Почему в молитве "Отче наш" Бог назван искусителем?!

у сочинителей библии не хватило ума написать без противоречий

Неправильный перевод. Правильнее: "не дай нам войти в искушение".

Бог не назван искусителем.

Искуситель это Сатана.

И не введи нас во искушение. Сие значит избавь нас от помыслов лукавых которые нам нашептывает падший ангел

Молитва Иисуса к отцу. Так, начальные слова в ней показывают, что в первую очередь нам нужно думать о Боге: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя» (Матф. 6:9). Мы справедливо называем Иегову «нашим Отцом» , потому что он наш Создатель, живущий «на небесах» вдали от земли (Втор. 32:6; 2 Лет. 6:21; Деян. 17:24, 28)
«Пусть святится твое имя» — это просьба о том, чтобы Иегова начал действовать и освятил себя, очистив свое имя от позора, которому оно подвергается со времени мятежа в Эдеме. В ответ на эту молитву Иегова удалит с земли зло,
«Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матф. 6:10). В связи с этой просьбой из образцовой молитвы нам нужно помнить, что «царство» — это небесное Мессианское правительство, вверенное Христу и воскрешенным «святым» , которые будут править вместе с ним (Дан. 7:13, 14, 18; Ис. 9:6, 7). Молясь о приходе Царства Бога, мы просим о том, чтобы оно выступило против всех земных противников Божьего правления. Это событие, которое произойдет вскоре, сделает возможным создание всемирного рая, где будут царить праведность, мир и всеобщее процветание (Пс. 71:1—15; Дан. 2:44; 2 Пет. 3:13).
«Дай нам сегодня хлеб, необходимый на этот день» (Матф. 6:11; Луки 11:3). В таком обращении к Богу мы выражаем просьбу дать нам необходимую пищу «на этот день» . Такая молитва говорит о нашей вере в способность Иеговы каждый день заботиться о наших потребностях.
Иисус сказал: «Прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников» (Матф. 6:12). Евангелие от Луки показывает, что «долги» — это «грехи» (Луки 11:4). Мы можем рассчитывать на то, что Иегова простит нас, только если сами «простили» согрешивших против нас. (Зачитай Матфея 6:14, 15.) Нам нужно прощать других великодушно (Эф. 4:32; Кол. 3:13).
«Не введи нас в искушение, но избавь от Злого» (Матф. 6:13).
Как понимать эти взаимосвязанные просьбы из образцовой молитвы Иисуса? Можно сказать определенно, что Иегова не искушает нас и не подталкивает к греху. (Зачитай Иакова 1:13.) «Искусителем» является Сатана, или «Злой» (Матф. 4:3). Однако о том, что Бог лишь допускает, в Библии иногда говорится как о том, что он это делает (Руфь 1:20, 21; Эккл. 11:5). А значит, слова «не введи нас в искушение» — это обращенная к Богу просьба не допустить, чтобы мы поддались искушению ослушаться его. И наконец, молясь: «Избавь нас от Злого» , мы просим Иегову не допустить, чтобы Сатана взял над нами верх. И мы можем не сомневаться, что Бог не позволит, «чтобы мы были искушаемы сверх сил» . (Зачитай 1 Коринфянам 10:13.)

Это ложь.

Но избави нас от лукавого.