СИ, как вам объяснить, что христианин может быть воином?

очень просто, ЦРУ и пентагон работают и им не мешает сторожевая башня, а к нам лезут со своими советами, у себя пусть наведут "порядок"

истинный христианин побеждает врагов с помощью Бога молясь через Иисуса Христа

Пусть читают Библию,
Давид был войн при 10 заповедях.
Сейчас Израил имеет армию при 10 заповедях.
С чего это не должны быть солдаты при отсутствии 10 заповедей (как они полагают)?

Хотя я сам верю, что 10 заповеди Закон Бога и они есть и будут, пока есть человечество на Земле.

Новый завет не молчит, а очень конкретно говорит что ТЕПЕРЬ велено ЛЮБИТЬ врагов, а дети Божьи нарекутся МИРО (!!!)ТВОРЦАМИ !!!
Творить мир, это никак не "воевать",уж тут то не перепутаешь... Где это видано чтобы было молчание???
Чем ВЕТХИЙ завет отличается от НОВОГО знают дети в воскресной школе, не надо изображать невежество, себе в угоду.

на кулаках

а оно им надо? им нравится, что кто-то воюет за них

а зачем что либо объяснять сектам, смысл всей их секты это в искажении христианства и запудривании мозгов жидовской ересью их хозяев из бруклина ..

Никак. Потому что христианство и война несовместимы.
Вам это объясняли уже во всех подробностях сто раз.

Ранние христиане и служба в армии.

Ранние христиане отказывались служить в римской армии — как в легионах, так и в ауксилиях, считая воинскую службу совершенно несовместимой с учениями христианства.

Иустин Мученик (II в. н. э.) писал: «Каждый из нас, будучи прежде исполнен войною, взаимным убийством и нечестием всякого рода, по всей земле переменил воинские орудия — наши мечи на орала и копья на земледельческие орудия» (Иустин Мученик. Разговор с Трифоном иудеем. Гл. 110 // Св. Иустин, философ и мученик. Творения. М., 1995. С. 308).

Тертуллиан (ок. 200 н. э.) в своем трактате «О венке воина» (гл. XI), обсуждая вопрос, «приемлема ли война для христиан», доказывает по Писанию противозаконность воинской жизни как таковой и в заключение говорит: «Воинскую жизнь я объявляю для нас абсолютно неприемлемой» (The Ante-Nicene Fathers. 1957. Том 3. С. 99, 100).

«Тщательное исследование всех имеющихся исторических данных показывает, что вплоть до правления Марка Аврелия [годы жизни 121—180 н. э.] ни один христианин не поступал на военную службу; и ни один солдат не оставался солдатом после того, как стал христианином» (Barnes E. The Rise of Christianity. Лондон, 1947. С. 333).

«Как стало очевидным, свидетельства того, что в период между 60-м и приблизительно 165 г. н. э. был хотя бы один воин-христианин, чрезвычайно скудны... По крайней мере, до времени правления Марка Аврелия ни один христианин после крещения не поступал на военную службу» (Cadoux C. J. The Early Church and the World. 1955. С. 275, 276).

«Во втором веке христианство... подтвердило несовместимость военной службы с христианством» (Ferrero G., Barbagallo C. A Short History of Rome. 1919. С. 382).

«Христиане вели себя совсем не так, как римляне... Поскольку Христос проповедовал мир, они отказывались становиться солдатами» (Platt N., Drummond M. J. Our World Through the Ages. 1961. С. 125).

«Первые христиане считали, что воевать не правильно, и отказывались служить в армии даже тогда, когда империи требовались воины» (West R., West W. M. The New World’s Foundations in the Old. 1929. С. 131).

«[Христиане] не шли на государственную и военную службу» (The Great Events by Famous Historians / Под ред. R. Johnson. 1905. Т. 3. С. 246 [редакторское предисловие к работе «Преследование христиан в Галлии (177 н. э.)»]).

«В то время как они [христиане] проповедовали правила пассивного повиновения, они отказывались от всякого деятельного участия в гражданском управлении или в военной защите империи. ..Христианин не мог принять звание воина, должностного лица или государя, не отказавшись от своих более священных обязанностей» (Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. СПб., 1997. Ч. 2. С. 37).

добро иногда тоже бывает со злыми кулаками ...)))
Разные эгрегоры - а суть одна ...

Наша брань не против крови и плоти, а против духов зла. Иисус сказал взявший меч от меча и погибнет .

Вы не сможете этого объяснить СИ, они же не христиане.

Апостол Павел подчеркнул эту мысль, когда укреплял христиан, столкнувшихся с противодействием. Он написал: «Поступайте достойно благой вести о Христе, чтобы... мне слышать о вас, что вы твердо стоите в одном духе, единодушно бок о бок борясь за веру благой вести и ни в чем не страшась противников» (Флп. 1:27, 28). Подобно пророку Иеремии и христианам первого века, ты можешь рассчитывать на поддержку Всемогущего Бога. Если над тобой насмехаются или применяют к тебе силу, помни, что Иегова всегда рядом и готов укрепить тебя. Он был сильным воином для Иеремии и для многих христиан, а значит, сможет защитить и тебя. Проси его о помощи и будь уверен, что он ответит на твою молитву. Иегова может, образно говоря, «обмануть» и тебя, дав преизбыточную силу, чтобы ты не поддался страху, но проявил смелость и выстоял в испытании. И помни: ты способен делать намного больше, чем ты думаешь. (Зачитай Деяния 4:29—31.)

Ветхий завет писали иудеи, новый завет, уже последователи Христа, а Христос сказал: кто меч поднимит, от меча и умрёт.

Поверь, это бесполезно. Они зомбированы. Чем больше им приводишь фактов, тем бессмысленно-агрессивны они становятся.

«В то время как они [христиане] проповедовали правила пассивного повиновения, они отказывались от всякого деятельного участия в гражданском управлении или в военной защите империи. ..Христианин не мог принять звание воина, должностного лица или государя, не отказавшись от своих более священных обязанностей» (Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. СПб., 1997. Ч. 2. С. 37).

почитайте 2 Тимофею 2:3, христианин - духовный воин
Также 2 Коринфянам 10:4: ...Оружие, которым мы воюем, не плотское, но сильное Богом на ниспровержение твердынь.

А по-вашему - угощать ближнего атомной бомбой. А Иисус же учил врагов ЛЮБИТЬ, а не убивать.

В Исаии хорошо написано : Исаия 2:4 ;вот что говорит Слово Бога, о войнах.