Религия, вера

Можно ли назвать Духовным, Знающим Бога, человека называющего Закон Моисея - Ветхим? Закон Моисея - Закон Бога Вечного.

ИИ
Игорь Илюшин
22 949
никогда!!!! закон Моиссея (мир ему) вечен и не отменим....
Иван Васин
Иван Васин
8 912
Лучший ответ
Ну, можно, но без первых трех букв, то есть овным ;)
Ви таки определитесь - Закон Моисея или Закон Бога Вечного...
и кому верить - Вам или пророку Иеремии
"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу
с домом Израиля и с домо Иуды новый завет" (Иер. 31:31)
Timureus
Timureus
69 144
Игорь Илюшин Всё правильно.
Вот придёт Христос истинный, Он принесёт Новый Завет.
Верь мне я же чёрным по русскому пишу,
а языка Иеремии, ты не понимаешь.
Домоевская Елизавета на основе завета с Муссой (мир ему) да, но не вне его....
можно.
Духовный не потому что в ваших глазах прав или ошибся. хотя вы и сами не знаете истину, а духовный в том что его дух использует Дух Божий, и человек водим Богом-Его Духом.
Ветхий завет назван временным (,для старого творения). а новый завет-вечным, для вечной жизни (нового творения)
Илья Горячев
Илья Горячев
9 010
Игорь Илюшин Сам-то понял, что написал ?
Да.
4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего].
11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
(2Кор. 3:4-18)

Похожие вопросы