Чему учит молодёжь Церковь?

В религиозной жизни главное не знание, а благочестие. Если человек его имеет, то постепенно все необходимое для правильной духовной жизни он узнает. То же самое и в воспитании. Научают вере своих детей те родители, которые искренне живут верой, для которых она является главным нервом их жизни. Тогда у них есть все. Великая ответственность перед Богом за детей. Любовь, которая наполняет душу ребенка спокойствием и радостью. Именно теплая родительская любовь постепенно научает ребенка постигать любовь к себе Небесного Родителя. Если отец и мать живут верой, то они оказываются способными приобрести еще одно важное нравственное качество, без которого невозможно рассчитывать на плоды в деле воспитания – христианскую жертвенность. Она предполагает решимость отказаться от всего, что мешает детям быть духовно здоровыми. А отказываться нам есть от чего: светские газеты и журналы, в которых много пошлого, а порой и непристойного; радио и телевизор, которые привносят в дом много грязи. Нежные и очень восприимчивые детские души подвергаются непосильному для них испытанию. Есть достаточно корректные и точно проведенные исследования, которые показывают, как сильно травмируются сознание и психика детей, повышается склонность к насилию и агрессии. Таких детей очень трудно научить христианским добродетелям. Они лишились чистоты. Должно пожертвовать также самолюбием. Родителям не допустимо не только ссориться в присутствии детей, но даже делать друг другу замечания. Эти дурные навыки, как кислота, разъедают все наши усилия добиться уважения наших детей. Еще в одном родители должны проявить жертвенность. Они должны оставить привычки вести дома пустые разговоры на политические и меркантильные темы. Дети заражаются этим мирским духом. Он чужд светлому и радостному миру веры. «Я говорю о воспитании детей потому, что именно здесь мир наносит в первую очередь удары по православным христианам и воспитывает их по своему образцу; как только у ребенка сформировалось неправильное отношение, задача его христианского воспитания становится вдвойне трудной. Но не только дети, но и мы стоим перед лицом мира, который пытается сделать нас антихристами посредством школы, телевидения, кино, популярной музыки и всеми другими способами, которые обрушиваются на нас, особенно в больших городах. Мы должны помнить, что то, что вдалбливается в нас, исходит из одного источника – оно имеет определенный ритм, определенное идейное содержание: это идея самопоклонения, расслабления, наплевательства, наслаждения, отказа от малейшей мысли о другом мире, которая навязывается нам в различных формах. Фактически это обучение безбожию» (О. Серафим (Роуз). Мир переживает духовный и нравственный распад. Однако этот стремительный напор зла ни на минуту не должен ввергнуть нас в малодушие. Именно в такие тяжелые времена Бог и Матерь Божия являют особое попечение о мире и каждом из нас. В одной старинной византийской рукописи приводятся утешительные назидания одного святого старца: «Некто поведал мне, что один человек всегда молился Богу, чтобы Он не оставлял его на его земном пути, и, как некогда Господь сшествовал со Своими Учениками на их пути в Еммаус (Лк. 24, 13 — 32), так чтобы и с ним сшествовал по дороге его жизни. И вот при конце своей жизни он имел видение: он видел, что идет по песчаному берегу океана (конечно, разумей океан вечности, вдоль берега которого проходит путь смертных) . И, оглянувшись, он увидел отпечатки своих стоп на мягком песке, уходящие далеко назад: это был пройденный путь его жизни. И рядом с отпечатками его стоп шли отпечатки еще пары стоп; и он понял, что это Господь сшествовал с ним в жизни, как он и молился Ему. Но в некоторых местах пройденного пути он видел отпечатки только одной пары стоп, которые глубоко врезывались в песок, как бы свидетельствуя о тяжести пути в оное время. И вспомнил этот человек, что это было тогда, когда в его жизни были особо тяжелые моменты и когда жизнь представлялась непосильно трудной и мучительной.

Она этим занимается, по мере своих скромных возможностей! Например в Воскресных школах.

Много чему--любви, прощению, смирению, терпению, милосердию, патриотизму, уважению к старшим, помощи ближнему, чистой любви к противоположному полу, --в общем жизни по заповедям Божиим. Церковь может справиться, если общество и государство поможет сохранению уникальной и уже малочисленной Православной культуры .
Никто не отрицает, что нравственное воспитание пытались внедрить, но под какими знаменами и девизами? Чему поклонялись? Каким идеалам ? .И вернулись опять к тому от чего отошли --к ИСТИНЕ, к БОГУ .

Тому же, чему и стариков: общению с Богом.
Комсомол весь в предприниматели подался.
Если молодёжь в церковь придёт - справится.

Смирению и терпению. Воздержанию и целомудрию.

С Вашей точки зрения безответственность за свои поступки и перекладывание ее на плечи абстрактному богу может научить чему-нибудь хорошему? Церковь учит смирению и покаянию, но убивает совесть и душу человека!

КПСС была частью государственной системы, а РПЦ, слава Октябрю, от государства отделена.

ответственности за свои поступки, за свою жизнь!

Любви!!!

Научить всему самому лучшему может Бог и Его Слово. Бог дал правильные законы людям, Он учит их любить, прощать, быть милосердными, любящими, благотворительными, отзывчивыми. Любить родителей, почитать один другого превышим себя, любить Бога-сотворившего все и ближних.

есть такая академия управления сознанием
Так вот церковь одна из них
всех учит по принципу вы должны подчиняться
только все очень гипер хорошо продумано и не одно столетие
и своя философия и своя этика и все по уму придумали

Нет. Не может. Поставить молодежь в жесткое подчинение - да. А уважением и любовью не способна в принципе

Она учит жестокости, насилию. Розжигу меж. нац. розни.
Окончательному признанию что есть некий"Петя",он круче тебя и что круче него ты не станешь.
Фактически она ведет в тупик.

нет

Жить с Богом. Всегда легче скатиться вниз, чем подняться. Помочь же подняться нелегко, но возможно.

Всякой ерунде!

хуй"е