Эго и есть то абсолютное зло, называемое в народе дьявольской силой.
Эго человека толкает его во власть для того, чтобы подчинить себе подобных.
Эго твердит человеку, что он самый хороший и самый умный, а все остальные быдло безмозглое, тем самым создаёт новых прислужников системы насилия.
Эго превращает человека в раба, в послушную марионетку системы. Хочешь жить лучше, работай и прислуживай больше.
Эго разбрасывает семена равнодушия в душах людей, закрывает им доступ к сердцу и открывает дорогу всем преступлениям.
Эго из человека, не сумевшего себя реализовать, делает наркомана и пьяницу. Нереализованное эго является главной причиной для самоубийцы, чтобы свести счёты с жизнью.
Эго порождает неравенство, уничтожает добро и любовь.
Эго превращает из богача жулика и скрягу, затмевая алчностью разум его.
Эго является основой иерархической системы подчинения и порабощения, фундаментом лжи и обмана, главным тормозом человечества на пути к построению цивилизованного общества.
Все преступления на Земле совершаются ради удовлетворения собственного Эга.
Эго и есть система насилия, подчинившая себе всех рабов.
Религия, вера
Откуда появилось зло?
зло это изобретение дьявола
антипод добра
зло.. это отсутствие добра.... как тень отсутствие света
Елена Костина
Как бы тебе сказать... Тень как раз это присутствие света. Если света нет, то предметы тень не отбрасывают.
Изат Исаев
угу, а вода - это безалкогольная водка. ))
Ольга Сальникова
есть зло есть добро, какой смысл выдумывать зла якобы нет? есть люди целенаправленно вредящие, причиняющие боль и страдания, преступники... вы скажете они недостаточно добрые? по-моему они абсолютно злые.
Ниоткуда.
Зло, это отсутствие добра.
Зло, это отсутствие добра.
Ольга Сальникова
не совсем, отсутствие добра это безразличие, так что зло есть
В книжках же ясно сказано: Всё от бога.
Нурбай Сабитов
В Библии написано: "Весь мир лежит во власти Злого".
из вранья, отсутствие знаний. Так например христиане не знают как переводится строчка из молитвы "Иже еси на небесех! " хотя произносят её каждый день
От Дьявола, который стал источником зла.
Елена Костина
Ис. 45:7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло; Я, Господь, делаю все это.
Изат Исаев
почему тебе нужен козёл отпущения?
3. Но оглянись вокруг себя, человече. Где ты видишь зло?
4. Нет в этом мире ни добра, ни зла. Что же ты называешь этими словами?
5. Смотри, если совершает кто, именуемое злом, почему он делает это? Одиночество толкает его на это, отчаянье, бедность, болезнь. Или дурное воспитание тому причиной. Или безумие. Или не ведает он что творит. Или следует он сильнейшей из причин — необходимости.
6. А где ты видишь зло в Природе? Ты просто не приемлешь Ее законов. Ибо не для человека они.
7. Зло приходит в мир лишь тогда, когда появляются глаза, видящие зло, там, где зла нет по сути. Когда появляется сердце, чувствующее зло, там, где нет его.
8. В этом сердце и рождается зло. А больше его нет нигде. И приходит оно в этот мир, когда кто-то пытается творить добро.
9. Ибо нельзя совершить добра, не причинив кому-то зла. Как нельзя причинить зла, не сделав при этом добра.
10. И ни зло, ни добро не властвуют в этом мире, ибо нет их. Они выступают лишь как проявление двух величайших сил, имя которым Необходимость и Целесообразность.
11. Которые и есть те весы, на которых балансирует этот мир. И глупец тот, кто не признает Необходимости. И дважды глуп тот, кто не следует Целесообразности. И трижды глуп тот, кто меряет все понятиями добра и зла, света и тьмы, черного и белого.
12. Ибо в мире много цветов, много и оттенков.
4. Нет в этом мире ни добра, ни зла. Что же ты называешь этими словами?
5. Смотри, если совершает кто, именуемое злом, почему он делает это? Одиночество толкает его на это, отчаянье, бедность, болезнь. Или дурное воспитание тому причиной. Или безумие. Или не ведает он что творит. Или следует он сильнейшей из причин — необходимости.
6. А где ты видишь зло в Природе? Ты просто не приемлешь Ее законов. Ибо не для человека они.
7. Зло приходит в мир лишь тогда, когда появляются глаза, видящие зло, там, где зла нет по сути. Когда появляется сердце, чувствующее зло, там, где нет его.
8. В этом сердце и рождается зло. А больше его нет нигде. И приходит оно в этот мир, когда кто-то пытается творить добро.
