Почему сама жизнь, которая и есть учитель живых ощущений и мыслей, мы не придаем ей значения, а ищем иных учителей, святых?

Во - первых, для того чтобы учиться у жизни для человека исходной должна быть позиция "никто тебе не друг и не враг, но каждый тебе учитель". А что происходит в действительности? Нам с детства говорят "Вот этот мальчик - хороший, а этот плохой. Старайся быть похожим на первого и не делай того, что делает второй", приучают к делению на "своих" и "чужих", на "священное" и "мирское", нас призывают быть похожим на "хороших мальчиков": Иисуса, Ленина, Президента, священника, начальника, соседа... И мы учимся не у жизни, а у вышеприведённых персонажей.
Во - вторых, нас никто не только не учит осознанности (да и кому ей, в сущности, учить?), но не учат МЫСЛИТЬ. Нас учат говорить, читать, писать, рисовать, танцевать... но не учат мыслить. Мышление, своё, свободное, не ангажированное, отталкивающееся от действительности, от самой жизни, а не от чьего - то мнения о них, заменило "думание" - бессмысленное перебирание в воспаленном мозгу обрывков прошлых событий, чьих - то высказываний, старых анекдотов и популярных телесериалов.

Святые-это те кто давно помер!

приучили так мыслить

Жизнь является учителем не для всех, а тех видитт суть и эта суть в Безобманстве.

Не безликое выражение сама жизнь "есть учитель живых ощущений и мыслей", а конкретные духовные личности стоят за мыслями и поступками каждого человека! Они же эти духовные личности, как Светлые, так и темные создают каждому человеку определенные жизненные обстоятельства! Духовно невежественный человек не понимает, что происходит вокруг и неизбежно попадает в искусно расставленные сети лукавых духов. Вот для того, что бы этого не произошло и нужны духовные учителя-Святые!

Ну и почему она до сих пор не дала тебе никаких умных мыслей?

За себя говори. Мы ценим жизнь, как Дар Божий и придаем значение всему, что нам посылает Бог. Этому и святые наши учат нас.

потому что религия противоречит природе. - Это как раз то, что здоровый человек, (не одураченный ложью), делать никогда не станет.

вот например святой серофим саровский! - Человек, вместо того, чтобы делать что то полезное, стоял на камне, ничего благородного не совершая - и возникают вопросы, что этот человек ел и куда испражнялся? - Значит он не только сам впустую тратил время, но и других, кто его обслуживал, делал несчастными.

Если бы Вы были верующим и читали об этом человеке, то наверняка бы восхищались его странным поступком. А ведь кто то его всё это время кормил, кто то за ним испражнения выносил, подтирал и мыл его. Но почему то эти люди святыми не стали. Хотя они действительно этого заслуживают, а вовсе не тот, кто 1 000 суток туниядничил и даже сам себя не мог обслуживать, потому что был занят стоянием на камне. А он был не маленьким, это старик, при чём совсем не подарок.

чувствуем себя какашками. просто скрываем это от других. думаем что другие лучше.