"Продай одежду и купи меч"-это что за призыв? спасибо!

Лк. 22:35-38 – И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чём. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; ибо сказываю вам, что дол- жно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтён. Ибо то, что о Мне, приходит к концу. Они сказа- ли: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
Ибо Сам заботясь о них, как о слабых, Он устроял так, что и без их заботы в обилии текло к ним всё нужное. А теперь Он пове- левает противное, не противореча впрочем Себе, но, объявляя им, что доселе Он ухаживал за ними как за детьми и не заставлял их ни о чём заботиться, а отселе они должны считать себя возму- жалыми и заботиться сами о себе. Я, говорит, заботливый Отец ваш, отхожу уже. Отселе примите сами на себя заботы о своих делах, а не возлагайте всего на Меня; ибо дела ваши будут не таковы, как были легки и не трудны, но вы подвергнетесь и голоду, и жажде, и многим бедствиям. На это намекает словами о
ì åøêå, ñóì е и мече. Поэтому будьте бодры, так как вы имеете
алкать и нуждаться в пище, на что намекает сумой, и муже- ственны, так как впадёте во многие опасности, на что указывает меч. Говорит это, конечно, не для того, чтобы они носили с собою мечи, но чтоб, как я сказал, объявить о войнах и бедствиях и сделать их ко всему готовыми. Чтобы потомки не подумали, что Апостолы ничего от себя не принесли для благочестия, но всё было от Бога, Господь говорит: нет, да не будет так. Ибо Я не хочу пользоваться Моими учениками, как бездушными орудия- ми, но требую, чтоб они приложили и то, что могут сами от себя.

И действительно, ты найдёшь, что Апостолы, и особенно Павел, удачно исполняли многие и из человеческих искусств (Деян. 18:3; 20:34); разве только в них не отсутствовала и помощь Божия. Вместе с сим это полезно было и для скромности Апостолов. Ибо если бы они, не заботясь сами ни о чём, всего ожидали от Бога и им всё давалось бы, то они могли бы возгордиться, как получив- шие в удел нечто высшее человеческой природы. Сверх того, при- рода стала бы недеятельной и растлилась бы, если б они ничего не изобретали сами от себя, а ожидали всего именно, как гово- рится, в измолотом виде. Поэтому Господь говорит им: отселе носите сумы, то есть так располагайтесь и заботьтесь, как имею- щие испытать голод, и купите мечи, то есть так берегите себя, как имеющие встретить опасности и войны. Некоторые покупку меча разумели иначе. Сим, говорят, Он намекает на имеющее вскоре совершиться нападение на Него и на то, что Его захватят люди-убийцы. Так как пред этим временем они спорили друг с другом о первенстве, то Господь говорит: теперь время не спорам о первенстве, но время опасности и убийств. Ибо и Меня, Учите- ля вашего, отведут на смерть, и притом на смерть бесчестную. Но чрез это исполнится на Мне сказанное: «и к злодеям причтён был» (Ис. 53:12). Итак, желая указать на разбойническое напа- дение, Он упомянул о мече, и не открыл совершенно, чтобы не смутились каким-нибудь ужасом, не умолчал совершенно, чтобы не пришли в смятение в случае внезапного нападения, особенно же для того, чтобы, вспоминая впоследствии, подивились Его пред- ведению и почудились, как Он, однако ж, предал Сам Себя на страдание за спасение людей, а поэтому и сами не убегали ни от каких болезней за спасение некоторых. Он, видя, что они не по- няли, говорит: довольно, хотя и не было довольно. Ибо если бы против пришедших разбойническим образом нужно было упот- ребить человеческую помощь, то не довольно было бы и сотни мечей. Если же не человеческое, но Божественное содействие нужно было, то излишни были и два меча. Однако ж Господь не захотел обличать их в непонимании, но, сказав: довольно, – пошёл.

Для защиты от разбойников.

к фехтованию на нудистском пляже

"После бани продай портки, но чарку выпей"

Некоторые трактуют как: продай одежду и купи слово))

меч Божий - Слово Божие.
продай! и купи себе Слово Божие, все отдай, но приобрети жемчужину.

Да пребудет с нами сила. Ни одному мученику меч не понадобился. Так и здесь не в мече спасение.

Против кого? Светской власти! Эт че ИГ и Исус в согласии?

хорошие слова . вместо того чтобы пояснять шпане за шмот в подворотне лучше этот шмот продать купить меч и порубить их нахер

Это герои ютуба! белые рыцари и герои которые с мечами бегут в ютуб

был такой еврейский герой (настоящий в отличие от Исуса) повстанец против римлян Иуда Галилеянин, он был убит римлянами но его род сохранил значение среди партии зелотов. .Так это его слова! Их по ошибке и вне контекста приписали Исусу. Как известно все поучения Исуса чужие, их понадергали у Гилеля, Шамая и вот у Иуды