Богатый не станет делиться, бедному нечем, тогда кто с кем должен делиться все же, если кругом одни попрошайки?

Никто не должен.
Поделится милосердный.

думается попрошайки не больше 10 миллионов по всей стране, а живут в достатке 50 % россиян

10 часть дохода положено тратить на благотворительность независимо от благосостояния.. Это очень много на что завязано

А ты я как посмотрю МАТЬ ТЕРЕЗА "2зуба 4 протеза)))

Монах Гаунилон из Мармутье (англ.), современник Ансельма Кентерберийского, построил в книге «В защиту безумца» своё опровержение, схожее по логике с онтологическим аргументом в формулировке Ансельма. Его аргумент выглядит так:
1.Представим себе некий остров в море, полный богатств и удовольствий, прекраснее, чем все другие острова.
2.Если он существует в реальности, то он ещё более прекрасен, чем в представлении.
3.Если этого острова не существует, то можно представить ещё более прекрасный остров.
4.Следовательно, наипрекраснейший остров существует.

Таким образом, Гаунилон, следуя логике Ансельма, вывел из представления о существовании острова абсурдное положение о существовании этого острова в реальности. Отвечая на критику, Ансельм прокомментировал умопостроения Гаунилона в следующем духе: остров может быть лишь прекраснее других островов, но не абсолютно прекрасен; свойства абсолюта присущи лишь Богу.

Богатый с Богом, а не тот, который в игольное ушко не пройдет.

Dlia etogo est' zakiat- obiazatelnaja ochistitelnaja milostynia. U hristian- desiatina, a u ateistov- nalog na soc.nuzhdy- no ne vezde sistema rabotaet dobroporiadochno, k sozhaleniju.

С вами никто не поделится после этого.

Богатый тот кто делится, который не делится, тому самому мало