Так как же Бог противореча Сам себе, воздвиг Марию в святые? Все ей поклоняются, просят ее, спрашивают? Если женщине по библии запрещается даже молиться с неприкрытой головой? Учиться в молчании.
А учить жене не позволительно, ни властвовать над мужчиной, но быть в безмолвии (1е Тимофею 2:12)
Религия, вера
По писаниям женщине - глава мужчина, ей не позволительно учить в церкви, властвовать. молчать. (1Тим2:12,1Кор11:12,14:34)+
Вот поэтому нужно быть внимательной- говоря жениху " Да ".
Эдуард Жагалтаев
согласен, а не ну пускай:)
А что в Библии есть закон, запрещающий разговаривать с женщиной и спрашивать её о чём то? В Библии этого нет) Может у вас "свидетелей Иеговы" это есть) Тогда вы дискриминируете женщин по половому признаку)
Насчет прославления Богородицы - мы руководствуемся строками из Библии «Отныне будут ублажать Меня все роды» . Даже если бы их не было - как не прославлять вместившую Невместимое?
Насчет безмолвия и молчания:
"Апостол отнимает у женщины всякий повод к разговорам в церкви. (!) Ибо после того, как он повелел им молчать, чтобы под благовидным предлогом учительства не разговаривали, - сказал: да не учат; потому что это давало бы им власть и первенство над мужем. Между тем жене повелевается быть в подчинении. К мужу твоему, сказано, влечение твое (Быт. 3:16). Так ей прилично хранить молчание. Чрез молчание она лучше всего покажет свое подчинение. Но нужно учесть, что апостол не вообще запрещает учить женщинам, но только в церкви; а вне церкви это ей не запрещается. Так Прискилла оглашала здравым учением Аполлоса; так верной жене не запрещено оглашать неверного мужа.
-У святого апостола Филиппа сказано в книге Деяний святых апостолов: " ...были четыре дочери девицы, пророчествующие" (Деян. 2:9). Где они могли пророчествовать? Разумеется, не дома, а в церковном собрании. Еще пример. Уже в I веке в Церкви были диаконисы. В Послании к Римлянам апостол Павел упоминает диаконису Фиву. Они наставляли путем бесед женщин, которые готовились к крещению, уча их, и помогали епископу при крещении. Значит, они не могли молчать в Церкви.))) " (Сергей Жданов)
Насчет безмолвия и молчания:
"Апостол отнимает у женщины всякий повод к разговорам в церкви. (!) Ибо после того, как он повелел им молчать, чтобы под благовидным предлогом учительства не разговаривали, - сказал: да не учат; потому что это давало бы им власть и первенство над мужем. Между тем жене повелевается быть в подчинении. К мужу твоему, сказано, влечение твое (Быт. 3:16). Так ей прилично хранить молчание. Чрез молчание она лучше всего покажет свое подчинение. Но нужно учесть, что апостол не вообще запрещает учить женщинам, но только в церкви; а вне церкви это ей не запрещается. Так Прискилла оглашала здравым учением Аполлоса; так верной жене не запрещено оглашать неверного мужа.
-У святого апостола Филиппа сказано в книге Деяний святых апостолов: " ...были четыре дочери девицы, пророчествующие" (Деян. 2:9). Где они могли пророчествовать? Разумеется, не дома, а в церковном собрании. Еще пример. Уже в I веке в Церкви были диаконисы. В Послании к Римлянам апостол Павел упоминает диаконису Фиву. Они наставляли путем бесед женщин, которые готовились к крещению, уча их, и помогали епископу при крещении. Значит, они не могли молчать в Церкви.))) " (Сергей Жданов)
Perl @mail.ru
Пророчествовать, но не властвовать. А Мария именно властвует на небе.
Яна Бондаренко
Спасибо , Таша. А то женщин совсем хотят смешать с землей: ни на что-то мы не имеем права.
Она и выполнила миссию, заповеданную Богом....
