Научиться любить ближнего.
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
Религия, вера
Что значит познать Бога?
8 стих вот толкуется :Апостол это признание повторяет по отношению к настоящему времени. И теперь, уже обратившись в христианство, Апостол считает познание, ясное разумение Господа Иисуса Христа, Которого он называет «своим» по особой любви к Нему, гораздо высшим, чем те прежние свои иудейские преимущества, которыми он прежде услаждался и которые теперь считает просто сором, который следует выбрасывать из жилища. Он хочет только приобрести Христа, т. е. усвоить себе Христа вполне, сделать Его своим внутренним достоянием, что достигается путем продолжительного христианского саморазвития.
9 стих вот так :Верующий должен «найтись во Христе» как бы некая часть Его. Но это возможно только при том условии, что человек будет основываться в этом стремлении ко Христу не на своей праведности, но на уверенности в том, что только Христос дает нам оправдание (ср. Рим X:3). Апостол называет эту праведность, даруемую Христом, праведностью, получаемою от Бога по вере, потому что чрез Христа действовал в деле нашего спасения Сам Бог (Рим VIII:32-33). Выражение «по вере» лучше заменить выражением «на вере», согласно с греч. текстом (epi th pistei) и отнести его к глаголу «найтись». Апостол хочет найтись во Христе таким, который основывается на вере
9 стих вот так :Верующий должен «найтись во Христе» как бы некая часть Его. Но это возможно только при том условии, что человек будет основываться в этом стремлении ко Христу не на своей праведности, но на уверенности в том, что только Христос дает нам оправдание (ср. Рим X:3). Апостол называет эту праведность, даруемую Христом, праведностью, получаемою от Бога по вере, потому что чрез Христа действовал в деле нашего спасения Сам Бог (Рим VIII:32-33). Выражение «по вере» лучше заменить выражением «на вере», согласно с греч. текстом (epi th pistei) и отнести его к глаголу «найтись». Апостол хочет найтись во Христе таким, который основывается на вере
пургу нести не надоело? вас из церкви выгнали за прогоны такого порожняка? я бы выгнал
Владимир Загоскин
никто не выгонял)
Его не познают, про него в книге читают...
Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном.
Приобрести точные знания о Нём как о Личности.
Узнать его как личность: его имя, качества характера, замыслы.
познать любовь
Павел жил в таком состоянии — имея не свою праведность, а праведность, которая из Бога, — чтобы узнать (пережить) Христа, силу Его воскресения и общение Его страданий. В ст. 8 говорится о том, чтобы иметь превосходство знания Христа посредством откровения. Но здесь говорится о том, чтобы знать Его посредством переживания, о том, чтобы иметь знание Христа в переживании, переживать Его в полном знании Его. Сначала Павел получил откровение о Христе, а затем он искал переживания Христа, чтобы знать Христа и наслаждаться Им в переживании.
Сила Христова воскресения — это Христова жизнь воскресения, которая воскресила Христа из мёртвых (Эф. 1:19-20). Действительностью силы Христова воскресения является Дух (Рим. 1:4). Чтобы узнать, т. е. пережить, эту силу, необходимы отождествление со смертью Христа и сообразность с ней. Смерть — это основа воскресения. Чтобы переживать силу Христова воскресения, нужно жить распятой жизнью, как это делал Христос. Наша сообразность с Его смертью предоставляет силе Его воскресения основу, опираясь на которую она может подняться, чтобы в нас выразилась Его божественная жизнь.
