| ЛОЖЬ, ИЗ-ЗА КОТОРОЙ ТРУДНО ЛЮБИТЬ БОГА
Ложь, которая выставляет Бога жестоким
ВО ЧТО ВЕРЯТ МНОГИЕ. «Души тех, кто умирает в состоянии смертного греха, непосредственно после смерти нисходят в ад, где претерпевают адские муки, „огонь вечный“» (Катехизис католической церкви). Некоторые религиозные руководители учат, что ад — это состояние полной изолированности от Бога и вечной разлуки с ним.
ИСТИНА ИЗ БИБЛИИ. «Душа, которая грешит, та умрет» (Иезекииль 18:4). «Мертвые ничего не знают» (Экклезиаст 9:5). Если душа умирает и находится в бессознательном состоянии, как она может страдать в «огне вечном» или мучиться из-за вечной разлуки с Богом?
Религия, вера
Может ли Бог, вечно мучить людей в аду? Приведите аргумент.
нет бога
кто на что учился!
люди сами себя мучают, как в аду уже сейчас. просто оглянитесь вокруг. бог даже пальцем не шевелил
Вера в это- единственный "аргумент"
Иных просто нет.
Иных просто нет.
Люди сами себя обрекают на мучения
невыгодно, мучает по необходимости, не больше
Бог не мучит людей. потому что Бог есть любовь :"Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? "
(Второе послание к Коринфянам 6:14,15)
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет… "
(Послание к Галатам 6:7)
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? "
(Второе послание к Коринфянам 6:14,15)
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет… "
(Послание к Галатам 6:7)
бог может все
он же всемогущий
он же всемогущий
Да не бог мучает людей а сам человек себя мучает.
Осуждены ли нечестивые на вечные муки?
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание», СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную». (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность». В сноске к этому слову говорится: «Коласин... происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости». (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли.) (*«Шеол», ПД; «могила», СП, СоП; «преисподняя», ПАМ, Тх; «мир мертвых», СмП.)
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли», Тх; «помышления», 145:4 в СП; «замыслы», 145:4 в ПП; «планы», 145:4 в СоП.)
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет». (*«Душа», СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит», СоП; «Кто согрешит», СмП.)
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш... никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание», СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную». (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность». В сноске к этому слову говорится: «Коласин... происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости». (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли.) (*«Шеол», ПД; «могила», СП, СоП; «преисподняя», ПАМ, Тх; «мир мертвых», СмП.)
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли», Тх; «помышления», 145:4 в СП; «замыслы», 145:4 в ПП; «планы», 145:4 в СоП.)
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет». (*«Душа», СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит», СоП; «Кто согрешит», СмП.)
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш... никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.
Авраамистический бог - может. Поскольку всемогущ и может все. Хочет ли - лучше спрашивать у него лично.
Бог не будет мучить людей вечно, кто вам такую доктрину внушил . по вашему Божье милосердие это то которое в вашем понимании где он раз убьёт всех и всё , так ,,милостиво,, убьёт по Вашему представлению, как в кино говорят - убьёт не больно - по вашему пониманию любя .
Люди сами будут мучиться по своей вине не раскаявшись .
Мф 25.46. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Люди сами будут мучиться по своей вине не раскаявшись .
Мф 25.46. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Богу даже на ум такие мерзости не приходили. Бог-есть любовь и сама мысль такая Ему отвратительна! Ад-не место мучений а небытие
Не может - 1 Иоанна 4 : 8 ,, Бог есть любовь"
Экклезиаст 9 : 5, 10 ,, Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.... Все что может твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в могиле - месте, куда ты пойдешь, - нет ни работы ни замыслов ни знания ни мудрости. "
Экклезиаст 9 : 5, 10 ,, Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.... Все что может твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в могиле - месте, куда ты пойдешь, - нет ни работы ни замыслов ни знания ни мудрости. "
Нет, потому как боженька не любит травмировать свою психику и пачкать ручки, он поручил пытки палачу Сатане.
нет ни бога, ни рай, ни ада.
Есть интернет и быдло-тролли :)
Есть интернет и быдло-тролли :)
ад придумали что бы пугать им нищих, ну и просто пугать.
бойся
бойся
Нет, разве Творец злой?
Максим Колесников
это тот дядька что сидит на облаке? так просто злюка
В аду мучиться не будут вечно.
"Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. " (Откр. 23: 13-14)
После суда по написанному в книгах, те кто не вписан в Книгу жизни брошен в озеро огненное "И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. "Про возвращение из него не говорится, при том наоборот, сатана брошен "навечно", надо полагать туда и попадают навечно.
В аду мучиться не будут вечно, но при положении дела, что ад и не вписанные в Книгу жизни брошены в озеро огненное, возможно было бы лучше чтобы были вечно в аду...
"Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. " (Откр. 23: 13-14)
После суда по написанному в книгах, те кто не вписан в Книгу жизни брошен в озеро огненное "И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. "Про возвращение из него не говорится, при том наоборот, сатана брошен "навечно", надо полагать туда и попадают навечно.
В аду мучиться не будут вечно, но при положении дела, что ад и не вписанные в Книгу жизни брошены в озеро огненное, возможно было бы лучше чтобы были вечно в аду...
Ад- это общая могила человечества, в могиле человек не мучается. т. к. мертвый, мертвый человек ничего не чувствует.
"И они пойдут в вечное наказание, а праведники - в вечную жизнь. "
(Матфея. 25:46 Современный перевод)
"И они будут навечно истреблены, а праведные получат вечную жизнь. " Матфея 25:46, Перевод Нового Мира)
"И они пойдут в вечное наказание, а праведники - в вечную жизнь. "
(Матфея. 25:46 Современный перевод)
"И они будут навечно истреблены, а праведные получат вечную жизнь. " Матфея 25:46, Перевод Нового Мира)
Похожие вопросы
- Справедливо ли со стороны Бога вечно мучить грешников в аду ?
- Зачем богу вечно мучить "грешников" в аду? Почему он просто не укокошит неугодные души, и дело с концом?
- Зачем "вселюбящему" и " всепрощающему" богу вечно мучить людей в аду?
- Возможно ли, чтобы любящий Бог вечно мучил людей в аду?
- Христиане, Вы говорите, что ваш Бог, Бог любви и в тоже самое время заявляете, что Бог будет вечно мучить людей в аду
- Христиане. Почему вы считаете, что Бог будет вечно мучить грешников в аду?
- Христиане! Как Вы считаете, ваш Бог садист который будет вечно мучить грешников в аду ?
- Какой смысл Богу вечно мучить Души грешников в аду, либо вечно ублажать Души праведников в раю?
- Как по вашему мнению, учение о том, что Бог будет вечно мучить людей в аду, оно приближает к Богу или отталкивает?
- Почему Бог должен вечно мучить грешников в аду?! Не проще ли их просто убить (или не воскрешать)?! Почему Бог из ++