богу и развивать отношения с ним (Иак. 4:7, 8).
13 Иисус также учил своих последователей молиться о Божьем Царстве: «Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матф. 6:10). Хотя религиозные руководители христианского мира часто повторяют эту молитву, они призывают людей оказывать поддержку политическим и другим человеческим организациям. Более того, они уничижительно отзываются о тех, кто старается проповедовать и нести свидетельство о Царстве. В итоге среди многих, кто называют себя христианами, тема Царства Бога перестала обсуждаться, и они не верят в него.
14 В молитве к Богу Иисус ясно сказал: «Твое слово есть истина» (Иоан. 17:17). И прежде чем покинуть землю Иисус показал, что он назначит «верного и благоразумного раба» давать духовную пищу его народу (Матф. 24:45). Хотя духовенство христианского мира утверждает, что учит людей Слову Бога, верно ли оно исполняет задание, доверенное Господином? Нет. Оно нередко называет то, о чем говорится в Библии, сказками или мифами. Вместо того чтобы питать свою паству духовной пищей, предоставляя ей утешение и знание, духовенство льстит слуху прихожан человеческой философией. К тому же оно искажает Божьи нормы нравственности, стараясь приспособить их к так называемой новой морали (2 Тим. 4:3, 4).
15 Из-за всего упомянутого выше — а это делается якобы во имя Бога Библии — многие искренние люди разочаровались или полностью потеряли веру в Бога и Библию. Они стали жертвой Сатаны и его нечестивой системы вещей. Когда вы видите и слышите, что духовенство ведет себя так изо дня в день, какие это вызывает у вас чувства? Когда вы видите, какому позору и хуле подвергается Божье имя, то не возникает ли у вас как у служителей Иеговы желания делать все возможное, чтобы восстановить справедливость? Когда вы видите, как искренних и чистых сердцем людей обманывают и используют в своих интересах, то побуждает ли это вас утешать опечаленные души? Иисус, увидев, что люди «измучены и рассеяны, как овцы без пастуха», не только испытал к ним жалость. Он «стал учить их многому» (Матф. 9:36; Мар. 6:34).
13 Иисус также учил своих последователей молиться о Божьем Царстве: «Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матф. 6:10). Хотя религиозные руководители христианского мира часто повторяют эту молитву, они призывают людей оказывать поддержку политическим и другим человеческим организациям. Более того, они уничижительно отзываются о тех, кто старается проповедовать и нести свидетельство о Царстве. В итоге среди многих, кто называют себя христианами, тема Царства Бога перестала обсуждаться, и они не верят в него.
14 В молитве к Богу Иисус ясно сказал: «Твое слово есть истина» (Иоан. 17:17). И прежде чем покинуть землю Иисус показал, что он назначит «верного и благоразумного раба» давать духовную пищу его народу (Матф. 24:45). Хотя духовенство христианского мира утверждает, что учит людей Слову Бога, верно ли оно исполняет задание, доверенное Господином? Нет. Оно нередко называет то, о чем говорится в Библии, сказками или мифами. Вместо того чтобы питать свою паству духовной пищей, предоставляя ей утешение и знание, духовенство льстит слуху прихожан человеческой философией. К тому же оно искажает Божьи нормы нравственности, стараясь приспособить их к так называемой новой морали (2 Тим. 4:3, 4).
15 Из-за всего упомянутого выше — а это делается якобы во имя Бога Библии — многие искренние люди разочаровались или полностью потеряли веру в Бога и Библию. Они стали жертвой Сатаны и его нечестивой системы вещей. Когда вы видите и слышите, что духовенство ведет себя так изо дня в день, какие это вызывает у вас чувства? Когда вы видите, какому позору и хуле подвергается Божье имя, то не возникает ли у вас как у служителей Иеговы желания делать все возможное, чтобы восстановить справедливость? Когда вы видите, как искренних и чистых сердцем людей обманывают и используют в своих интересах, то побуждает ли это вас утешать опечаленные души? Иисус, увидев, что люди «измучены и рассеяны, как овцы без пастуха», не только испытал к ним жалость. Он «стал учить их многому» (Матф. 9:36; Мар. 6:34).
Казум Гаджиев
Кстати, о римлянах.... а зачем вы из римлян глава 10, где четко говорится о Христе, подставили имя Иеговы?
Римлянам 10 : 13, 14 ,, каждый, кто призывает имя Иеговы спасется. Но как призывать того, в кого не поверили? И как поверить в того, о ком не слышали? И как услышать без проповедующего? "
дык, Он же Втайне)))
Матф. 6:6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Матф. 6:6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Иисус учил своих последователей молиться: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя» (Мф 6:9). Свои дела, как он отметил, он совершал «во имя» Отца (Ин 10:25). А в ночь перед своей смертью Иисус в молитве сказал, что открыл имя Отца ученикам, и попросил: «Святой Отец, оберегай их ради твоего имени» (Ин 17:6, 11, 12, 26).
Любашка Панина
"Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте" - а не тот бред. что ты написала
----но ни в коем случае не называть Его по имени----
Иисус никогда такого не говорил!!!
Тут же в Мат 6:9 ...пусть будет освящено имя твое!!!!
слово αγιασθήτω (гагиастхЭто) означает освящать (отделять от обычных вещей и предназначать для Господа), святить (почитать что-либо святым), посвящать (отдавать или предназначать для Бога, т. е. в святое употребление), почитать святым, очищать, омывать.
Иисус никогда такого не говорил!!!
Тут же в Мат 6:9 ...пусть будет освящено имя твое!!!!
слово αγιασθήτω (гагиастхЭто) означает освящать (отделять от обычных вещей и предназначать для Господа), святить (почитать что-либо святым), посвящать (отдавать или предназначать для Бога, т. е. в святое употребление), почитать святым, очищать, омывать.
Ты папу по имени называешь?
Любашка Панина
я папу папой называю, а по имени я называю только не хороших людей.
Похожие вопросы
- Как Христос учил правильно молиться, Отче наш или Иегова наш?
- Иисус учил -- Поэтому молитесь так: „Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя. "-- Какое имя ?--Матфея 6 :9 .
- Почему Иисус будучи Богочеловеком, молился отцу, он же с Богом одно, так говорит библия, зачем?
- Почему Иисус, будучи Богом, молился Отцу?
- Почему Иисус обращался к Богу "Отче наш" а не "Отче мой" ?
- )) Почему Иисус обращался к Богу- Отец наш небесный! А не Иегова?
- Мусульмане, почему Вы говорите, что Бог не Отец, когда Сам Иисус Христос учил молиться "Отче наш"?
- Почему в исламе нельзя называть Бога Отцом, если Иисус Христос молился "Отче наш"?
- Почему Христос учил молиться "Отче наш", а христиане молятся "Господь наш"?
- Почему Иисус учил молиться Отцу, а не себе?