Это Вы у Бога спросите. Коль Он Вам подотчётен.. . :):):):)
был раньше и матриархат, а где-то и сейчас есть
Платонов Сергей
Священное писание устарело? Некоторые места уже не актуальны?
Бог круче всех, Он знает что делать
Ссылаясь на Послание святого апостола Павла вы, милейший, должны тогда почитать Его самого и Его учеников... Вот вам свидетельство одного из них... мужа достойнейшего...)) )
Церковное предание сохранило свидетельство о Ней Её современника священномученика Дионисия Ареопагита, ученика св. апостола Павла. Он, будучи первым епископом Афинским, специально приезжал в Иерусалим, чтобы увидедь Пресвятую Богородицу. В письме к апостолу Павлу он рассказывает о своем посещении Божией Матери: «невероятным казалось мне, исповедую пред Богом, о, превосходный вождь и начальник наш! чтобы кроме Самого высшего Бога был кто-либо преисполнен Божественной силы и дивной благодати; никто из человеков не может постигнуть то, что видел и уразумел я при посредстве не только душевных очей, но и телесных. Я видел очами моими богообразную и паче всех небесных духов святейшую Матерь Христа Иисуса, Господа нашего, которую даровали мне видеть благодать Божия, снисходительность верховного Апостола (Иоанна) и неисповедимая благость и милосердие самой милостивой Девы. Паки и паки исповедую пред всемогуществом Божиим, пред Благодатью Спасителя и пред славною честию Девы, Матери Его, что когда и был введен пред лице богообразное, пресвятейшей Девы Иоанном, главою Евангелистов и Пророков, который, жительствуя во плоти, сияет как солнце на небеси, то облистало меня столь великое и безмерное Божественное сияние, не только извне, но еще более просветившее внутри, и исполнился я такого предивного и разнообразного благоухания, что ни немощное мое тело, ни дух не возмогли понести таковых и толиких знамений и начатков вечного блаженства и славы: изнемогло сердце мое, изнемог дух мой во мне от ее Божественной славы и благодати. Свидетельствую Богом, имевшим жительство в честнейшей утробе Девы, что если б я не содержал в памяти и в новопросвещенном уме твое Божественное учение и заповедания, то я признал бы Деву Богом, и почтил бы ее поклонением, подобающим единому истинному Богу: потому что ум не может представить себе большей чести и славы для человека, прославленного Богом, как то блаженство, которое я, недостойный, удостоился вкусить, соделавшись тогда вполне блаженным и благополучным. Благодарю превысшего и преблагого Бога моего, божественную Деву, преизящнейшего апостола Иоанна, также и тебя, верховного и торжествующего начальника Церкви, милостиво явившего мне такое благодеяние» (Четьи-Минеи 15 августа, повествование о успении Пресвятой Богородицы) .
Священномученик Дионисий Ареопагит, первый епископ града Афин для вас тоже не является авторитетом?!
