в чём уязвимость учения СИ? почему проповедуют иудаизм, называются христианами, а ведут себя как атеисты

Они привлекают в свою религию одиноких людей, у которых некому наследовать имущество, со всеми вытекающими отсюда последствиями...

Ну вот, и здесь атеистов за что-то оскорбили, сравнив с этим гoвном.

Да, и я сильно извиняюсь, но что ещё могут проповедовать христиане, если само христианство является сектой иудаизма?

Они политически нейтральны)))

Глупости.

В теократии не может быть уязвимости, проповедь идет о Царстве Бога; христиане, потому что следуют по стопам Иисуса, ну и ведут себя как и положено тем, кто говорит, что чтит Бога. Так что, враг Бога тот, кто лжет!!))

Сегодня помазанные христиане, которых иногда называют классом Илии, а также служители Бога в целом могут черпать немало ободрения из этого случая, описанного в Библии. Временами мы, возможно, чувствуем себя подавленными и неспособными справиться с новым назначением, или мы, возможно, теряем смелость и дальше проповедовать о Царстве из-за растущего безразличия или сопротивления в нашей территории. Но если мы просим Иегову о поддержке, он при необходимости даст нам святой дух, чтобы мы могли справляться с трудностями и выстаивать в меняющихся обстоятельствах (Луки 11:13; 2 Коринфянам 4:7; Филиппийцам 4:13). Молоды мы или стары, Иегова поможет нам совершать наше служение так же, как он помог Елисею, укрепив его для исполнения более ответственных обязанностей .
2 Тимофею 4:5 Перевод нового мира
5 Но ты во всём сохраняй бдительность, претерпевай зло, занимайся делом проповедника евангелия, в полной мере совершай своё служение.

Для членов культа закрыты любые пути знакомства с мировоззрением и практикой миллиардов верующих людей, поскольку, кроме «истинного» канала в лице бруклинских авторов, иной правды не существует. Например, книга «Человечество в поисках Бога» (издана на русском языке в 2006 году) была призвана отвлечь наиболее образованных и ищущих Свидетелей от самостоятельного исследования теологических доктрин других религий. Сама по себе эта книга не представляет какого-либо интереса, поскольку взгляд на религии через призму собственной догматики никак не содействует какой-либо объективности. Например, рассматривая буддизм, авторы книги заявляют: «Вклад буддизма в человеческие поиски истинного Бога ничтожно мал» (стр. 159). В последней главе книги рассказывается о незавидном будущем всех культов, кроме ОСБ. По поводу ценности данной публикации журнал «Сторожевая Башня» за 1 ноября 2005 года (стр. 30) сообщает следующее: «Свидетели Иеговы… достаточно хорошо знают основные вероучения, распространенные в их местности. В книге «Человечество в поисках Бога», а также во многих журналах «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» обсуждаются эти вероучения. Информация о разных религиях представляется в сравнении с истинными библейскими учениями. Слово Бога предупреждает, что «Сатана принимает вид ангела света. А потому нет ничего необычного, если и служители его принимают вид служителей праведности»… Поэтому брать и читать литературу о ложных религиях, цель которой ввести людей в заблуждение, - безрассудство и, вдобавок, пустая трата времени. Свидетели не хотят идти путем отступников-евреев, которые «променяли правду о Боге на обман».
Свидетели Иеговы славятся бесконечными хождениями по квартирам с кипой литературы. При этом предлагая людям свое, они научены ни в коем случае не брать, и уж тем более не читать ничего чужого. Как сказано в том же журнале, «Свидетели Иеговы считают, что брать религиозную литературу, распространяющую ошибочные и отступнические взгляды, в обмен на ценные библейские пособия, содержащие Божью истину, немудро, и к тому же это проявление неуважения к Божьему совету». Идти к людям с четкой установкой игнорировать их религиозные доводы и не касаться «ошибочной литературы» - есть верх предубежденности, выявляющей степень ограниченности Свидетелей Иеговы.
Эта ограниченность проявляется и в ситуациях, когда члены культа встречают образованного оппонента, готового к серьезной дискуссии. Несмотря на бесперебойное обучение «правильному» ведению разговора, Свидетели Иеговы не готовы к встрече с объективной критикой и разоблачениями. Они научены рассматривать подобные вызовы как проявление религиозных гонений на «истину», поэтому в лучшем случае это будет диалог двух глухих, когда на конкретные вопросы даются абстрактные шаблонные ответы. Но чаще всего сработает принцип, обозначенный в «Сторожевой Башне» за 1 апреля 1994 года (стр. 27): «Если останавливаться, чтобы проучить каждого пса, который на тебя лает, далеко не уйдешь». Поэтому гораздо мудрее «развернуться и уйти».