необходимое условие для переживания силы Его воскресения (2 Тим. 2:11) путём сообразования с Его смертью. Павел стремился узнать и пережить не только превосходство Самого Христа, но и жизненную силу Его воскресения и участие в Его страданиях. Христос сначала прошёл через страдания и смерть, а затем последовало воскресение; в нашем же случае сила Его воскресения предшествует участию в Его страданиях и сообразности с Его смертью. Сначала мы получаем силу Его воскресения, а затем эта сила делает нас способными участвовать в Его страданиях и жить распятой жизнью в сообразности с Его смертью. Такие страдания предназначены главным образом для произведения и созидания Тела Христова Т. е. помещая свою жизнь в «форму» Христовой смерти. Павел постоянно жил распятой жизнью, жизнью под крестом, так же как это делал Христос в Своём человеческом житии. Посредством такой жизни достигается переживание и выражение Его силы воскресения. «Форма» Христовой смерти — это то, что переживал Христос, постоянно умерщвляя Свою человеческую жизнь, чтобы жить жизнью Бога (Ин. 6:57). Наша жизнь должна сообразовываться с этой «формой», а для этого нам нужно умирать для своей человеческой жизни, чтобы жить божественной жизнью. Сообразование со смертью Христа является условием для того, чтобы узнать и переживать Христа, силу Его воскресения и общение Его страданий.
Сила Христова воскресения — это Христова жизнь воскресения, которая воскресила Христа из мёртвых (Эф. 1:19-20). Действительностью силы Христова воскресения является Дух (Рим. 1:4). Чтобы узнать, т. е. пережить, эту силу, необходимы отождествление со смертью Христа и сообразность с ней. Смерть — это основа воскресения. Чтобы переживать силу Христова воскресения, нужно жить распятой жизнью, как это делал Христос. Наша сообразность с Его смертью предоставляет силе Его воскресения основу, опираясь на которую она может подняться, чтобы в нас выразилась Его божественная жизнь.
необходимое условие для переживания силы Его воскресения (2 Тим. 2:11) путём сообразования с Его смертью. Павел стремился узнать и пережить не только превосходство Самого Христа, но и жизненную силу Его воскресения и участие в Его страданиях. Христос сначала прошёл через страдания и смерть, а затем последовало воскресение; в нашем же случае сила Его воскресения предшествует участию в Его страданиях и сообразности с Его смертью. Сначала мы получаем силу Его воскресения, а затем эта сила делает нас способными участвовать в Его страданиях и жить распятой жизнью в сообразности с Его смертью. Такие страдания предназначены главным образом для произведения и созидания Тела Христова Т. е. помещая свою жизнь в «форму» Христовой смерти. Павел постоянно жил распятой жизнью, жизнью под крестом, так же как это делал Христос в Своём человеческом житии. Посредством такой жизни достигается переживание и выражение Его силы воскресения. «Форма» Христовой смерти — это то, что переживал Христос, постоянно умерщвляя Свою человеческую жизнь, чтобы жить жизнью Бога (Ин. 6:57). Наша жизнь должна сообразовываться с этой «формой», а для этого нам нужно умирать для своей человеческой жизни, чтобы жить божественной жизнью. Сообразование со смертью Христа является условием для того, чтобы узнать и переживать Христа, силу Его воскресения и общение Его страданий.
существует два варианта познания творца.
это постижение творца через изучение его творения (природу)
и
изучение субъективных мнений о боге.
- выбирайте источники и изучайте.
это постижение творца через изучение его творения (природу)
и
изучение субъективных мнений о боге.
- выбирайте источники и изучайте.
старцы говорят---когда человек читает библию он общается с Богом
Познать женщину - знаю. Бога так же??
Владимир Загоскин
совершенно иначе.. духом
Strana Vkusov
женщина непознаваема
Слишком интимный вопрос!
Есть два способа познания Бога. Один -это приобретение знаний о нем из его Слова (Иоанна17:3,17),а второй-созерцание и размышления над его творениями (Римлянам1:20)
Ответ в предыдущем вопросе
Чтобы познать учения ЕГО, нужно верить
В моем понимании, это своим индивидуальным сознанием влиться в Океан Божественного Сознания.
Владимир Загоскин
Привет Саш)
познать как дочерей Лота?