Церковное предание сохранило свидетельство о Ней Её современника священномученика Дионисия Ареопагита, ученика св. апостола Павла. Он, будучи первым епископом Афинским, специально приезжал в Иерусалим, чтобы увидедь Пресвятую Богородицу. В письме к апостолу Павлу он рассказывает о своем посещении Божией Матери: «невероятным казалось мне, исповедую пред Богом, о, превосходный вождь и начальник наш! чтобы кроме Самого высшего Бога был кто-либо преисполнен Божественной силы и дивной благодати; никто из человеков не может постигнуть то, что видел и уразумел я при посредстве не только душевных очей, но и телесных. Я видел очами моими богообразную и паче всех небесных духов святейшую Матерь Христа Иисуса, Господа нашего, которую даровали мне видеть благодать Божия, снисходительность верховного Апостола (Иоанна) и неисповедимая благость и милосердие самой милостивой Девы. Паки и паки исповедую пред всемогуществом Божиим, пред Благодатью Спасителя и пред славною честию Девы, Матери Его, что когда и был введен пред лице богообразное, пресвятейшей Девы Иоанном, главою Евангелистов и Пророков, который, жительствуя во плоти, сияет как солнце на небеси, то облистало меня столь великое и безмерное Божественное сияние, не только извне, но еще более просветившее внутри, и исполнился я такого предивного и разнообразного благоухания, что ни немощное мое тело, ни дух не возмогли понести таковых и толиких знамений и начатков вечного блаженства и славы: изнемогло сердце мое, изнемог дух мой во мне от ее Божественной славы и благодати. Свидетельствую Богом, имевшим жительство в честнейшей утробе Девы, что если б я не содержал в памяти и в новопросвещенном уме твое Божественное учение и заповедания, то я признал бы Деву Богом, и почтил бы ее поклонением, подобающим единому истинному Богу: потому что ум не может представить себе большей чести и славы для человека, прославленного Богом, как то блаженство, которое я, недостойный, удостоился вкусить, соделавшись тогда вполне блаженным и благополучным. Благодарю превысшего и преблагого Бога моего, божественную Деву, преизящнейшего апостола Иоанна, также и тебя, верховного и торжествующего начальника Церкви, милостиво явившего мне такое благодеяние» (Четьи-Минеи 15 августа, повествование о успении Пресвятой Богородицы) .
Священномученик Дионисий Ареопагит, первый епископ града Афин для вас тоже не является авторитетом?!
Perl @mail.ru
Нет конечно! Предания, милейший не вдохновлены Богом. Разве может совершенный Творец дать устные предания, которые противоречат писаниям? только на библейские места принимаются ссылки, сори :-))
Кто вам сказал что Бог? чистой же воды опиум для народа, от православных..
Да у православных воз и маленькая тележка противоречий. Хоть троица, хоть Мария. как можно родить бога? До марии его что, не было? Как работал мир на автомате пока бох был мертв? Одни обряды, а обьяснить нифига не могут. Только кидаются на всех, когда ответа нет.
А разве Бог возвел Марию на сей "пьедестал"?
Вот пара мест, где можно найти ответ на вопросы про женщин:
Может ли женщина учить мужчину: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mogut-li-zhenshhiny-uchit-muzhchin.html
Может ли женщина изучать Библию с мужчиной: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mozhet-li-zhenshhina-izuchat-bibliyu-s-muzhchinoj.html
Может ли женщина молиться на собрании церкви: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mogut-li-zhenshhiny-molitsya-na-sobraniyah-tserkvi.html
А тут вообще обо всем, что Библия говорит о женщинах: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/chto-bibliya-govorit-o-zhenshhinah.html
Может ли женщина учить мужчину: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mogut-li-zhenshhiny-uchit-muzhchin.html
Может ли женщина изучать Библию с мужчиной: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mozhet-li-zhenshhina-izuchat-bibliyu-s-muzhchinoj.html
Может ли женщина молиться на собрании церкви: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mogut-li-zhenshhiny-molitsya-na-sobraniyah-tserkvi.html
А тут вообще обо всем, что Библия говорит о женщинах: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/chto-bibliya-govorit-o-zhenshhinah.html
Похожие вопросы
- Каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог.
- 1кор. 11.3 но хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава- Христос, женщине глава- мужчина, а Христу глава- Бог.
- Иисус не может быть Богом?...каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава-Бог (1Кор 11:3).
- «Каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог» (1Кр 11:3).А где делся святой дух?
- Атеист,ты знаешь.что у верующих закон-женщине глава мужчина.Куда ты попал,со своим атеизмом.сравнялся с женщиной?А может
- Почему женщине-глава мужчина, она чем-то хуже его? Грешнее что-ли?
- Женщине глава- мужчина.. . Преминим ли этот принцип сегодня?
- Как понимать слова ап-ла Павла: Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить, абыть в подчинении (1Кор. 14:34)
- *** rs с. 150 Женщины *** Унижает ли женщин то, что Бог отвел роль главы мужчинам? см. внутри
- Почему православные ни разу не выбрали главой церкви женщину? Считают женщин глупее мужчин?