Религия, вера

Почему в Библий написано что после грехопадения первых людей,

из за грехов они попали на землю стали умирать и страдать, и якобы некий иешуа (Иисус) искупил грехи всех, но о чудо люди все равно страдают и умирают, хотя по суди на них уже нет грехов! Видимо что то пошло не так!
Так-то спасает души, а не тела.
Андрюха Тулинский
Андрюха Тулинский
53 733
Лучший ответ
смерть пришла в нашу жизнь после грехопадения первых людей, вместе с болезнями. возникла некая мутация в человеке, Созданного по Образу Божию. для восстановления поврежденной Природы человеку, Богу Пришлось Вочеловечится, чтобы всякий верящий в Него не умер, но имел жизнь вечную
Ирина Панова
Ирина Панова
74 752
Гульмира Абильдина Боже вы хоть сами то понимаете какую ахинею пишете! (Богу Пришлось Вочеловечится, чтобы всякий верящий в Него не умер, но имел жизнь вечную) хватит издеваться над Богом показывая его ничтожным, и глупым!
Иисус искупил грехи, однако это не значит, что теперь все люди не будут страдать и умирать и быть без грехов.
Нужно уверовать во Христа, чтобы грехи были тебе пролщены. И не совершать новых. А если случайно совершил, каяться и просить во имя Христа простить.
Только так.
IT
Irena Tsesler
78 165
— Христос умер за нас! За наши грехи, искупив их! — любят говорить христиане.
И это звучит так, будто Христос сам залез на крест, и не было никакого судебного заседания и приговора по статье. Но если Иисус действительно добровольно пошел на крест, выходит дело, он сам себя принес в жертву. Кому? Ясно, кому приносят жертвы, — Богу. Но ведь он сам и есть Бог! То есть сам себе самого себя принес в жертву. Если я сам себе пожертвую десять тысяч рублей, переложив их из одного кармана в другой, будет ли это жертвой, и что я сам у себя на эту жертву выменяю?
А если попробовать спасти ситуацию и предположить, что до Воскресения Иисус богом еще не был, а был только кандидатом? Тогда не сам себе он принес себя в жертву. Тогда Иисуса, как своего сына, принес в жертву его небесный Бог-Отец, это в духе восточных традиций. Но, опять-таки, кому Отец ее принес? Да самому же себе! То есть со стороны Бога-Отца никакой жертвы не было. И со стороны Иисуса тоже! Ведь, умерев, Иисус вознесся и воссоединился со своим Отцом! То есть был обычным плотским человеком со своими немощами и страданиями, а стал вполне полноценным и всемогущим богом. Лейтенант превратился в генералиссимуса! Хороша жертва!..
А может быть, это люди принесли Иисуса в жертву своему богу? Опять не сходится! Во-первых, здесь нет никакой жертвы. Никто из людей ничего не лишился, ничем не пожертвовал — был казнен совершенно посторонний для них человек, даже не дальний родственник. Абсолютное большинство жителей Иудеи про него или не знали, или слышали краем уха. Всерьез очередного бродячего проповедника тогда никто практически не воспринимал. И толпа относилась к нему так же, как к сотням других, объявлявших себя пророками и мессиями, — над ними смеялись. Так же, как и сейчас смеются над всяческими грабовыми и прочими сектантами и их немногочисленными сумасшедшими поклонниками. Над бродячими пророками в Иудее смеялись не только, когда они проповедовали, но и когда висели на крестах, как Иисус. «Если ты Господь, сойди с креста!» — прикалывались зеваки на месте казни…
Да и морально этот вариант выглядит по меньшей мере странно. Христос типа погиб за всех людей, принесенный ими в жертву! Получается, люди убили постороннего бедолагу, чтобы им стало хорошо. Списали на него, как на козла отпущения, свои грехи, но, вместо того чтобы отпустить грешника в пустыню, взяли и забили…
К тому же предположение о том, что люди сами принесли в жертву Христа, не выдерживает критики по самым формальным основаниям: со стороны людей смерть Иисуса вовсе не была оформлена как жертва — его никто не резал на алтаре и не сжигал по частям на ритуальном огне. Это была самая обычная казнь без капли торжественности и посвящения, причем казнь позорная.
Так в чем же состоит глубинный смысл убиения Христа? Кто в этой истории и чем пожертвовал? Христос не пожертвовал ничем, напротив, он получил «повышение по службе». Бог-Отец также не потерял сына, напротив, он с ним тут же встретился и крепко выпил за успешное окончание командировки. Люди? Они только выиграли, ибо все их грехи Христос взял на себя (в том числе и грех богоубийства).
Прикольно… Беспроигрышная лотерея для всех участников!
Ирина Чумак
Ирина Чумак
61 695
Дарья Тарасова Христос спас людей, чтобы люди могли иметь жизнь вечную. Он должен был это сделать, чтобы у людей была хоть какая - то надежда. Всё зависит от человека - что он выберет, то и получит
Он спасает тех кто верит Ему:)
IK
Irina Kerenzeva
57 008
Значит падение и грехопадение – это уплотнение мира? А причем тут человек? Та история об изгнании Адама и Евы из рая?