9. Ибо нельзя совершить добра, не причинив кому-то зла. Как нельзя причинить зла, не сделав при этом добра.
10. И ни зло, ни добро не властвуют в этом мире, ибо нет их. Они выступают лишь как проявление двух величайших сил, имя которым Необходимость и Целесообразность.
11. Которые и есть те весы, на которых балансирует этот мир. И глупец тот, кто не признает Необходимости. И дважды глуп тот, кто не следует Целесообразности. И трижды глуп тот, кто меряет все понятиями добра и зла, света и тьмы, черного и белого.
12. Ибо в мире много цветов, много и оттенков.
из под злюки подлючей
это результат человеческого страха...
Зла нет
Ольга Сальникова
а как же голодающие дети Африки, войны, кризисы
Нурбай Сабитов
Как Вы тогда назовёте происходящие с людьми бедствия: убийства, войны, насилие, грабежы и т. д.?
Из сказок.
это обратная сторона добра))
Ис. 45:7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло; Я, Господь, делаю все это.
Нурбай Сабитов
Слово «зло» не всегда указывает на что-то неправильное. Примерами зла, причиненного Богом, служат Потоп в дни Ноя и десять казней, постигшие Египет. Но эти бедствия не были чем-то неправильным. В обоих случаях это было справедливое возмездие беззаконникам. Однако, если те, на кого Бог собирался навести бедствие, или зло, раскаивались, он из милосердия не наводил его. Кроме того, предупреждая о бедствии, Бог давал тем, кто творил зло, возможность изменить свои пути и остаться в живых, хотя они этого и не заслуживали
У зла много причин. Страхи, зависть, капризы, неприязнь, комплексы - в том числе неполноценности... у каждого человека они субъективны. Объективного зла не существует.
Оно делается теми кто повреждён грехом. Бог зла не делает.
Завур Умеров
Ис. 45:7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло; Я, Господь, делаю все это.
Из твоего сердца.
Из отношений конкретных людей к конкретным фактам или событиям. Именно поэтому абсолютного добра и зла не существует.
кому вой. на-кому мать родна.
Вначале развилось в Люцифере и потом через плод приносящий смерть попало в человека.
Завур Умеров
Ис. 45:7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло; Я, Господь, делаю все это.
Здравствуйте!!! Вы будете удивлены, но зло ниоткуда не появилось, оно родило себя само, как бывают растения, которые саморождающиеся. Зло умеет себя производить само, вот почему сатана и был обольщен злом, будучи повелителем Ангелов, он не знал, что зло рождает себя само, но знал об этом Христос. Поэтому первый пал перед Создателем, а второй прославил и Отца и Духа Святого.
Сатана оспорил владычество Бога.
Олеся Самойлова
Нет, это бог порождает зло в сердцах людей, чтобы они ссорились и воевали, а от страданий и несчатий люди побегут молиться ему в церковь, а боженьку от молитв прёт, такие дела, набожник.))
Кто в ответе за зло?
Из письма Иакова, которое входит в Библию, видно, что в существовании зла отчасти виноваты сами люди. Иаков пишет: «Каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием. Затем желание, когда оно зачнет, рождает грех; грех же, когда совершен, рождает смерть» (Иакова 1:14, 15). Порой люди руководствуются своими неправильными желаниями, которые к тому же усиливаются унаследованным грехом,— и это приводит к ужасным последствиям (Римлянам 7:21—23). Унаследованный грех «царствует» над людьми, как бы повелевая им совершать злые дела, которые оборачиваются большими страданиями (Римлянам 5:21). Кроме того, люди могут развращаться под влиянием нечестивых (Притчи 1:10—16).
Однако главный виновник зла — это Сатана Дьявол. Именно из-за него оно появилось в мире. Иисус Христос назвал Сатану «Злым», а также «правителем этого мира», то есть неправедного человеческого общества. Сатана побуждает людей отвергать добрые пути Иеговы Бога, что и делает человечество в целом (Матфея 6:13; Иоанна 14:30; 1 Иоанна 2:15—17). «Весь мир лежит во власти Злого»,— говорится в 1 Иоанна 5:19. Сатана и его ангелы «вводят в заблуждение всю обитаемую землю», что не приносит с собой ничего, кроме «горя» (Откровение 12:9, 12). Таким образом, в существовании зла виноват в первую очередь Сатана Дьявол.
В Екклесиаста 9:11 приводится еще одна причина бед и страданий: «Время и случай для всех их». Иисус Христос упомянул несчастный случай, из-за которого погибло 18 человек — на них упала башня (Луки 13:4). Они пострадали, потому что оказались не в том месте и не в то время. Подобное случается и сегодня. Допустим, от высокого здания оторвался кирпич и упал прохожему на голову. Виноват ли в этом Бог? Нет. Это произошло совершенно случайно. То же самое можно сказать и тогда, когда непрошеным гостем в дом входит болезнь или внезапная смерть, оставляющая после себя вдов и сирот.
