1-ое Коринфянам, глава 11:
13 Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?
14 Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,
15 но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
Религия, вера
Вопрос к христианам: должны ли христианские женщины носить платок?
Какой бред. Такой идиотизм и ведь люди которые искренне верят в такое.
Главное чтобы имела приличный вид.
носят платки в религиозных целях замороченные сектантки только.
В храме. И то это только пожелание.
Причина проста: во время молитвы нежелательно, чтобы что-то отвлекало от молитвы... яркая одежда, мужчин - распущенные женские волосы, прически, яркий цвет волос.
Но это некритично, если человек пришел действительно молиться его ничто не отвлечет, меньше по сторонам надо зыркать, как бабки старые.
Причина проста: во время молитвы нежелательно, чтобы что-то отвлекало от молитвы... яркая одежда, мужчин - распущенные женские волосы, прически, яркий цвет волос.
Но это некритично, если человек пришел действительно молиться его ничто не отвлечет, меньше по сторонам надо зыркать, как бабки старые.
Покрытие головы женщиной имеет корни сугубо языческие, дохристианские. Во всех культах до-христа ОБЩЕНИЕ с Богом/Богами/духами считалось очень опасным делом, особенно для женщины, и покрытие головы было необходимо в качестве оберегающего средства. Женщина, как существо более УЯЗВИМОЕ эмоционально и физически, нуждается в защите.
Вы невнимательно читаете.
Поясню.
Павел говорит о том, что даже сама природа стремиться покрыть голову женщины. Мужчина не отращивает волосы, потому, что непокрытая голова для него него - норма. А для женщины норма - покрытая голова, поэтому она отращивает длинные волосы.
Соответственно христиане не имеют обычая противиться в этом природе и поступают аналогично - мужчина обнажает голову, а женщина покрывает.
Если отбросить объяснения Павла "почему именно так", то получится:
- прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? (Вопрос)
- мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии. (Ответ: мы так не поступаем, наши женщины так не молятся)
Поясню.
Павел говорит о том, что даже сама природа стремиться покрыть голову женщины. Мужчина не отращивает волосы, потому, что непокрытая голова для него него - норма. А для женщины норма - покрытая голова, поэтому она отращивает длинные волосы.
Соответственно христиане не имеют обычая противиться в этом природе и поступают аналогично - мужчина обнажает голову, а женщина покрывает.
Если отбросить объяснения Павла "почему именно так", то получится:
- прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? (Вопрос)
- мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии. (Ответ: мы так не поступаем, наши женщины так не молятся)
Конкретный Джигит
На самом деле, при всём уважении к Павлу, этот обычай возник до христианства и имеет абсолютно другую причину.
Головной убор символизирует защиту. Особенно у восточных народов. У многих народов неприлично снимать при людях головной убор. У других шапку снимают в знак покорности. Слуга перед господином, младший перед старшим.
Во времена матриархата мужчина перед богами в храме или на капище обязан был снять шапку, показав свою подчиненность. А женщина могла разговаривать с богами на равных. Матриархат остался в прошлом, а обычай остался.
Видно, что Павел уверен, что "это правильно", а вот объяснить толком не может. Какие-то жалкие объяснения вроде "вода потому вода, что она водянистая".
Головной убор символизирует защиту. Особенно у восточных народов. У многих народов неприлично снимать при людях головной убор. У других шапку снимают в знак покорности. Слуга перед господином, младший перед старшим.
Во времена матриархата мужчина перед богами в храме или на капище обязан был снять шапку, показав свою подчиненность. А женщина могла разговаривать с богами на равных. Матриархат остался в прошлом, а обычай остался.
Видно, что Павел уверен, что "это правильно", а вот объяснить толком не может. Какие-то жалкие объяснения вроде "вода потому вода, что она водянистая".
Современной христианке не обязательно. Сам Павел сказал:
6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
А сейчас большинство женщин носит стрижки.
6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
А сейчас большинство женщин носит стрижки.
хз.... мне всегда казалось платок просят надевать их чтобы мужчин не отвлекали.
а то знаете как в рекламе шампуня зайдёт... и давай тут волосами на право и налево развивать... в рекламе волосами красуйтесь :P
сеточку на голову при готовке не просто так надевают :P
а то знаете как в рекламе шампуня зайдёт... и давай тут волосами на право и налево развивать... в рекламе волосами красуйтесь :P
сеточку на голову при готовке не просто так надевают :P
Для служителей Бога покрывание головы также имело духовный смысл, связанный с главенством и подчинением. Апостол Павел изложил установленный Богом принцип главенства, действующий в христианском собрании: «Каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог» (1Кр 11:3). Павел указывает, что, когда женщина молится или пророчествует в собрании, на ней должен быть головной убор — «знак власти». Надевая его, она показывает, что признает главенство мужчины и подчиняется теократической власти (1Кр 11:4—6, 10).
