Религия, вера

Если Иисус не Бог, то почему Ему преклонится всякое колено - небесных, земных и преисподних?

9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
(Фил. 2:9-11)
София Дидух
София Дидух
70 691
Иисус Христос Творец всего (под руководством Отца и участием Святого Духа).

От Иоанна 1:3 «Все через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть.»

К Колоссянам 1:15-16 « - все Им и для Него создано;»
Темирбек Джуманазаров
Темирбек Джуманазаров
99 277
Лучший ответ
Пока ему преклонилась только группа маргиналов.
Z1
Zhandos_ 10
95 221
Кто это сказал, СИ? :))

Иисус Христос -истинный Бог!
Саян Раднаев
Саян Раднаев
24 461
Потому, что после воскресения Бог назначил его Царем Небесного Царства.
Перед вознесение на небо Иисус сказал об этом ученикам:" И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле." ( Матфея 28:18)
Если бы Иисус был Богом, он не нуждался в том, чтобы ему дали власть.
Она у него была бы всегда.
на самом деле, что то не все поклоняется..
Георгий Мирон
Георгий Мирон
14 118
Иисус Бог.
Потому что Бог.
Если Иисус не бог, если Иисус не бог.
преклонение колен перед Христом идет не только в настоящее время, а вообще:
«дабы преклонилось»!
Иисус Своим подвигом заслужил уважение небожителей, живых людей и умерших.
Первые и вторые уже сегодня славят Господа.
А после Второго Пришествия воскресшие мертвые, достойные вечной жизни, также преклонят перед Ним колени в знак благодарности за Его жертвенное служение.

В вознесении Бог сделал Господа Иисуса как человека Господом (Деян. 2:36). Поэтому всякий язык должен исповедать, что Он есть Господь.
Предлог, переведённый как во, употребляется для обозначения результата. Когда мы исповедуем, что Иисус есть Господь, то в результате прославляется Бог Отец. Это великая конечная цель всего того, чем является Христос и что Он совершил в Своей личности и работе (1 Кор. 15:24-28).
Юра Хайдаров
Юра Хайдаров
4 800
Как показывает контекст 2-й главы Филиппийцам, Иисус получил высокое имя после воскресения. До воскресения у него этого имени не было. Бог же всегда был высшим, и его положение никогда не менялось. То, что Иисус получил имя выше, чем имя, которое было у него до его земного служения, доказывает, что он не та же личность, что и Бог. Сказав, что Иисусу было дано имя выше всякого имени, Павел имел в виду, что Иисус теперь обладает именем, которое выше имен всех Божьих созданий.
Что за высокое имя было дано Иисусу? Ответить на этот вопрос помогает стих Исаия 9:6. В нем записано пророчество о грядущем Мессии — Иисусе: «Владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Здесь под «именем» Иисуса подразумевается высокое положение и власть, и это соответствует тому, что об Иисусе записано в Филиппийцам 2:9 «имя выше всякого имени». Всем повелевается преклонить колени перед Иисусом, то есть признать высокое положение — большую власть,— которое ему дал Бог и которое не занимает ни одно другое создание. Ново обретенное «имя» Иисуса не выше его собственного имени, но выше имени всякого другого создания.
потому что он бог

Похожие вопросы