Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Римлянам 10:13. Что за место Библии цитирует апостол Павел?

Книга пророка Иоиля, 2:32.Там стоит ТЕТРАГРАММАТОН, а не титул "господь". Просто убрали имя Бога

"Римлянам 10:13", надо полагать )

это из откровений - Суд божий начало и кто будет первый войдёт и кто будет последний тоже войдёт . имя бога -Образ, то есть ты есть ничтожество в теле и он дал тебе это тело и ты всего в образе и видишь только пока себя но Бога не замечаешь . Либо носить знак зверя ЯЯЯЯЯЯЯ- семья перевёрнутые шестёрки со стришками либо имя Бога на Голове . но на теле не чего писать нельзя .

Призывает римлян принять христианство.

Книга пророка Иоиля, 2:32

И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.

Тебе не понять, ты не легионер.

Да не вместе Писания дело, а в имени, которое превыше всех имен - Иегова. Но призывать это имя надо правильным образом. Например, призывать нечестивым это имя в последнюю минуту бесполезно.

Еврейские писания, т. е. "Ветхий завет".Иоиль 2:32. И Греческие Деяния 2:21

Иоиля 2 гл.: И будет: всякий, кто призовет имя Господне (Иеговы - Исход 15:3) , спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь

Несколько встречных вопросов:
1) Кто является камнем, о котором говорится в цитате в Рим. 9:33?
3) Кто является целью закона, несущей праведность (Рим. 10:4)?
2) О ком говорит праведность от веры (Рим. 10:6-8)?
3) Кого следует исповедовать устами для спасения (Рим. 10:9)?
4) В кого следует верить сердцем (Рим. 10:11)?
5) Кто является Господом всех, призывающих его (Рим. 10:13)?
6) О ком благовествуется в Рим. 10:15?
7) О ком говорится в контексте цитаты из еврейских Писаний в Рим. 10:16?

И вот только теперь, когда контекст Рим. 10:13 стал достаточно ясен, будет уместно задать вопрос:

8) Чье имя следует призывать для спасения на основании слов в Рим. 10:13?