В чем заключается духовность христианина? В исполнении заповедей?

Если коротко в исполнении воли Бога. Для этого необходимо глубоко вникать в Божьи принципы. Иоанна 17:17.

Духовность христианина в том, насколько его жизнь сообразуется с жизнью Христа, заповеди -это только способ этой сообразности

Духовность христиан заканчивается неимоверной гордостью за причисление себя к чему то великому, а начинается с возвышения себя над другими под маской смирения и благочестия

Духовная жизнь- познание Бога. Духовная жизнь- чистота. Бог-чистота. Подобное соединяется с подобным. Дух соединяется с Богом.

В постоянном стремлении богатеть в Боге! И в соответствующем богоугодном образе жизни.

Согласно Библии, духовный человек уже сейчас ощущает мир — мир с Богом и с самим собой,— а в будущем будет благословлен вечной жизнью (Римлянам 6:23; Филиппийцам 4:7). Неудивительно, что Иисус сказал: «Счастливы осознающие свои духовные потребности» (Матфея 5:3).
Духовный же человек, по словам Павла, отличается тем, что имеет «ум Христа» (1 Коринфянам 2:14—16).
Качества, которые в Библии называются плодом духа, отличают по-настоящему духовного человека (Галатам 5:22, 23).
Истинная духовность тесно связана с молитвой.
И тд.

тут существует некая подмена - человек чувствует потребность оживить себя -стать настолько восприимчивым что правда и силы будут видны и доступны - от сюда существуют критерии выбора среди всего - христианство несёт в себе множество семян и одно из них ссудный процент и скупка мира - другое семя о котором вы спрашиваете -есть ЗАЧАЛО того что разбросано среди всего текста и гласит примерно о следующем - ЗЕМЛЯ ЕСТЬ ОГОРОД БОГА - СУЩЕСТВУЕТ ВЫБОР БЫТЬ СОРНЯКОМ ИЛИ ТЕМ ЧТО БУДЕТ ДАЛЕЕ СУЩЕСТВОВАТЬ - ТЕ КТО СОРНЯК -БУДУТ ВЫБРОШЕНЫ ЗА НЕКИЕ ПОРОГИ ...-скорее всего мы в самом начале и имеем даже базовое в неразвёрнутом состоянии - как почки... от сюда весь набор тут от крайностей до демоноподобных... человекоподобных и других... -Евангелие не является полным что может помочь в таком случае -это должно быть простым и с практиками выхода хотя бы на настоящее видение которое имеется в полях земли как история и как инструментарий для роста... -тратиться на христианство коим оно сей час представляется - тоже самое что выбросить себя ...

Конечно, дела важны, ведь «вера без дел мертва» (Иакова 2:26). Но несовершенные люди склонны судить других по делам, а не по тому, что представляют из себя эти люди. Иногда мы можем точно так же судить и о себе. Мы можем с головой уйти в дела, как будто они — единственное мерило нашей духовности. Мы можем забыть, как важно проверять свои побуждения.

В борьбе со страстями, молитве, посте и чтении святых книг и "Жития святых". Выполнение заповедей конечно тоже, но без смирения бытие христианина превращается в жевательную резинку. Безвкусную, бесконечную, обязывающую производить жевательные движения и сглатывать слюну. Но не насыщающую и создающую не привлекательный внешний вид.

да

Христианам в древнем Коринфе апостол Павел написал, чем отличается физический человек — тот, кто следует желаниям плоти,— от духовного — того, кто ценит духовное.
Павел сказал: «Физический человек не принимает того, что от духа Бога, ибо для него это глупость». Духовный же человек, по словам Павла, отличается тем, что имеет «ум Христа» (1 Коринфянам 2:14—16).
Иметь «ум Христа», по сути, означает иметь «такой же образ мыслей, какой был у Христа Иисуса». Другими словами, духовный человек — это тот, кто думает, как Христос, и следует по его стопам (1 Петра 2:21; 4:1). Чем больше мышление человека отражает образ мыслей Христа, тем крепче его духовность.

В то что человек причесляет себя к христианам уже есть святость?

Духовный человек это тот христианин который жывёт по заповедям Бога

Например, как есть признаки спелости фрукта, так есть признаки и духовной зрелости человека. Мы понимаем, что человек духовно зрелый, когда видим, что он проявляет рассудительность, понимание, мудрость и другие качества
(Иов 32:7—9). С теми, кто проявляет такие качества в мыслях и поступках, конечно же, приятно общаться и работать (Притчи 13:20).