Как брат может обличать брата своего по вере? Как это должно происходить по Библии?

рассказать в чем заключается обида, пожаловаться на его поведение и обидные слова и выяснить что имел в виду брат, может наша сторона чего то не поняла и он не хотел ничего плохого, и простить друг друга-помириться и мир Божий сойдет на обоих-ИСПЫТАНО НА СЕБЕ.

Если "по науке" обличие брата, это зависимость от отношений, в душе, а это порождает агрессию и внутреннее пожелание смерти, а судить, это чувство правоты и превосходства, а это, уже, зависимость от сознания и пожелание смерти, уже масштабнее, то-есть всему человечеству

Надо понять почему так поступает человек, что с ним случилось. Потом может и охота отпадет обличать, будешь просто молиться за него.

сначала на едине если не вразумил то при свидетелях двух трёх.

деликатно

Скажи в глаза, что ты думаешь, обоснуй... И... Да не зайдет солнце в гневе твоем!

мне интересно на сколько это важно новому поколению живущих)

Человек может разговаривать об этом чаще, главное не навязывать свою точку зрения.
Можно просить молитв и советов священника, а бывает и так, что человек и сам уже встаёт на путь истинной веры, а Вы только отобьёте у него это желание.
Бог сам приведет к Вере.

Людям, против которых был совершен грех, в Божьем Законе, данном Израилю, говорилось: «Не испытывай в своем сердце ненависти к брату. Обличи своего ближнего, чтобы тебе не понести грех вместе с ним» (Лв 19:17). Нельзя было затаивать обиду на согрешившего брата. Его нужно было обличить, чтобы он вернулся на правильный путь. Если человек отказывался исполнять этот моральный долг и не обличал грешника, тот мог совершить следующий грех, вину за который они несли бы уже вместе. (Ср. Мф 18:15.)
Поскольку все Писание вдохновлено Богом, любое обличение, основанное исключительно на нем,— это, по сути, обличение от Бога (2Тм 3:16). В обличении и исправлении от Иеговы отражается его любовь; его нельзя гнушаться или отвергать (Пр 3:11, 12). Будучи главой христианского собрания и дорожа его членами, Иисус Христос заботится о том, чтобы необходимое обличение давали пригодные для этого духовно зрелые мужчины (Отк 3:14, 19). Мудрые понимают, что «исправительное наставление — путь жизни» (Пр 6:23).