Религия, вера

Почему в некоторых прогрессивных христианских церквях проповедуют женщины?

1-ое Тим. 2:
11 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;
12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
Ага.. а потом спрашиваем: а почему голубых много?... вот так из мужиков и делают баб-с
Татьяна Денисова
Татьяна Денисова
57 238
Лучший ответ
Павел дал сестрам совет, чтобы предостеречь их от подобного настроя и помочь смиренно признавать установленный Иеговой принцип главенства. Особенно это касалось их отношения к своим мужьям :"Но хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог.
(1 Коринфянам 11:3). Сохраняя молчание, сестры также показали бы, что не стремятся учить в собрании. В своем письме к Тимофею Павел написал, что женщине в собрании не подобает быть учителем: «Ни учить, ни властвовать над мужчиной женщине не позволяю, но пребывать в молчании»
Потому что они не имеют отношения к истинной Церкви
MT
Misha Temofeev
88 718
Значит братья ослабели
нет никаких прогрессивных церквей
Оксана Барсукова есть
некоторые настолько прогрессивные, что уже геев венчают
Смотрите в контексте. Это был совет конкретному человеку в конкретной местности где с этим были проблемы в связи с местными устоями более склонными к матриархату. Собственно в каждом послании можно проследить, что апостолы увещевали быть лояльными к местным традициям. И проповедовать основное - веру во Христа и спасение.
Андрей Гаца
Андрей Гаца
80 134
Да, они скоро священниками будут, это предсказано
Павлова Нина
Павлова Нина
74 780
Гал 3:28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
жена - плоть/душа - женское начало.
муж - сознание/разум - мужское начало.
Павел пишет что надо оставить похоти плоти и эмоции души, но пусть говорит только разум!
Потому что сотона афтор всякого прогресса. Бог же пребывает в благочестивой традиции.
Павел Малевич
Павел Малевич
36 917
Уже и теперь в протестантских общинах сектантов, сплошь и рядом, за неимением пастора, приглашают для произнесения проповеди соседнего раввина или отдают приход женщине. Наступит, вероятно, новая эра, когда протестантство, окончательно потеряв веру в Евангелие, займется талмудом и найдет в нем пищу для рационализма. Эта-то эра и будет окончательным отступлением, ибо тогда будут отвергнуты приобретенные ценой крестных заслуг Христовых все сокровища Царствия Божия, охладеет и окончательно заглохнет вера и любовь (Лук. XVIII, 8; Матф. XXIV, 12). Пока Евангелие владычествует над умами и сердцами народов, до тех пор невозможно отступление, то есть измена Богу; невозможно и явление сына погибели. Пред этим же явлением замолкнет глагол живота вечного и возгремит ложь, которая оглушит и одурачит весь мир ложными чудесами и знамениями. Отступники легко им поверят, ибо знамения и чудеса Евангельские признавали естественными или только кажущимися проявлениями чего-то необычайного, а в сущности явлениями самого обыкновенного свойства. Исчезнет крепкая любовь к Божественной истине, и вера в Св. Писание угаснет.

Характеризуя такое религиозное состояние, Откровение Господа обращается с увещеванием к предстоятелю Лаодикийской церкви, В наши времена, быть может, подобное увещевание относится к протестантской вообще и англиканской церкви в частности. Англиканская церковь в общем хотя и сохранила кое-что на память о своей принадлежности к вселенской Восточной Церкви, но в вопросе об Евхаристии ушла далеко назад, даже от лютеранства. Поэтому не к ней ли отчасти обращены слова Откровения Господа, изреченные к Лаодикийской церкви: "Знаю твои дела, ты ни холоден, ни горяч; о если бы ты был холоден или горяч. Но так как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь, я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное (учительное слово Св. отцов Церкви), чтоб тебе обогатиться, и белую одежду (ходатайство Богоматери и святых угодников), чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазной мазью (нестяжательность предстоятелей) помажь глаза твои, чтобы видеть" (Откр. III, 15 - 18)

Опубликовано: СПб. Лештуковская паровая скоропечатня П. О. Яблонского 1900 г.
И что в этом плохого? Не Господь ли избирает Себе служителей?
Иоан. 3:27 ...не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.
Оксана Барсукова как что плохого?
во-первых, это противоречит Писанию
во=вторых, с чего Вы решили, что их призвал Господь?
помнится, за апостолами ходила женщина, которая объявляла людям, что это идут Божьи слуги, которых надобно слушаться, но апостолы повелели ей замолчать
Оксана Барсукова 16 Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим.
17 Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.
18 Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час.
Передовое, не значит верное в глазах Бога

«У всякого, кто рвется вперед и не держится учений Христа, нет Бога» (2 Иоанна 9).
После того как апостолы, которые сдерживали отступничество, начали засыпать смертным сном, многие христиане погрузились в духовный сон. Именно тогда началось великое отступничество и стали появляться сравнимые с сорняками христиане.

Однажды ученики спросили Иисуса: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле». Тогда Иисус объяснил им значение притчи. Будет великое отступничество и выявятся ложные последователи (Матфея 13:24—30, 36—38, 43). Так и произошло: отступничество быстро распространилось после смерти апостола Иоанна (Деяния 20:29, 30; 2 Фессалоникийцам 2:6—12). Оно пустило столь глубокие корни, что нам не кажется удивительным вопрос Иисуса в Луки 18:8: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?»
Hamit Dolda
Hamit Dolda
2 792
Православная церковь только правильно