Зачем Господь принял крещение от Иоанна? Нужно ли было крестится Ему, что Он хотел этим показать нам?

Нет, наоборот. Христос освятил собой водное естество.

Правду! Он же Сам и сказал это!
Показал как серьёзно посвящение себя Отцу!
Чтобы мы знали каким будет наше крещение и бодрствовали в истине Божьей!

Лично я думаю, что он вообще никому ничего не хотел показать, просто интуитивно к нему пришло это желание, т. к. именно вода смывает с человека всю грязь, именно в тот момент ему потребовалось это, и он это сделал, при этом испытав очищение как телесное так и душевное, рассказал или написал об этом...

Видимо хотел чтобы все было как пророки напридумывали...

До тридцати лет Христос вёл обычную жизнь, учился, готовился к предстоящему основному действию. До крещения у Него были открыты все шесть каналов, кроме каузального – канала действия, через который подавалась энергия на свершение действия . Но чтобы включить его каузальный канал в работу, потребовался человек с более мощной энергетикой физического тела.
Такой энергетикой обладал Иоанн, прозванный впоследствии Крестителем. Иоанн действительно был послан на Землю с главной миссией – открыть каузальный канал Христа, но мощную энергетику он накопил в своей прошлой жизни, в которой являлся Ильёй Пророком . То есть в предыдущем воплощении он сам обладал необычными свойствами, был проводником космической энергии, и структура его души хранила мощный потенциал и была подготовлена для священнодействия.
И Христос, и Иоанн построили свои тонкие структуры в ходе прошлого развития соответствующим образом. И только благодаря собственному совершенствованию они смогли участвовать в грандиозном проекте внедрения новой программы развития человечества. В проекте не могут участвовать случайные души. Участвуют достойные, и каждой определяется тот путь, который соответствует её кармическим наработкам и одновременно способствует продвижению её вперёд.
Поэтому и Христос, и Иоанн соответствовали именно той роли, которая была предопределена им Свыше. И суть крещения Иисуса состояла не столько в ритуальном приобщении его к определённому эгрегору и открытию канальной связи, сколько в открытии седьмого канала.
Иоанн крестил Иисуса в день подачи на Землю мощного потока энергии (19 января по настоящему стилю). Ритуал состоялся на воде, так как она должна была принять мощный потенциал энергии на себя. Сам Иоанн обладал тоже мощной энергией, накопленной в прошлых жизнях, и своей бо? льшей энергией открыл Иисусу главный канал, ибо сам Он этого сделать не мог.
Крещение проходило в воде не просто с чисто ритуальной стороны ведения процесса, а в связи с тем, что вода обладает большой энергоёмкостью, и после того как Иоанн открыл Христу канал, для прочистки всех прочих каналов дали Свыше мощный заряд, который прошёл через тело Иисуса и через ноги ушёл в воду. Помимо основных каналов состоялась прочистка всех энергоканалов Его физического тела, что можно было сделать только мощным разрядом, который затем восприняла энергоёмкая вода реки.
После подобной прочистки и включения в работу всех энергоканалов, Христос смог принимать на себя огромные потоки энергии, за счёт которых начал осуществлять свою чудотворную деятельность. То есть Иоанн-Креститель открыл Христа для приёма большого потока энергии и привязал будущий церковный ритуал к конкретному дню года (19 января), в который из года в год Иерархические Системы стали спускать на Землю энергию.

Этим действием Иисус признал то, что Иоанн находится над ним и показал, что он находится как минимум на одну ступень ниже его.

Ты как только что родился:) смешной такой.... тут народ прочитает твой вопрос и побежит креститься. ..наивный ты сашка

Иоанн ему ноги умыл. Христос показал что надо быть чистым и телом и душой, очиститься от греховных деяний (телом) и духовных помыслов (душой)

Иоанн крестил людей в знак раскаяния.
Поэтому его называли Иоанном Крестителем.
Иисус был без греха, поэтому Ему не нужно было креститься в знак раскаяния грехов.
Крещение Иисуса имело другое значение.
Крестясь, Иисус засвидетельствовал о решении исполнять волю Бога в отношении него (Евреям 10:7).
Он этим показал, что готов отдать свою жизнь в жертву за грехи человечества.
Иисус всегда — и до прихода на землю — повиновался своему Отцу и любил его. (Марка 1:9—11; Иоанна 8:29; 17:5.)

Иисус крестился в знак посвящения Богу. Он начал свое земное служение после крещения.

Крещение Иисуса в воде. Значение и цель крещения Иисуса, безусловно, отличались от значения и цели крещения, которое проводил Иоанн, так как Иисус «не совершил греха, и в его устах не найдено обмана» (1Пт 2:22). Поэтому ему не нужно было креститься в знак раскаяния. Очевидно, именно по этой причине Иоанн попытался удержать его от крещения. Однако Иисус сказал: «Не удерживай меня, потому что так нам следует совершить все, что праведно» (Мф 3:13—15).

Лука сообщает, что во время крещения Иисус молился (Лк 3:21). А в Письме евреям говорится, что Иисус Христос, «входя в мир» (не когда он только родился и, следовательно, не мог прочитать и произнести нижеприведенные слова, а когда он предоставил себя для крещения и приступил к служению), сказал словами из Псалма 40:6—8 (LXX): «Жертвы и приношения ты не захотел, но приготовил мне тело. [...] ...Вот! Я пришел,— в свитке книжном написано обо мне,— чтобы исполнить твою волю, Боже» (Евр 10:5—9). С рождения Иисус принадлежал к иудейскому народу, с которым Бог заключил соглашение Закона (Исх 19:5—8; Гл 4:4). Когда Иисус пришел к Иоанну креститься, он уже состоял в соглашении с Иеговой Богом. Значит, Иисус сделал больше, чем требовалось от него по Закону. Он предоставил себя Отцу Иегове для исполнения его «воли», ведь Отец хотел, чтобы он принес свое приготовленное тело и положил конец жертвоприношениям животных, требуемым по Закону. Апостол Павел сказал: «По этой-то „воле“ мы освящены приношением тела Иисуса Христа, сделанным раз и навсегда» (Евр 10:10). Воля Отца для Иисуса также заключалась в том, чтобы он проповедовал о Царстве,— Иисус предоставил себя и для этого служения (Лк 4:43; 17:20, 21). Иегова показал, что принимает готовность Иисуса исполнить его волю, когда помазал своего Сына святым духом и сказал: «Ты — мой любимый Сын. Я одобряю тебя» (Мк 1:9—11; Лк 3:21—23; Мф 3:13—17).

Он не занимался показухой. Захотел и принял.

как зачем, качество товара опробовал)