Как объяснить вознесение в духе? Каким образом оно происходит?

в духе, значит не в теле, а тело осталось на земле. Значит сознание работало в перемещенит в пространстве, "телевизор" воображения работает на смещении в пространстве.

Свт. Андрей Кесарийский

Ст. 10-11 И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город, Святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога: он имеет славу Божiю.

А что Святый был веден духом, сие показывает, что мысль его была устремлена от земли к размышлению о небесном. - Под горой великой разумеется возвышенная и премирная жизнь Святых, которою украсится и прославится от Бога жена Агнца - горний Иерусалим

Для начала надо уяснить, что такое Святой Дух. Святой Дух-это газы или бздо попа или человека. И верующий в Святаго Духа обязан нюхать.... и будет возноситься...

просто дух уйдет в него. Ты словно попадаешь в другое вибрационное поле и начинаешь смотреть теми глазами на этот мир. Кто был уже одним духом тот туда с концами уйдет. Кто живущий на земле, будет духом там, а телом тут. То есть, это премещение очень глубокой своей внутренней воспринимающей части в другое пространство.

Притху растворяет своё тело и эго
13. И когда пробил час избавления, победитель врагов и покорный раб Всевышнего устремил взор к лотосным стопам своего Повелителя и покинул тленную плоть.
14. Притху перекрыл лодыжками нижнее отверстие и, надавив на правую и левую икры, стал постепенно поднимать жизненный воздух — сначала до уровня пупа, затем к сердцу, горлу и межбровью.
15. Последним усилием мысли он направил жизненный воздух в темя и, вытолкнув его наружу, растворил в мировом воздухе. Плоть его соединилась с плотью мира, а телесный огонь – с вселенским огнем.
16. Твердь соединилась с твердью, вода с водою, огонь с огнем, воздух с воздухом. Затем твердь вошла в воду, вода в огонь, огонь в воздух, увлекая за собою чувства. То, что некогда было его телом, исчезло в последней стихии, пространстве.
17. Предметы растворились в чувствах, чувства в мысли, мысль в самости, некогда приобретенном "я". Самость вслед за иллюзией канула в совокупное вещество.
18. Оставшись подлинным "я", он вручил себя Высшему Владыке, Первопричине иллюзии. Так с помощью знания и отречения эта душа достигла свободы от ложного самомнения и тревог, обретя предназначенное ей место в бытии Высшего Существа.

Бхагавата Пурана песнь 4 глава 23 Исход царя Притху

это нам трудно понять но почитай Серафима Саровского там есть момент когда он показал Мотовилову это чудо

так, как ты себе это представляешь без книжных цитат