Что делать если священник грешит?

«Епископ должен быть непорочен [безупречным, ПНМ]» (Титу 1:7). Павел дал это указание Титу, когда поручил ему задание назначить старейшин в собраниях в Крите. Но что Павел подразумевал под этим?
Выражение «безупречный» является переводом греческого слова анегклетос. Комментируя это слово, The New International Dictionary of New Testament Theology (Новый международный теологический словарь Нового Завета) говорит: «Слово анегклетос принадлежит к юридическому определению обвинения в суде и обозначает безупречное поведение, против которого невозможно выдвинуть никакого обвинения». Поэтому, человек должен иметь безупречную репутацию, прежде чем он назначается епископом; он не должен быть осуждаем или находиться под обвинением. "

В Библии говорится: «Епископ должен быть непорочен» (1 Тимофею 3:2 (ПНМ)
«...А потому надзиратель должен быть безукоризненным...»). Греческое слово, переведенное словом «безукоризненный», гласит анепилемптос и буквально означает: «не иметь того, за что можно зацепиться». Другими словами, в жизни епископа не должно быть ничего, за что обвинитель мог бы зацепиться и использовать это против него. The Theological Dictionary of the New Testament (Теологический словарь Нового Завета) дальше раскрывает смысл греческого слова, а именно, что надзиратель «не может быть подвергаем критике (даже со стороны нехристиан) за свое моральное поведение».

Бог устанавливает для тех, кто надзирает за его народом и поучает его Слову, высокие нормы. Иаков говорил о самом себе и о других старейшинах: «Мы подвергнемся большему осуждению». И Иисус привел руководящий принцип: «Кому много вверено, с того больше взыщут» (Иакова 3:1; Луки 12:48).
Поэтому, если христианский надзиратель (епископ) серьезно согрешит, но раскается, он мог бы остаться членом собрания, но должен быть отстранен от обязанности надзирателя. Он больше не непорочен. Могли бы пройти годы, пока он не приобретет снова добрую славу и не станет свободным от обвинения.

Христианский служитель, который постоянно серьезно грешит и не проявляет признаки раскаяния, должен быть исключен из собрания. Апостол Павел писал: «Не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе... извергните развращенного из среды вас» (1 Коринфянам 5:11–13).
Решительные действия защищают доброе имя собрания и отделяют его от тех, которые «говорят, что знают Бога; а делами отрекаются». То, как всякое религиозное течение разрешает проблему с согрешившим служителем, поможет узнать, является ли это религиозное течение по-настоящему христианским (Титу 1:16; Матфея 7:15, 16).

Я бы таких священников сажал в тюрьму, чтобы другим неповадно было.
А у Нас их избирают в Патриархи.
Вот такой нонсенс.

Если любишь, как велено Богом, то молчать не будешь. тем более если это твоя община... грешит один, а все в грязи.

У священника есть свой духовник, которому он исповедуется в своих грехах.... а ваше дело исповедовать со смирением свои грешному батюшке, ибо никто не без греха....

А кто не грешит?

бог простит ;-)))

Пусть придёт к вам и заплатит вам что б вы ему отпустили грехи если не согласиться то пусть вернёт вам все ваши деньги то что вы ему давали если опять не вернёт подайте на него по статье мошенничество и конечно за на тот грех что он сделал если украл значит за воровство пусть сидит, сквернословие тоже наказывается штрафом от 500 руб и выше . Требуйте с него соблюдение законов вы же их исполняете . -без комментариев .

"делай что говорит мулла, но не делай того, что делает мулла"

А твое какое дело?
Пошли на хер такого "свфятого оцца"

стукнуть)

Покажите ему пример собственного безгрешия!

Начните с прекращения распространения лжи из "Сторожевых Басен"!!!

У СИ нет священников, потому ничего делать не надо.
Сами не грешите и других не осуждайте - это тоже грех.

Ничего, это в порядке вещей.

уволить с церкви и посадить в тюрьму

терпите, терпилы.

Смотрите на себя, когда станите истинно православным, то тогда и говорите ему о его грехах. Ну а если у него серьёзные грехи: алкоголизм, зависть и т. п., то тогда незнаю...

Каяться, если ты священник, который грешит. Это касается и тех, кто не имеет сана.

есть процедура церковного суда, изложенная в (Матф. 18:15-17)
"15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. " относительно служителя дело не должно решаться второпях и поверхностно: "19 Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях. (1Тим. 5:19)" тайный грех разрешается деликатно, открытый явный грех против церкви и приносящий дурную репутацию Церкви - решается открыто для общественности.

Впервые грех появился не на земле, а в духовной сфере. На протяжении долгого времени во Вселенной царила полная гармония с Богом. Она была нарушена по вине духовного создания, которое названо Противником (евр. Сата́н; греч. Сатана́с; Иов 1:6; Рм 16:20), главным Обвинителем Бога, или Клеветником (греч. Диа́болос) (Евр 2:14; Отк 12:9). Вот почему апостол Иоанн написал: «Кто поступает греховно, тот от Дьявола, потому что Дьявол грешит с самого начала» (1Ин 3:8).

все люди грешат