Итак, ясно: Бога нельзя винить в том, что творится зло, и он не причиняет страданий. Наоборот, Иегова намерен покончить со злом и с теми, кто его совершает (Притчи 2:22). Но это не все. Как мы узнаём из Библии, замысел Бога состоит в том, чтобы через Христа «расстроить дела Дьявола» (1 Иоанна 3:8). Нынешней системы вещей, построенной на жадности, ненависти и злых делах, больше не будет. Более того, Бог «отрет... всякую слезу» с глаз всех людей, положив конец страданиям (Откровение 21:4). Но вы, возможно, спросите: почему Бог до сих пор этого не сделал? Почему он по сей день допускает зло и страдания? Понять это поможет библейский рассказ об Адаме и Еве.
Из письма Иакова, которое входит в Библию, видно, что в существовании зла отчасти виноваты сами люди. Иаков пишет: «Каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием. Затем желание, когда оно зачнет, рождает грех; грех же, когда совершен, рождает смерть» (Иакова 1:14, 15). Порой люди руководствуются своими неправильными желаниями, которые к тому же усиливаются унаследованным грехом,— и это приводит к ужасным последствиям (Римлянам 7:21—23). Унаследованный грех «царствует» над людьми, как бы повелевая им совершать злые дела, которые оборачиваются большими страданиями (Римлянам 5:21). Кроме того, люди могут развращаться под влиянием нечестивых (Притчи 1:10—16).
Однако главный виновник зла — это Сатана Дьявол. Именно из-за него оно появилось в мире. Иисус Христос назвал Сатану «Злым», а также «правителем этого мира», то есть неправедного человеческого общества. Сатана побуждает людей отвергать добрые пути Иеговы Бога, что и делает человечество в целом (Матфея 6:13; Иоанна 14:30; 1 Иоанна 2:15—17). «Весь мир лежит во власти Злого»,— говорится в 1 Иоанна 5:19. Сатана и его ангелы «вводят в заблуждение всю обитаемую землю», что не приносит с собой ничего, кроме «горя» (Откровение 12:9, 12). Таким образом, в существовании зла виноват в первую очередь Сатана Дьявол.
В Екклесиаста 9:11 приводится еще одна причина бед и страданий: «Время и случай для всех их». Иисус Христос упомянул несчастный случай, из-за которого погибло 18 человек — на них упала башня (Луки 13:4). Они пострадали, потому что оказались не в том месте и не в то время. Подобное случается и сегодня. Допустим, от высокого здания оторвался кирпич и упал прохожему на голову. Виноват ли в этом Бог? Нет. Это произошло совершенно случайно. То же самое можно сказать и тогда, когда непрошеным гостем в дом входит болезнь или внезапная смерть, оставляющая после себя вдов и сирот.
Итак, ясно: Бога нельзя винить в том, что творится зло, и он не причиняет страданий. Наоборот, Иегова намерен покончить со злом и с теми, кто его совершает (Притчи 2:22). Но это не все. Как мы узнаём из Библии, замысел Бога состоит в том, чтобы через Христа «расстроить дела Дьявола» (1 Иоанна 3:8). Нынешней системы вещей, построенной на жадности, ненависти и злых делах, больше не будет. Более того, Бог «отрет... всякую слезу» с глаз всех людей, положив конец страданиям (Откровение 21:4). Но вы, возможно, спросите: почему Бог до сих пор этого не сделал? Почему он по сей день допускает зло и страдания? Понять это поможет библейский рассказ об Адаме и Еве.
есть версия от диавола
но есть и 2 версия
от БОГА
но есть и 2 версия
от БОГА
14 Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
"Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. "
(Иез. 28:14-16)
"Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. "
(Иез. 28:14-16)
из очка господа бога вышло - ибо духовность, это зловонный дух из ануса
Похожие вопросы
- Если Бог - высшее благо, и Бог создал наш Мир, то откуда появилось зло?
- Откуда появилось зло? Изначально? До появления дьявола имеется ввиду?
- Откуда появилось Зло(я в общем) если изначально был только Бог?
- Откуда появилось зло на Земле?
- Откуда появилось зло в мире? И почему Бог его допустил?
- откуда появилось зло
- откуда появилось зло по индуизму?
- Если все создано Богом, а мы понимаем, что Он добрый и совершенный, то откуда появилось Зло? кто его автор ?
- Откуда появилось зло?
- Откуда появилось зло?