Разве Господь не наделил каждого человека (духом) способностью различать добро и зло?

Наделил.

Наделил, но только человека... в этом вся проблема... тут много нелюдей...

Часто люди знают, как надо поступить, но поступают иначе.

Господь наделил человека различать добро, зло... и юмор...

Этот пользователь задает провокационные вопросы в разделе Политика и Общество. Будьте с ним поосторожнее, не пишите лишнего.

Ну насчёт госполдь это ещё надо проверить ) А вот что есть всё это в каждом даже в самом гнусном извращенце это факт.

наделил совестью, только не все ею пользуются

Нет конечно) Этим наделяет человека общество и воспитание.

нет. от духа надо родиться

11 О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.

Послание к Евреям 5 глава – Библия: http://www.bible.by/new-testament/read/65/5/#11 © bible.by

вы о тетр актах, илсио топтунанах на улицах?

Только тот имеет такую способность, кто рожден от Бога.

Что есть добро, а что зло по Вашему?

если бы наделил, из Эдема не за что было бы выгонять

"Крошка сын к отцу пришел и спросила кроха; что такое хорошо и что такое плохо?" Это не дар и не врожденное чувство. Этому нужно учиться. Смотреть, анализировать, делать выводы.

Всякую вещь красит мера. Без меры обращается во вред и почитаемое прекрасным.

Хочешь ли умом своим быть в общении с Богом, прияв в себя ощущение оного услаждения, не порабощенного чувствам? – Послужи милостыне. Когда внутри тебя обретается она, тогда изображается в тебе оная святая красота, которою уподобляешься Богу. Всеобъемлемость дел милостыни производит в душе общение с Божеством без посредства какого–либо времени к единению со славою светлости.

Духовное единение есть незапечатлеваемое памятование; оно непрерывно пылает в сердце пламенною любовию, в неуклонении от заповедей заимствуя силу к пребыванию в союзе не с насилием природе и не по природе. Ибо там находит поддержку к тому, чтобы прочно утверждаться в единении душевным созерцанием. Посему сердце приходит в изумление при смежении двояких чувств его, плотских и душевных. К духовной любви, которая отпечатлевает невидимый образ, нет иной стези, если человек не начнет прежде всего быть щедролюбивым в такой же мере, в какой совершен Отец, как сказал Господь наш; ибо так заповедал Он послушным Ему полагать основание сие [ 4].

Инаково слово деятельности, и инаково слово прекрасное. И без опытного дознания чего–либо мудрость умеет украшать слова свои, говорить истину, не зная ее. Иной может толковать о добродетели, сам не изведав опытно дела ее. Но слово от деятельности – сокровищница надежды, а мудрость, не оправданная деятельностию, – залог стыда.

Что художник, который живописует на стенах воду и не может тою водою утолить своей жажды, и что человек, который видит прекрасные сны, то же и слово, не оправданное деятельностию. Кто говорит о добродетели, что сам испытал на деле, тот так же передает сие слушающему его, как иной отдает другому деньги, добытые трудом своим. И кто из собственного стяжания посевает учение в слух внемлющих ему, тот с дерзновением отверзает уста свои, говоря с духовными своими чадами, как престарелый Иаков сказал целомудренному Иосифу: Аз же даю ти единую часть свыше братии твоея, юже взях у Аморреев мечем моим и луком моим (Быт. 48:22).

Всякому человеку, который живет нечисто, вожделенна жизнь временная. Второй по нем, кто лишен ведения. Прекрасно сказал некто, что страх смертный печалит мужа, осуждаемого своею совестию. А кто имеет в себе доброе свидетельство, тот столько же желает смерти, как и жизни. Не признавай того истинным мудрецом, кто ради сей жизни порабощает ум свой боязни и страху. Все доброе и худое, что ни приключается с плотию, почитай за сновидение. Ибо не в смерти одной отрешишься от сего, но часто и прежде смерти оставляет это тебя и удаляется. А если что–либо из сего имеет некоторое общение с душою твоею, то почитай сие своим стяжанием в этом веке; оно пойдет с тобою и в век будущий. И ежели это есть нечто доброе, то веселись и благодари Бога в уме своем. Ежели же это есть нечто худое, то будь прискорбен, и воздыхай, и старайся освободиться от сего, пока ты в теле.

Всякое благо, совершаемое в тебе мысленно, и сам ты содержи тщательно в тайне, потому что посредниками для тебя к оному были Крещение и вера; в них призван ты Господом нашим Иисусом Христом на дела Его благие. Со Отцом и Святым Духом Ему слава, и честь, и благодарение, и поклонение во веки веков! Аминь.

на что вы намекаете? совесть есть у всех, просто кто то не прислушивается

Если вас кто-то не переваривает - значит, не сумел сожрать.