что важнее: верить в Бога или в честность?

в честность Богу

верить в честность невозможно физически и психически, честность невидима, как и бог, но она определяется приборами, типа маятника-отвеса - отвечающего только да или только нет.
Честь-буквально, счёт, считать, иметь свою частоту, вибрацию, на которой имеющий честь и излучает, работает, действует. Считать, воздавать почести-отмеривать. Почитать-изучать, читать.
Всё, что ты привёл в примеры-это люди, взявшие на себя чужие беды, долги, карму, судьбу, гордыню, трусость, борзоту, оплаченную профессию, непредвиденные случаи, и вмешавшиеся в ход справедливости и истории, и ставший банальной жертвой и пушечным мясом, которое кроме шашлыка никуда не сгодится. Они - обычные люди, они не герои. Честь-это физика тела. Все имеют свою честь. Нечестивцев не существует, как не бывает святых. Ну, ладно, пусть для них - для твоих примеров, это будет их плата по их счетам. Честь есть и у снеговика при низкой температуре воздуха.
За любой честью - скрытая выгода. Или открытые эмоции-страх, трусость, жадность, ревность, месть, зависть и прочие лихорадки.
Из чести, как из волнового материала, производится честность-личная вибрация излучения.
Нечистая сила-это нечестная сила-такая, у которой нет вибрации-она не излучает, или невидимо излучает, прячет своё излучение, прячется от опасных людей, внутри которых таятся неведомые им силы и духи. При этом про чистую силу как правило не рассказывают.
Что касается бога, то он - полная, беспредельная и очень опасная честность.

Адик Гитлер был предельно честным с товарищами.

Честность без веры в Бога очень сомнительна.

Честность, это когда человек не выдаёт близкое ему учение за истину от Бога, а смиренно предлагает ее как заявку на истину, ибо истина только у Бога.

каждый сам решает во что верить

Культура, убежденная, что простуда передается не микробами, а злыми духами, переносящимися при чиханьи, в принципе могла бы прийти к тем же практическим выводам, что и научная гигиена. Астрономия, основанная на идее неподвижности Земли, с точки зрения теории относительности столь же правдоподобна, что и астрономия, основанная на идее солнечного центра. Курильщик может считать, что курение - это внедрение в человека духа мертвого курильщика, который, по тяжести грехов своих, был оставлен на земле и не забран на небеса. Веря в эту идею, он сможет со временем бросить курить путем разнообразных манипуляций, которые убедят его в изгнании беса курения. Так же и честность могла бы помочь курильщику. Но честность первична, поскольку нечестный верующий не верит в бога по-настоящему.

Вы можете поместить в центр духовной жизни идею честности, и получите те же результаты, как если бы верили в бога. Следовательно, все виды нравственного преуспевания можно считать духовным явлением и выразить как божественную благодать. А можно отказаться от идеи бога, и обыкновенная честность приведет вас к тем же результатам, как если бы вы ее одухотворили. Бог и честность требуют от человека 100-процентной ответственности за свои обещания. Я не вижу никакого другого смысла в религии, кроме как довольно старомодного способа делать людей честнее. Всякая вера становится прочнее от доказательств. Но в том и проблема, что принципиально невозможно установить, почему человек хорош: от своей добровольной и веселой честности или от мрачноватой веры в надзирающего бога, следящего за ним, и таким образом, содержащего верующего в состоянии принуждающего к честности страха. Разница только в том, что верующий боится бога, а честный человек - своего подсознания, в котором идет процесс, похожий на судебный, и на котором любой нечестивый поступок обязательно будет не только наказан, но и введен в ранг вредной привычки, которую нечестивец не сможет преодолеть, потому что никогда не сможет захотеть ее преодолеть. Эта ситуация настолько похожа на одержимость бесами, что не только у бога, но и у черта появляется реальный шанс сделаться для человека реальным участником его моральной драмы. Что опять таки не значит, что черти существуют.

У анонимных алкоголиков есть своя теология, согласно которой неважно, в кого именно ты веришь - в Аллаха, Иисуса или Будду, главное - ты признаешь существование сверхъестественной силы, которая могущественнее тебя и которая заставляет тебя пить. Следовательно, только другая сверхъестественная могущественная сила могла бы помочь тебе бросить пить.

Мораль у меня вызывает больше доверия, чем религия. Мораль гарантирует, что при условии хорошо тренированной и длительной честности человек обыгрывает свои вредные привычки и реально может стать лучше. Религия обещает то же самое - но честность обходится без дополнительных допущений.

Если бы я был богом, мне было бы абсолютно все равно, верят или не верят в меня честные люди. Я был бы доволен ими в любом случае. Вот тут приводили пример Гитлера, который был человеком исключительной честности. Это значит, что он, как и Степан Бандера, заслуживают высшего балла по этой шкале. Я не знаю, как выйти из этого неудобного положения - ни Гитлер, ни Бандера мне не нравятся. Но их честность великолепна. Видимо, я должен им венок - как дань уважения к силе их духа, но не как дань признания, что мое сердце на их стороне. С точки зрения религии честности и тот и другой достойны рая. Вряд ли в реальности рая с его изобилием и бессмертием они станут и дальше исповедовать идеи радикального национализма. Вечность вообще сильно воздействует на людей, меняя до неузнаваемости. Хочется верить, что обретенная на земле сила духа может пригодиться нам и после этой жизни. Иначе зачем всё это?

В Бога как то спокойней.

сравнение некорректное

кто сильнее, слон или кит?
уровень Денискиных рассказов.

Честность это рабская категория. Многие повторят это слово, воспринимая его как благодетель однако не могут объяснить почему честность часто противоречит с личным убеждением, нравственностью, почему она так часто ведет к порядку хаоса. Вера то же сложный комплекс, вера в бога это очень сложно, думаю выражая это словами мы сильно себя ограничиваем, лишаем себя личного разнообразия, следуем предиктам культурного кода. Те и тут выраженная чужим словом вера лишает человека того ради чего он создан - индивидуальности мировоззрения. Внутренняя гармония и война с внешними противоречиями с ней вот что делает человека.
Не знаю что Вам сказать - вера это метод человеческого восприятия в принципе. И честный и свободный от клятв - имеющий силу следовать своему внутреннему убеждению и человек слабый беспринципный - все они верят и все воспринимаю себя, обладают самосознанием, восприятием собственной личности. Думаю здесь нет противоречий. Легко можно представить как все это можно легко совмещать. Утром разбавил бензин ослиной мочей - вечером на митинг с требованием отставки казнокрадов из правительства, днем можно на праздничную литургию зайти свечку подержать.

В честность.

Честность — это одна из основных человеческих добродетелей, моральное качество, которое отражает одно из важнейших требований нравственности. Включает правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам...
То есть честность всего лишь одна из добродетелей, а Бог источник всех добродетелей.
Разумнее верить в целостность и источник всех добродетелей, чем только в одну из его частей (проявлений)

В первую очередь нужно верить в себя.