9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
(Фил. 2:9-11)
Религия, вера
Если Иисус не Бог, то почему Ему преклонится всякое колено - небесных, земных и преисподних?
Иисус Христос Творец всего (под руководством Отца и участием Святого Духа).
От Иоанна 1:3 «Все через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть.»
К Колоссянам 1:15-16 « - все Им и для Него создано;»
От Иоанна 1:3 «Все через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть.»
К Колоссянам 1:15-16 « - все Им и для Него создано;»
Пока ему преклонилась только группа маргиналов.
Кто это сказал, СИ? :))
Иисус Христос -истинный Бог!
Иисус Христос -истинный Бог!
Потому, что после воскресения Бог назначил его Царем Небесного Царства.
Перед вознесение на небо Иисус сказал об этом ученикам:" И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле." ( Матфея 28:18)
Если бы Иисус был Богом, он не нуждался в том, чтобы ему дали власть.
Она у него была бы всегда.
Перед вознесение на небо Иисус сказал об этом ученикам:" И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле." ( Матфея 28:18)
Если бы Иисус был Богом, он не нуждался в том, чтобы ему дали власть.
Она у него была бы всегда.
на самом деле, что то не все поклоняется..
Иисус Бог.
Потому что Бог.
Если Иисус не бог, если Иисус не бог.
преклонение колен перед Христом идет не только в настоящее время, а вообще:
«дабы преклонилось»!
Иисус Своим подвигом заслужил уважение небожителей, живых людей и умерших.
Первые и вторые уже сегодня славят Господа.
А после Второго Пришествия воскресшие мертвые, достойные вечной жизни, также преклонят перед Ним колени в знак благодарности за Его жертвенное служение.
В вознесении Бог сделал Господа Иисуса как человека Господом (Деян. 2:36). Поэтому всякий язык должен исповедать, что Он есть Господь.
Предлог, переведённый как во, употребляется для обозначения результата. Когда мы исповедуем, что Иисус есть Господь, то в результате прославляется Бог Отец. Это великая конечная цель всего того, чем является Христос и что Он совершил в Своей личности и работе (1 Кор. 15:24-28).
«дабы преклонилось»!
Иисус Своим подвигом заслужил уважение небожителей, живых людей и умерших.
Первые и вторые уже сегодня славят Господа.
А после Второго Пришествия воскресшие мертвые, достойные вечной жизни, также преклонят перед Ним колени в знак благодарности за Его жертвенное служение.
В вознесении Бог сделал Господа Иисуса как человека Господом (Деян. 2:36). Поэтому всякий язык должен исповедать, что Он есть Господь.
Предлог, переведённый как во, употребляется для обозначения результата. Когда мы исповедуем, что Иисус есть Господь, то в результате прославляется Бог Отец. Это великая конечная цель всего того, чем является Христос и что Он совершил в Своей личности и работе (1 Кор. 15:24-28).
Как показывает контекст 2-й главы Филиппийцам, Иисус получил высокое имя после воскресения. До воскресения у него этого имени не было. Бог же всегда был высшим, и его положение никогда не менялось. То, что Иисус получил имя выше, чем имя, которое было у него до его земного служения, доказывает, что он не та же личность, что и Бог. Сказав, что Иисусу было дано имя выше всякого имени, Павел имел в виду, что Иисус теперь обладает именем, которое выше имен всех Божьих созданий.
Что за высокое имя было дано Иисусу? Ответить на этот вопрос помогает стих Исаия 9:6. В нем записано пророчество о грядущем Мессии — Иисусе: «Владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Здесь под «именем» Иисуса подразумевается высокое положение и власть, и это соответствует тому, что об Иисусе записано в Филиппийцам 2:9 «имя выше всякого имени». Всем повелевается преклонить колени перед Иисусом, то есть признать высокое положение — большую власть,— которое ему дал Бог и которое не занимает ни одно другое создание. Ново обретенное «имя» Иисуса не выше его собственного имени, но выше имени всякого другого создания.
Что за высокое имя было дано Иисусу? Ответить на этот вопрос помогает стих Исаия 9:6. В нем записано пророчество о грядущем Мессии — Иисусе: «Владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Здесь под «именем» Иисуса подразумевается высокое положение и власть, и это соответствует тому, что об Иисусе записано в Филиппийцам 2:9 «имя выше всякого имени». Всем повелевается преклонить колени перед Иисусом, то есть признать высокое положение — большую власть,— которое ему дал Бог и которое не занимает ни одно другое создание. Ново обретенное «имя» Иисуса не выше его собственного имени, но выше имени всякого другого создания.
потому что он бог
Похожие вопросы
- Филиппийцам 2:10: "дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних". Вопрос ниже +
- В Фил.2:10 "дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних". Как вы это понимаете?
- Фили 2.10: дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
- Так кому поклоняются все колена небесные, земных и преисподних: Иегове или Иисусу Христу???
- Можно ли считать Иисуса Христа Богом, на основании того, что перед именем Иисуса Христа преклонилось всякое колено
- живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. ?
- - Что Вы знаете о мирах небесных, земных и преисподних…?
- Если Иисус есть Бог, тогда почему Он говорит вот такие слова? Полный вопрос читайте внутри+
- Нужно ли звать Бога по имени? Ведь это наш Отец Небесный! Земного отца мы же не называем по имени...
- Если Иисус являеться Богом, то почему Он не смог ответить своим ученикам на вопрос о конце света? .