Верующие, у меня к вам вопрос! О каком могуществе Бога вы все время талдычите? >>>

Сейчас понабегут "Сатанист, ересь несёшь, Дурдом". Любая религия нелогична. Так получается Сатана и милостив, ведь в Библии сказано, что он убил всего 10 человек, а Бог - более 3 млн. (без учёта Садома и Гаморы и Всемирного потопа). И кто тут зло? Они вечно талдычат, что абсолютно всемогущий, но всемогущие - невозможно с точки зрения не только физики, но и логики. В таком случае, Сатана воспользовался логикой, что бы лишить бога сил. Вот это мозги. Не зря я говорю "Ум - самое страшное оружие".

Как может тварь быть сильнее Творца?
Чем думаешь?

а кто тебе сказал, что дьявол смог отобрать у Бога людей, во всяком случае, всех людей?

Бог мог просто поставить огромный забор
значит это просто задумка такая

Вернее - о могуществе какого бога?

Дурдом!

Ведение есть устав естества, охраняющий его во всех стезях его. А вера совершает шествие свое выше естества. Ведение не покушается допустить до себя что-либо разрушительное для естества, но удаляется от этого, а вера без труда дозволяет и говорит: На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия (Пс. 90:13). Ведение сопровождается страхом, вера - надеждою. У ведения нет столько самонадеянности, чтобы производить то, чего не дано естеством. Да и как ему произвести это? Текущее естество воды на хребет свой не приемлет телесных стоп, и приближающийся к огню сожигает себя, а если у него достанет на то смелости, то последует беда.

Ведение с осторожностию охраняет себя от этого и никак не соглашается преступить в этом предел. Вера же самовластно преступает все и говорит: ...аще сквозе огнь пройдеши, не сожжешися... и реки не покрыют тебе (ср.: Ис. 43:2).

Ведение всегда ищет способов к охранению приобретающих оное. А вера говорит: ...Аще не Господь созиждет дом... и сохранит град, всуе бде стрегий... всуе трудися зиждущий (ср.: Пс. 126:1). Страху всегда сопутствует сомнение, а сомнение сопровождается разысканием, а разыскание - принятыми способами, а принятые способы - ведением. И в самом исследовании и разыскании всегда познаются страх и сомнение, потому что не во всякое время во всем успевает ведение, как показали мы прежде сего. Ибо нередко встречаются душе затруднительные стечения и столкновения обстоятельств и многие исполненные опасностей случаи, в которых вовсе не могут здесь сколько-нибудь помочь ведение и способы мудрости.

Ведение ученикам своим воспрещает приближаться ко всему чуждому для естества. Но заметь в этом силу веры; что предлагает она учащимся у нее? Сказано: ...именем Моим бесы ижденете; змия возмете; аще и что смертно испиете, не вредит вы (Мк. 16:17,18). Ведение, по законам своим, всем шествующим путем его предлагает во всяком деле до начала его разыскать конец, и потом начинать, чтобы, если окажется, что конец дела с трудом обретается в пределах человеческой силы, не потрудиться им напрасно, и чтобы не открылось, что делу трудно и невозможно совершиться. Что же говорит вера? ..Вся возможна верующему (Мк. 9:23).

Ведение есть ступень, по которой человек восходит на высоту веры, и как скоро достигает оной, более уже не пользуется им. Ибо сказано: ныне отчасти разумеваем, отчасти понимаем. Егда же приидет совершенное, тогда, еже от части, упразднится (1Кор. 13:9-10).

Таково понятие о себе глумящегося [1] ведения. Оно мечтает, что все бывает по его промышлению; и в этом согласно с утверждающими, что нет управления сим видимым миром. Впрочем, не может оно пребыть без непрестанного попечения и без страха за тело, а потому овладевают им малодушие, печаль, отчаяние, страх от бесов, боязнь от людей, молва о разбойниках, слухи о смертях, заботливость в болезни, попечительность в скудости и недостатке потребного, страх смерти, страх страданий и злых зверей и все прочее, сходное с сим и уподобляющееся морю, в котором ежечасно день и ночь мятутся и устремляются на пловцов волны, так как ведение сие не умеет попечения о себе возвергать на Бога в уповании веры в Него. А потому во всем, что касается до него самого, бывает занято придумыванием средств и ухищрениями. Когда же способы его изобретения в одном каком-либо случае останутся недействительными, а не усмотрит оно и таинственного Промысла, тогда препирается с людьми, которые препятствуют и противятся ему.

Ведение, как и прилично ему, кичится, потому что ходит во тьме, ценит достояние свое по сравнению с тем, что на земле, и не знает, что есть нечто лучшее его. В превозношение же вовлекаются все, потому что они на земле, житие свое взвешивают плотию, опираются на дела свои, не помышляют же в уме своем о непостижимом.
Исаак Сирин

да вот...
сдохнешь ты скоро..
по меркам бога..
его и спросишь..
как так? почему я не вечен?
ты же всемогущ?
а он тебе..
так это я всемогущ..
а ты гoвно после меня..

это всего лишь твоё личное мнение и к сожалению в корне ошибочное Бог может всё но недостаточный уровень сознания не дает тебе это понять развмвай себя духовно и всё станет на свои места

Сожгите библию.

дурдом

Зачем задавать вопрос если ответ заведомо не нужен?

В итоге ад