неужели вы верите что существует ад и рай? вспомните когда они появятъся по библии.

Рай и ад — важнейшие понятия в идеалистической философии и большинстве религиозных учений. Понятия о рае и аде используются священнослужителями с религиозными целями — для воздействия на сознание и чувства верующих.

-----
РАЙ, в христианстве, исламе, иудаизме, буддизме — место вечного блаженства для душ праведников. Истоки представления о рае уходят в первобытные верования в загробное существование душ. В Ветхом завете рай изображён прекрасным садом, в котором жили «первочеловеки» Адам и Ева, изгнанные из него после грехопадения. Это так называемый „рай изначальный” — первозданное состояние человека в Эдеме, утраченное вследствие грехопадения;

В дальнейшем развитии христианского вероучения закрепилась идея рая, в который возвращаются праведники после своей смерти. Этот рай — эсхатологическое состояние, достигнутое преодолением разделения на рай и ад в конце времён (в каббале — в конце эволюции): Царство небесное, Элизий, Гмар тиккун, Нирвана.

Райское блаженство противопоставляется во многих религиях мучениям грешников в аду; однако, в отличие от детально разработанных подробностей относительно устройства ада, представления о рае расплывчаты и схематичны.

-----
АД (от греч. hádes — подземное царство), согласно большинству религиозных учений — местопребывание душ грешников, якобы обречённых на вечные муки. Представления об аде возникли из первобытных верований в загробное существование души. По мере развития религий появляется понятие ада как места, предназначенного исключительно для душ грешников.

В древнегреческой мифологии в царстве теней (царстве мёртвых) самой мрачной частью являлся Тартар — место обитания злых. В иудаизме первоначально ад (шеол) — подземная область, куда нисходят тени всех умерших: как грешников, так и праведных.

Представление об аде, как месте, где подвергаются мучениям души грешников, выработалось позже, особенно в христианстве. Яркое выражение западноевропейских средневековых представлений об аде находим в «Божественной комедии» Данте.

Понятие ада есть и в восточных религиях — исламе, индуизме, буддизме.

Вера не зависит от времени появления ада и рая

Существует Космология миров.
Таким образом миры выше уровня людей называются Райскими.
А миры ниже уровня людей называются скверными мирами или Адом.
Я разделяю по вертикали все миры мироздания на 81 уровень, где мир людей занимает "почётное" 4-ое место с низу.
Вот насколько низок уровень людей в Космической Вселенской Иерархии.
А дальше делайте выводы сами.

Существует, но не в том виде в каком нам известно. Ад - это нравственные, а не физические мучения

Не верю.

это всего лишь 2 состояния духа ...и конечно же без всяких сковородок

да верю и мало того я это знаю, он у вас в голове. Вы милашка чего это в Бога вдарились после ГМГ?)

рай

Каково же было у Отцов видение загробной участи конкрет. личности? Его можно охарактеризовать как симметричное. Вечному раю соответ. вечный ад, вечному бытию с Богом соответ. вечное бытие без Бога. Именно к этой симметричности апеллировали многие Св. Отцы, в споре со сторонниками мнения о конечности адских мук. "Ибо если будет когда-нибудь конец мучению, - пишет св. Василий Великий, - то и вечная жизнь, без сомнения, должна иметь конец. А если не смеем думать сего о жизни, то какое основание полагать конец вечному мучению?"; "Как наказания вечны, так и вечная жизнь не должна иметь впоследствии какого-либо конца (блаж. Иероним Стридонский)". Согласно этому видению, вечный, - и именно вечный! - ад существовал бы как потенция даже в том случае, если бы от Бога не отпал ни Денница, ни прародители рода человеч. Как потенция, обуслов. свободной волей сотворенных существ, он существовал бы даже если бы в нём не оказалось никого.

Вечность - это инобытие. Наша жизнь преломляется в него как во фреску. Именно поэтому наши грехи, определяющие наше состояние в момент преломления, могут оказать влияние на то, в какой части фрески мы окажемся. Прп. Григорий Синаит предлагает ещё один, удивительно сильный, образ: "Как зародыши адских мучений незримо таятся в душах грешников уже на земле, так и начатки небесных благ сообщаются в сердцах праведных через Святого Духа". Т. е., своей смертью мы рождаем для себя ту участь, кот. вынашивали в себе в этой жизни. В этом и есть глубочайшее значение настоящей врем. жизни.

Я верю в Ирий! Я верю в Навь!

Верю! Вначале сотворил Бог небо и Землю, ну и т. д. по Библии. Потом насадил сад Эдем, который и стал раем, ну а ад появился естественно после создания рая, но точно время его появления не указано. Т. к. ад, это место. где отсутствует Бог. Ад появился после падения Денницы.

О мультивселенных говорят расчеты, и в них нет Бога!