Кто такие христианские апологеты? Какое было содержание их апологий

Апологеты были образованными людьми, жившими во 2-3 веках н. э. Среди них наиболее известны Иустин Мученик, Климент Александрийский и Тертуллиан. В своих трудах, обращенных главным образом к язычникам и римским властям, они объясняли христианское вероучение и часто ссылались на Священное Писание. Однако, прежде всего, апологеты выступали против гонителей, опровергали обвинения и обращали внимание на положительные стороны христианства.
К тому же апологеты стремились убедить власти в том, что христиане не являются врагами империи и императора. Тертуллиан, например, писал, что император «поставлен нашим Богом». Другой апологет, Афинагор, говорил в защиту передачи императорского престола по наследству. Таким образом, вовлекшись в политику, они пренебрегли словами Иисуса: «Мое царство не от этого мира» (Иоанна 18:36).
Апологеты также пытались найти взаимосвязь между процветанием империи и религией христиан. Согласно Мелитону, Рим и христианство образовывали единое целое, тем самым содействуя благу империи. Неизвестный автор «Послания к Диогнету» сравнил христиан с душой мира, утверждая, что они «сохраняют мир». А Тертуллиан писал, что христиане молятся за процветание империи и «замедление конца мира». В итоге приход Царства Бога утратил для них прежнюю значимость (Матфея 6:9, 10).

Некоторые апологеты осознавали опасность проникновения философии в христианское вероучение. Все же, хотя они и критиковали философов, им нравился интеллектуальный подход философии. Татиан, к примеру, осуждал философов за бесполезные измышления, но в то же время называл христианскую религию «нашей философией» и сам увлекался философскими умозрениями. Тертуллиан выступал против влияния языческой философии на христианское мышление. Однако он говорил, что хочет пойти по стопам «Иустина, философа и мученика, Мильтиада, церковного софиста» и других. Афинагора называли «христианским философом из Афин». Климент Александрийский, как принято считать, утверждал, что «христианам можно пользоваться философией в разумной мере как средством мудрости и защиты веры».
Каких бы успехов ни достигли апологеты в защите своей веры, все же они допустили серьезную ошибку. Апостол Павел напомнил христианам, что среди духовных доспехов, которые у них есть, самое мощное — это «слово Бога», которое «живо и действенно». Павел сказал, что им «мы ниспровергаем суждения и все высокомерное, что восстает против знаний о Боге» (Евреям 4:12; 2 Коринфянам 10:4, 5; Эфесянам 6:17).

В наши дни духовенство и богословы, как правило, следуют тем же путем. Они не отстаивают истинное христианство с помощью Слова Бога, а зачастую принижают значимость Библии и прибегают к мирской философии, стремясь расположить к себе общественность и власти. Они не предупреждают о том, как опасно следовать путем, по которому идет большинство, нарушая законы Бога. Чтобы не растерять свою паству, они льстят слуху прихожан (2 Тимофею 4:3). Как ни печально, подобно апологетам, эти учителя пренебрегли апостольским увещанием: «Смотрите, как бы не нашелся тот, кто завладел бы вами, как добычей, через философию и пустой обман по традициям человеческим, по принципам этого мира, а не по Христу». Не нужно забывать, что «их конец будет по их делам» (Колоссянам 2:8; 2 Коринфянам 11:15).

Например Ориген.... Один из первых апологетов церкви, св. Даниил Сысоев один из последних апологетов из православия