Кто написал молитву "Отче наш"Бог или люди? если там заложено сомнение что Бог есть

Голос в голове у человека, только не помню как звали этого человека

-Когда призовут вас на суд не думайте, что говорить вам... ибо за вас буду говорить Я

Бредите что ли?)))))))))))))))). Это молитва работающего человека к Богу.. помощнику и покровителю.

Блин, респехт, молитва из Библии, библия-слово божье, а боженька то оказывается далеко не всеведущь, если его одолевают сомнения. А сомнение в Вере и Боге-первый смертный грех, значит бог не святой, а непотребная *уета, ничем не лучше человека!))

Вообще то там обращение с просьбой к Богу о помощи. А уж как вы её себе истолковали, это уже другой вопрос...

Собираешь всякую ахинею.

Апостолы записали со Слов Самого Бога.

Эту молитву оставил нам сын Бога Иеговы Иисус Христос, как образцовую.
МОЛИТВА «Отче наш», в том виде, в каком Иисус Христос изложил ее в Нагорной проповеди, находится в Библии в Евангелии от Матфея, 6-й главе, стихах с 9-го по 13-й. Перед тем как научить ей, Иисус сказал: «Когда молитесь, не повторяйте одно и то же, как люди из других народов, ибо они думают, что благодаря многословию будут услышаны» (Матфея 6:7).
Очевидно, Иисус не предполагал, что «Отче наш» нужно произносить слово в слово. Это правда, что позднее он повторил ее для других слушателей (Луки 11:2—4). Однако в Евангелии от Луки эта молитва звучит немного не так, как в Евангелии от Матфея. Более того, нельзя сказать, что позднее Иисус и его ученики в своих молитвах строго придерживались формулировки образцовой молитвы.
Для чего молитва «Отче наш» записана в Библии? На ее примере Иисус учит нас тому, как сделать наши молитвы угодными Богу. В ней мы также находим ответы на некоторые основные вопросы жизни.

Бог работает в сотрудничестве с людьми.

Это славянская версия, которая не соответствует оригиналу.

Ту молитву что процитировали вы мы не знаем кто написал. Но а на самом деле образцовую молитву дал Иисус Христос. Но в ней нет никакого сомнения а есть утверждение. Эта молитва звучит так: „Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя.  Пусть придёт твоё царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе.  Дай нам сегодня хлеб, необходимый на этот день,  и прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников.  И не введи нас в искушение, но избавь от Злого“.(Матфея 6:9-13).

Иисус

Где вы видели там сомнение?

Отче наш Сущий на небесах да святится имя твое, да придет Царствие Твое да будет воля Твоя на земле как на небе - обращение к БОГУ, прежде признание, что человек признает БОГА БОГОМ, далее изъявление желания того, чтобы на земле стало как на небе, как небесное Царствие БОЖИЕ.

хлеб наш насущный дай нам на сей день. - Это не говорит о довольстве, но и даже не о сытости, скорее о необходимости, что человек имеет потреблять в пищу, говорится о хлебе земном, говоря "наш"

Прости нам долги наши как и мы прощаем должникам нашим и не введи нас во искушение но избавь нас от лукавого - Первая часть "самозаклятье" человеку, чтобы БОГ прощал его в той степени, как сам человек способен простить ближнему. Вторая об избавлении от искушений которые находит человек, и избавлении от лукавого.

где в этих утверждениях сомненье ?

там нет сомнений