1. (1). Скажи: "Открыто мне, что слушал сонм джиннов, и сказали они: "Поистине, слышали мы Коран дивный!
2. (2). Он ведет к прямому пути. И уверовали мы в него, и никогда не предадим мы нашему Господу никого.
3. (3). И Он - да превознесено будет достоинство Господа нашего! - не брал Себе ни подруги, ни ребенка.
4. (4). Говорил глупец среди нас на Аллаха чрезмерное.
Религия, вера
Почему не один пророк не приписывал Господу Богу не сына не духа? а после Иисуса появилась?
Альбина Гатицкая
Библия о Триедином Боге (Аллахе) Яхве (Иегове) (Любви): Бытие 1:26, 2:18, 3:22, 11:7, 18:1-22; Исход 23:20-21; Числа 6:24-26; Исаия 6:3, 8 и 48:16; От Матфея 3:16-17 и 28:19; от Марка1:10-11; от Луки 3:22; Деяния 20:28; 1 Петра 1:2; 1 Иоанна 5:7; Иуды 1:20-21; Римлянам 8:9 и 15:18-19; 2 Коринфянам 13:13; Галатам 4:6; Ефесянам 2:18; Апокалипсис 4:8.
Блаж. Феофилакт Болгарский
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил
Сказав, что благодать и истина произошли чрез Иисуса Христа, и, желая подтвердить это, евангелист говорит: я не сказал ничего невероятного. Ибо Моисей, как и никто другой, ни Бога не видел, ни нам не мог сообщить о Нем ясного и наглядного понятия, но, будучи рабом, послужил только к написанию закона. А Христос, будучи Сыном Единородным и находящимся в недре Отца, не только видит Его, но и всем людям ясно говорит о Нем. Таким образом, поелику Он Сын и видит Отца, как сущий в недре Его, Он справедливо дал нам благодать и истину. - Но, быть может, скажет кто-нибудь: мы здесь узнаем, что никто не видел Бога; как же пророк говорит: «видел я Господа» (Ис. 6, 1)? Пророк видел, но не самую сущность, а некоторое подобие и некоторое умственное представление, насколько мог видеть. Притом же иной видел в том образе, другой - в другом. А отсюда явно, что они видели не самую Истину, ибо Ее, по существу простую и безобразную, не созерцали бы в разных видах. И ангелы не видят сущности Бога, хотя и говорится о них, что они видят лице Бога (Мф. 18, 10). Сим указывается на то только, что они всегда представляют в уме своем Бога. Итак, один только Сын видит Отца и являет Его всем людям. - Слыша о недре Отца, не представляй ничего телесного в Боге. Евангелист употребил такое название с целью показать сродство, нераздельность и совечность Сына с Отцом.
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил
Сказав, что благодать и истина произошли чрез Иисуса Христа, и, желая подтвердить это, евангелист говорит: я не сказал ничего невероятного. Ибо Моисей, как и никто другой, ни Бога не видел, ни нам не мог сообщить о Нем ясного и наглядного понятия, но, будучи рабом, послужил только к написанию закона. А Христос, будучи Сыном Единородным и находящимся в недре Отца, не только видит Его, но и всем людям ясно говорит о Нем. Таким образом, поелику Он Сын и видит Отца, как сущий в недре Его, Он справедливо дал нам благодать и истину. - Но, быть может, скажет кто-нибудь: мы здесь узнаем, что никто не видел Бога; как же пророк говорит: «видел я Господа» (Ис. 6, 1)? Пророк видел, но не самую сущность, а некоторое подобие и некоторое умственное представление, насколько мог видеть. Притом же иной видел в том образе, другой - в другом. А отсюда явно, что они видели не самую Истину, ибо Ее, по существу простую и безобразную, не созерцали бы в разных видах. И ангелы не видят сущности Бога, хотя и говорится о них, что они видят лице Бога (Мф. 18, 10). Сим указывается на то только, что они всегда представляют в уме своем Бога. Итак, один только Сын видит Отца и являет Его всем людям. - Слыша о недре Отца, не представляй ничего телесного в Боге. Евангелист употребил такое название с целью показать сродство, нераздельность и совечность Сына с Отцом.
Четко указывается Ветхозаветное пророчества о Христе.
http://foma.ru/xristos-v-vetxom-zavete.html
http://foma.ru/xristos-v-vetxom-zavete.html
Потому что это не вина Иссы (мир ему), просто это один из способов лжецов принизить его свершения и направить их в сторону народов неспособных тем паче принять знания о Создателе.... ехидны просто переадресовали очищение в народе еврейском на эллинов, при этом наделив нововведение красочными персонажами и колоритными приписками, столь милые сердцу каждого язычника.... ежели не можешь принять то лучше слить, девиз нац. еврейского мышления над священными писаниями.... их паства настолько дегротна что сегодня завтра готова поверить в существование супермена и бетмена)))) а ведь дрессировка началась как раз после Иссы (мир ему)....
Духа у пророков то? От Него сила и была)
Неемия 9:20 И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их.
Псалтирь 50:13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня
Псалтирь 2:12
Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.
Неемия 9:20 И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их.
Псалтирь 50:13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня
Псалтирь 2:12
Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.
Калягина Галина
Манну и воду и мясо, всё приносил Ангел Гавриил.
Это ошибка вот про дух Бытие 1:2. Вот псалом Давид о его Господе которому говорит Господь Псалом 109.
Потому-что бога нет
Похожие вопросы
- Почему иудеи знали только две сущности единого Бога-говорящий Сын и Дух, а Христос открыл третью
- Если Святой Дух- личность, то Иисус не Сын Бога, а сын Св. Духа? Но написано, что он - Сын Бога. Что такое Св. Дух? +++
- Так и не ответили,если человек:тело,дух,душа а Бог:отец,сын и дух то Иисус это отец,тело,душа,дух и сын ?
- Если святой дух часть Троицы и равнозначен Богу, то Иисус не Сын Бога, а Сын святого духа?
- [Мф. 1:20] ...родившееся в Ней есть от Духа Святаго. " Если Святой дух личность, Иисус не Сын Бога, а сын Святого духа?
- Если Святой Дух личность, то Иисус не Сын Бога, а Сын Святого духа?
- Те, кто верит в троицу, думают, что Иисус не Сын Бога, а Сын святого духа?
- Может Иисусов Христов было несколько ( как А. Дюма), тогда понятно почему Бог отец, сын и дух святой?
- Какое равенство, если из Бога и Сын и дух, а из Сына Отца не может быть?
- Почему имя Бога-Отец, Сын и Дух Святой? Христос послал крестить во Имя-Отца, Сына и Духа Святого.