Дано невсем познают единицы
Почему важно знать ответы
Иисус Христос разговорился у колодца с верующей самаритянкой и подчеркнул, почему важно знать истину о Боге. Эта женщина признала, что Иисус пророк. Но ее беспокоило то, что у него не такая религия, как у нее. Когда она поделилась этой мыслью с Иисусом, он прямо сказал ей: «Вы поклоняетесь тому, чего не знаете» (Иоанна 4:19—22). Из этих слов видно, что, по мнению Иисуса, не все верующие люди на самом деле знают Бога.
Значит ли это, что человеку невозможно познать Бога? Нет, это не так. Обратите внимание, что сказал Иисус этой женщине: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что именно таких поклонников Отец ищет себе» (Иоанна 4:23). Исповедуете ли вы веру «в духе и истине»?
Нет ничего важнее, чем иметь ясный ответ на этот вопрос. Почему? В одной из своих молитв Иисус упомянул, насколько необходимы точные знания. Он сказал: «Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе» (Иоанна 17:3). Только представьте себе: ваша будущая жизнь зависит от того, знаете ли вы истину о Боге!
Но можно ли узнать истину о Боге? Конечно. Каким образом? Иисус сам подсказал нам: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Также он сказал: «Никто не знает Отца, кроме Сына и того, кому Сын хочет открыть его» (Луки 10:22).
Итак, чтобы по-настоящему узнать Бога, нужно познакомиться с учениями Сына Бога, Иисуса Христа. Более того, Иисус обещал нам: «Если вы будете верны Моему учению, то вы действительно Мои ученики. Вы тогда узнаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:31, 32, Смысловой перевод).
Иисус Христос разговорился у колодца с верующей самаритянкой и подчеркнул, почему важно знать истину о Боге. Эта женщина признала, что Иисус пророк. Но ее беспокоило то, что у него не такая религия, как у нее. Когда она поделилась этой мыслью с Иисусом, он прямо сказал ей: «Вы поклоняетесь тому, чего не знаете» (Иоанна 4:19—22). Из этих слов видно, что, по мнению Иисуса, не все верующие люди на самом деле знают Бога.
Значит ли это, что человеку невозможно познать Бога? Нет, это не так. Обратите внимание, что сказал Иисус этой женщине: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что именно таких поклонников Отец ищет себе» (Иоанна 4:23). Исповедуете ли вы веру «в духе и истине»?
Нет ничего важнее, чем иметь ясный ответ на этот вопрос. Почему? В одной из своих молитв Иисус упомянул, насколько необходимы точные знания. Он сказал: «Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе» (Иоанна 17:3). Только представьте себе: ваша будущая жизнь зависит от того, знаете ли вы истину о Боге!
Но можно ли узнать истину о Боге? Конечно. Каким образом? Иисус сам подсказал нам: «Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Также он сказал: «Никто не знает Отца, кроме Сына и того, кому Сын хочет открыть его» (Луки 10:22).
Итак, чтобы по-настоящему узнать Бога, нужно познакомиться с учениями Сына Бога, Иисуса Христа. Более того, Иисус обещал нам: «Если вы будете верны Моему учению, то вы действительно Мои ученики. Вы тогда узнаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:31, 32, Смысловой перевод).
Мы знаем что Бог есть, но познать Бога, значит узнать какие у него качества, какие намерения в отношении, людей, что он любит и что ненавидит, знать его законы и принципы, размышлять над ними и применять их в своей жизни, и тогда видя как они работают нам на пользу, можно сказать: "Я начинаю постигать Божью волю"
Похожие вопросы
- Что значит познать Бога, с чего лучше начать? Кто-то говорит, начни с себя, и когда такое говорят, они думают, что они
- Что значит познать Бога?
- Что значит - познать Бога? Это возможно сделать человеку?
- Что значит познать Бога через творения-Рим. 1;20?
- Что значит "познать Бога"? Как?
- Что значит познать Бога?
- Как познать Бога? Как познать Дьявола?
- Познать Бога,значит принять,а как познать если люди Его не принимают,поэтому остаются без Бога и Его заботливого
- Познать Бога - значит, осознать невозможность познать Бога? Верно?
- Почему верующие так уверены в своей правоте при ТОМ, что сами говорят, что познать Бога не так-то просто?