И наоборот, как показывает апостол, мужчине не следует покрывать голову, когда он берет на себя руководство в собрании, например молится или пророчествует. Он исполняет роль, которую ему отвел Бог. Если в таких случаях мужчина покроет голову, он ее опозорит. Кроме того, он проявит неуважение к своему главе, Иисусу Христу, а также к Верховному Главе, Иегове Богу, так как мужчина — «образ и слава Бога», созданный как представитель Бога на земле. Покрыть голову означало бы исказить этот факт. Мужчина создан первым, до сотворения женщины; женщина сотворена «от мужчины» и «ради мужчины». В ее качествах отражаются честь и достоинство мужчины точно так же, как в качествах мужчины отражаются честь и достоинство Бога. Поэтому христианка должна с радостью признавать свое подчиненное положение, проявляя скромность и покорность, и охотно показывать это на деле, надевая платок или другой головной убор. Она должна не посягать на власть мужчины, а поддерживать его главенство (1Кр 11:4, 7—10).
Павел обращает внимание на то, что длинные волосы христианок в собрании — это постоянное напоминание от Бога о том, что женщине свойственно подчиняться мужчине. Она должна это признавать, когда выполняет в христианском собрании обязанности мужчины, и, помимо того что она носит длинные волосы, покрывать голову. Таким образом она показывает, что признает установленный Богом принцип главенства и проводит различие между повседневными делами и особыми обязанностями в собрании, которые она исполняет, например когда отсутствует пригодный христианин или когда она кого-то учит на изучении Библии в присутствии мужа или брата из собрания (1Кр 11:11—15).
И наоборот, как показывает апостол, мужчине не следует покрывать голову, когда он берет на себя руководство в собрании, например молится или пророчествует. Он исполняет роль, которую ему отвел Бог. Если в таких случаях мужчина покроет голову, он ее опозорит. Кроме того, он проявит неуважение к своему главе, Иисусу Христу, а также к Верховному Главе, Иегове Богу, так как мужчина — «образ и слава Бога», созданный как представитель Бога на земле. Покрыть голову означало бы исказить этот факт. Мужчина создан первым, до сотворения женщины; женщина сотворена «от мужчины» и «ради мужчины». В ее качествах отражаются честь и достоинство мужчины точно так же, как в качествах мужчины отражаются честь и достоинство Бога. Поэтому христианка должна с радостью признавать свое подчиненное положение, проявляя скромность и покорность, и охотно показывать это на деле, надевая платок или другой головной убор. Она должна не посягать на власть мужчины, а поддерживать его главенство (1Кр 11:4, 7—10).
Павел обращает внимание на то, что длинные волосы христианок в собрании — это постоянное напоминание от Бога о том, что женщине свойственно подчиняться мужчине. Она должна это признавать, когда выполняет в христианском собрании обязанности мужчины, и, помимо того что она носит длинные волосы, покрывать голову. Таким образом она показывает, что признает установленный Богом принцип главенства и проводит различие между повседневными делами и особыми обязанностями в собрании, которые она исполняет, например когда отсутствует пригодный христианин или когда она кого-то учит на изучении Библии в присутствии мужа или брата из собрания (1Кр 11:11—15).
Да:
Непрестанно молитесь.
(1-е Фессалоникийцам 5:17)
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая.
6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.
10 Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.
(1-е Коринфянам 11:5-10)
Непрестанно молитесь.
(1-е Фессалоникийцам 5:17)
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая.
6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.
10 Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.
(1-е Коринфянам 11:5-10)
Вера Рыстакова
аргументировать можете?
Вера Рыстакова
дальше же идёт разъяснение, что длинные волосы могут быть вместо покрывала
В церкви.)))))
Могут.
Ничего не должны
Только нитье служите
Только нитье служите
Где то "платить" - это ещё тот глагол
В храме - да, а так - не обязательно ))
Похожие вопросы
- В этом причина того что только женщины носят платки, хиджаб, паранджу ?: .
- Должна ли женщина носить платок? По Библии.
- Осенил вопрос: а как вы (только христиане) относитесь к христианским символам? Носили бы на шее крест, или....
- Для чего верующие женщины носят платки (покрывала)? Всегда ли их нужно носить?
- Почему РПЦ призывает женщин носить платок не только в церкви?
- Зачем православные женщины носят платки и длинные платья в повседневной жизни?
- А никого не раздражает когда религиозные женщины носят платки? особенно хиджаб и паранджа у мусульман
- Зачем мусульманские женщины носят платок, волосы что вызывают страстное желание у мужчин?! Бред какой то...
- Почему в России женщины носят платки а в арабских странах хиджабы?
- Подобает ли христианской женщине носить драгоценности, подкрашиваться, красить волосы или делать что-нибудь подобное?
Верный в малом и во многом верен,
а неверный в малом неверен и во многом.
(От Луки 16:10)