Перечитывая Евангелие, ещё раз бросилось в глаза, что когда Иисуса, фарисеи упрекали по поводу его исцеления в субботу,

"Перечитывая евангелие" - думаешь тебе кто то поверил? Он просто отметил, что фарисеи возвели мытьё рук в религиозный обряд и считали что угождают этим Богу. Христос возмутился, потому что для Бога важно то что в сердце у человека, а они забывают об этом за обрядностью.

Это предельно ясно отвечает на Ваш вопрос:

но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
8Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.

причудилось тебе....

ну сказал там Марк в СВОЕМ Евангелие немного больше чем ЕМУ (Марку) вообще свойственно (Марк - сестра таланта... :) Ну и что... Марк - ВООБЩЕ НЕ ПРИСУТСТВОВАЛ ПРИ ЭТОМ, ибо Марк - один из 70-ти апостолов второго призыва - ученик Петра.... А Петр как раз - как известно - вообще "эмоциональный парень был.... " :) Ну сложновато немного для двух слов "объяснения" - ибо проблема не в "гигиене" а в преданиях старцев и обрядах по отношению к Богу....
Матфей - (вроде) - вот типа покороче написал.... Дескать на форма важна и обряды а содержание и личный мотив....:)
А потом перевод сделали с обрывков документов, да еще перевели не раз.... Да еще наши "толкователи" с синоидальными "склонностями"....

Читай вот лучше Евангелие в переводе Кассиана Безобразова (правда купить книгу сложно было в свое время - сейчас не знаю... " У него "ближе к делу-телу" перевод - с использованием последних достижений лингвистики и прочего в этом духе....

Ты так много чего эмоционального найдешь... И про кнут (бич) в храме с торговцами... И про "отец ваш дъявол"....:) Ты это того - короче... не мути... не шали :)

Так его при жизни за мудреца не признавал никто.
Кстати, именно фарисеи ратовали за допустимость врачебных действий в субботу. Так что тут - с больной головы на здоровую.

Христос возмутился, потому что для Бога важно то что в сердце у человека, а они забывают об этом за обрядностью. Вот пример.. Иисус показывает, в чем, например, проявляется их лицемерие: «Они расширяют коробочки с отрывками из Писаний, которые носят как защиту». Некоторые иудеи носят на лбу или на руке небольшие коробочки с отрывками из Закона. Фарисеи же делают эти коробочки больше, чтобы создавалось впечатление, будто они ревностно относятся к Закону. Кроме того, они «удлиняют бахрому на своей одежде». Израильтянам полагается делать бахрому по подолу своей одежды, но у фарисеев бахрома особенно длинная (Числа 15:38—40). Все это они «делают для того, чтобы их видели люди» (Матфея 23:5).

Стремление к видному положению может завладеть даже учениками Иисуса, поэтому он наставляет: «Вы же не позволяйте называть себя учителями, потому что у вас один Учитель, а вы все — братья. И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец — небесный. И вождями не позволяйте себя называть, потому что у вас один Вождь — Христос». Какой же взгляд нужно иметь ученикам на самих себя и как они должны себя вести? Вот что говорит Иисус: «Больший среди вас должен быть вам слугой. Тот, кто возвышает себя, будет смирён, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен» (Матфея 23:8—12).

Затем Иисус обращается к лицемерным книжникам и фарисеям, при этом несколько раз произнося слова «горе вам». Так, он говорит: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы закрываете перед людьми небесное царство. Вы и сами не входите, и желающим войти не позволяете» (Матфея 23:13).

Да еще сравнивал фарисеев с гробами крашеными, благостные и праведные с наружи внутри полные нечистоты и смрада, отцеживающими комара но поглощающими верблюда))

Иисус видел сердца, он знал, что фарисеи совсем не за гигиену беспокоились. Они искали повод придраться и упрекнуть Иисуса.

Он их обличил в том, что они обращают большое внимание физ. чистоте, а не духовной.