Это более поздние интерпретации и более детальные процессы. Это как цепная реакция, которая была запущена и продолжала развиваться во всех сигментах уплотнения продолжая уплотняться далее. Если помнишь в вашей Библии говорится, что Адам и Ева вкусили плоды от древа познания добра и зла и поняли, что они наги. Это та самая история с аннунаками, которые внедрили в человеческую расу еще один инструмент познания, разум, который позволил анализировать и сравнивать и таким образом усиливать дуальность.
Игорь Шашков
Игорь Шашков
38 443
Они от начала были сотворены НА ЗЕМЛЕ. Это ангелов падших после грехопадения изгнали на землю, а люди поверили в ложь дьявола и стали рабами греха, а Иисус пострадал за их отпадение и ДАРУЕТ ВСЕМ ПРИНИМАЮЩИХ ЕГО СПАСЕНИЕ ОТ ГРЕХА, НО... Покажите сколько принявших Его спасение свободы от греха? ЕДИНИЦЫ, остальные только называют себя христианами, но не являются такими-1 Иоанна 2:6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
Вы знаете таких? Если нет, тогда и понятно, почему ХОТЯ ИИСУС СОВЕРШИЛ СПАСЕНИЕ ЛЮДЕЙ ОТ ГРЕХА-Матфея 1:21,вокруг даже и не видно, что Он это сделал-ПРИЧИНА - НЕ ПРИНЯЛИ ПО НАСТОЯЩЕМУ СПАСЕНИЕ ХРИСТОВО
В Библии нигде не написано, чтобы Иисус Христос искупил грехи всех людей. Иисус Христос искупил Первородный Грех – единственный грех, который сотворило одновременно всё человечеств, состоявшее тогда из Адама и Евы, и из-за этого греха никто из людей, даже праведники не могли попасть в рай. Так вот Иисус Христос искупил этот Первородный Грех, разрушил врата ада, вывел из ада Праведников. Но вот в чём суть каждый рождённый человек рождается виновным в Первородном Грехе, и потому имеет, то, же смертное тело, и Первородный Грех смывается только после крещения, а к этому моменту человек успевает набрать свои личные грехи, и потому он имеет, то, же тело, а не подобное ангельскому.
В Священном Писании на писано, что рай был на земле. Люди захотели вместо Бога решать, что есть добро, а что - зло. Бог позволил им жить по собственным законам. Но предупредил о последствиях и о том, что он не позволит людям уничтожить своими действиями Землю.

Поскольку люди утратили совершенство, они стали грешными - болели, старели и умирали.

Иисус прожил жизнь без греха. Даже в Коране сказано, что он получил жизнь от Аллаха. Поэтому, умирая, мог передать право на вечную жизнь на земле людям.

О чудесном рождении Иисуса упоминается и в Коране: «И вспомни [Мухаммад] в писании Марйам [Марию]. Вот она удалилась от своей семьи в место восточное и устроила себе пред ними завесу. Мы отправили к ней Нашего духа, и принял он пред ней обличие совершенного человека. Она сказала: „Я ищу защиты от тебя у Милосердного, если ты богобоязнен“. Он сказал: „Я только посланник Господа твоего, чтобы даровать тебе мальчика чистого“. Она сказала: „Как может быть у меня мальчик? Меня не касался человек, и не была я распутницей“. Он сказал: „Так сказал твой Господь: „Это для Меня — легко. И сделаем Мы его знамением для людей и Нашим милосердием“. Дело это решено“» (сура 19, «Марйам» [«Мария»], стихи 16—21).

«После Закона, в Псалтири Мы написали, что землю примут в наследие праведные рабы мои» (сура 21:105, Сбл). Интересно, что в одном издании Корана в комментарии к этой суре приводится ссылка на Псалом 24:13 и 36:11, 29, а также на слова Иисуса в Матфея 5:5.

Также в Коране записано, что Писание - точно и истинно.
Плоть и кровь не наследуют Царствия Бога. А иначе как судить мир. Душа же после покаяния живёт вечно с богом.