Что это значит: Лк 22 36: ...а у кого нет, продай одежду свою и купи меч

Уважаемый Nikolas007.
После того как Иисус наделил своих апостолов соответствующим обучением, он послал их проповедовать в Израиле благую весть. Христос, мессианский Царь, был среди них. Так как апостолы посвящали себя служению Богу, Иисус призывал их полагаться на то, что Бог будет заботиться о них. Он сказал: «Ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды; и в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь (Мф. 10:5—10; Лк. 9:1—6; 10:4—7). Иегова позаботился бы, чтобы их потребности были удовлетворены израильтянами, среди которых гостеприимство было обычным.
В Лк. 22:35-37 Иисус напоминает своим ученикам именно об этом эпизоде. Но сейчас, незадолго до своей смерти, Иисус обратил внимание своих апостолов на тот факт, что им пришлось бы работать в измененных условиях. На основании враждебности с официальной стороны, гостеприимство больше не оказывалось бы так охотно. И они скоро понесли бы весть о Царстве в языческие страны. Теперь им следовало брать с собой суму, мешок и даже меч. Но, тем не менее, они должны были, прежде всего, искать Царства Иеговы и правды Его с уверенностью, что Бог будет благословлять их усилия приобретать необходимое пропитание и одежду (Лк. 22:35—37).
Иисус говорит о том времени, когда его распнут вместе со злодеями. Он также указывает, что затем его последователи подвергнутся жестоким гонениям.
Для чего же нужен был меч?
Я думаю, что наличие, например, в вашем кармане ножа, не говорит о том, что вы его носите, чтобы убивать. У ножа много областей применения.
Так вот небольшой меч, в то время служил своего рода ножом и он требовался для того, чтобы удовлетворять свои потребности в питании.
Кроме того, в тот момент не требовалось много мечей.
« Господи! вот, здесь два меча, — говорят апостолы.
— Довольно, — отвечает Иисус» . (Лк. 22:38)
Как мы увидим, то, что у них с собой мечи, скоро позволит Иисусу преподать им еще один очень важный урок. Иисус не просил своих учеников носить оружие для защиты или самообороны. Но в ту ночь, когда Иисуса предали, у учеников были с собой мечи, и это позволило ему преподать им важный урок: «Все, кто возьмут меч, от меча и погибнут» (Мф. 26:52).
Спасибо. Всего доброго.

А что дальше написано? Меч нужен был чтобы отсечь ухо рабу дабы Иисус исцелил его.

Очередная бредятина...

Значит сменить внешнее поведение (одежда) на внутреннее противостоянию злу словом Божьим (меч)

Суть правды, кою нес Назаретянин в народ и за кою расплатился [из-гои], состоит в том, что - Иудея находилась под оккупацией Римской империей, т. е. и народ и первосвященники - предали свою Иудею [смиренно приняв оккупационный режим и солидаризировались с ним ].
// а сейчас не так

Рожденный от иудейской знати, много проповедовавший о скором пришествии Мессии [во спасении Иудеи], увидев Брата свого [не Ведающего о "грехах наших" и истинном положении дел в Иудее], удивившись сему, сказал [по смыслу] ему:
- «мне надобно [исповедаться пред таким.. -безгрешником] креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?».
И ответил Он [познавший, только что, - Истину о "грехах наших"], что - «надлежит нам исполниться всякою правдою» [даже такою, как - предательство] и принял от брата свого [впредь уже облегчившим душу свою, т. е. от исповедовавшегося] - крещение.
Таким образом, было засвидетельствовано мессианское предназначение Его, как первое событие в общественной деятельности..

Находясь в темнице [за обличение тетр-арха (**)], Иоанн Крести́тель [т. н. за осознание и свершение - «таинства крещения», путем омовения/окунания для очищения от "грехов наших"] услышал о [фил-о-со'фских] делах троюродного брата [по матерям], и послал.. сказать Ему:
- «Ты ли Тот, Коий должен приДти, или ожидать нам другого?».
Из-торы-Я повеству-Ю, что
- «начал Он свою общественную деятельность только после того, как деятельность Иоанна прекратилась».

Эта идея - нашла своё отражение в картин. ах: [https://yandex.ru/images/search?text=Иисус Христос на пирах], повествующий простолюдинам об оккупации, т. е. о т. н. "грехах наших".

Многие лета "просвЯтители" скрывают от нас эту правду, истинную причину - т. н. Павленианского "распятия" [на деле - забив каменьями посаженного в яму 'сирийского' юношу (арабского семи́та), по отцу]. Тем самым 'открестились' от причинно-следственной связи с "пятой колонной" Синедриона, "переведя" на традиции римлян, - римского Прокуратора [того кто назовет, ещё при жизни, - буддийского монахия: фил-о-со'фом].

Возможно, эти аспекты [многогранность проОбраза библейского Персонажа] объяснят причастность и обязательность присутствия представителей всех конфессий на открытии в Москве памятника князю Владимиру, Крестителю РYси.

Несколько примечательных моментов:
"покаяние и прощение грешника через омовение (в проруби на Крещение)", и мысле-образ памятника, символезирующий смысл увиденного князям Владимиром в "крещении РYси" -
- [https://www.youtube.com/watch?v=9T95yWxXpSY] ДУХ - ЕДИНЕНИЯ ВОЛИ НАРОДНОЙ (см. видео, крест - символ воли народной), коий и есть опора ВЛАСТИ, опирающийся на <землю>, т. е. - ЗЕМСТВО, кое есть корни ВЛАД-ы. Кон-а-Язь Влад-и-Мирр прозрел СВ-Язь: ОТ ВЕРЫ-НАДЕЖДЫ-ЛЮБВИ К ОТЕЧЕСТВУ, К ВЕРЕ-НАДЕЖДЕ-ЛЮБВИ К СООТЕЧЕСТВЕННИКУ (от патриотизма к нации), через - [https://ru.wikipedia.org/wiki/Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам] Дух НОД, через ДУХ того ДВИЖЕНИЯ, коий нес в себе "сирийский бродяга".

===============================================
Меч - символ Свободы и Независимости Отечества!

меч - рассекающий. единое, цельное, разделённое на множество. это (христианское учение) - волк в овечьей шкуре. в итоге распространения этого учения (чумы), мы имеем разделённое человечество (франкенштейн), которое раньше жило подобно организму, в котором руки ноги и голова были в ладу друг с другом.