Вот, он мне говорит:
1.- Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
-По моему, ты гонишь, я был один раз, конечно в Египте, но улетел спокойно сам на самолёте. А других Богов, перед лицом у меня нет, точно, правда с учётом того, что ты гонишь, сомнения и в тебе возникают!
А он, продолжает:
2.-Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
-Да, я, чтохристианин, что ли, кумиров себе творить и на их изобраэжения молить.. А тебе бы к психологу сходить, уж больно нервный ты, истеричный можно сказать, береги себя...
3. -Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
-Так то ж, если бы, христиани не трубили о тебе налево и направо и мысли бы не было о тебе всуе болтать, с фан клубом разберись, они провоцируют, но принимается! Ну и опять истерика, сходи к психологу...
4.- Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
- Вот ты опять, бадягу с Египтом начал... А на счёт субботы, тут как придётся, иногда правительство, тобой вдохновлённое на субботу рабочие дни переносит, неувязачка, прости, не виноватая я...
5.-Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
-Ладно, принимается... Позвоню маме...
6.-Не убивай.
-Попрубую, но ты там утихомирь, пендосов и русский мир защищающих, тобой типа вдохновлённых. Я и сам не хочу.
7.-Не прелюбодействуй.
-Блин, что детей бубенить в мажорном ритми, а лучше вообще через колбочку? Чего тебе, жалко что-ли? Всем хорошо, если без насилия, разве я не прав?
8-Не кради
-
А это твою указание, ой каких разъяснений просит. Для меня любая добавочная стоимость и есть воровство, бизнесом называется. Мальчик негр с прииска в заднице алмазик унесёт, вор, а компания наладившая добычу, предварительно скоромпировав местного царёчка, честный предприниматель? Нет, так просто сказать не кради и умыть руки, не честно.
9.- Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
-А ты вот так честно скажи, ты же в роде всё видешь. Не врут ли все, кто от твоего имени свидетельствуют? Ну скажи, не слышу? Или ты не ближний верующим, что они легко за тебя могут рассуждать? А на дальнего можно? и тут вопросов к понятию ложно, много, но в принципе буду стараться...
10. -Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
-Сейчас уже получается, хороший совет, согласен. каюсь, раньше, когда по моложе был, заглядывался, но без фанатизма. Прости этот грех...
А Вы исполняете все заповеди?
Религия, вера
Поговорил тут с Богом. Он мне заповеди, я ему искренне, то, что думаю, на их предмет.
Конечно, мы исполняем заповеди разумной жизни, а не чужие инструкции.
Положим, что в какой–нибудь большой дом, занятый многими инструментами, сосудами, разными домашними вещами, вместе вошли один, имеющий здоровое, острое зрение, и другой, с глазами, залепленными гноем. Тот, у кого негодное зрение, не подумает ли, что тут нет ничего, кроме шкафов, диванов, скамеек, перегородок, что попадается не столько на глаза рассматривающего, сколько под руки осязающего; напротив, тот, кто светлым взором рассматривал даже прикрытое, скажет, что тут есть много весьма малых вещей, которые едва ли могут быть и перечислены, которые, если бы когда–нибудь были собраны в одну кучу, численностью малых вещей, замеченных им, составят большую величину.
Святые Отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его. И потому сначала более занимайся чтением святых Отцов. Когда же они научат тебя читать Евангелие, тогда уже преимущественно читай Евангелие.
Не сочти для себя достаточным чтение одного Евангелия без чтения святых Отцов! Это — мысль гордая, опасная. Лучше пусть приведут тебя к Евангелию святые Отцы как возлюбленное свое дитя, получившее предварительное воспитание и образование посредством их писаний.
Многие, все, отвергшие безумно, кичливо святых Отцов, приступившие непосредственно, со слепою дерзостию, с нечистым умом и сердцем к Евангелию, впали в гибельное заблуждение. Их отвергло Евангелие: оно допускает к себе одних смиренных.
Чтение писаний отеческих родитель и царь всех добродетелей. Из чтения отеческих писаний научаемся истинному разумению Священного Писания, вере правой, жительству по заповедям евангельским, глубокому уважению, которое должно иметь к евангельским заповедям, словом сказать, спасению и христианскому совершенству.
Чтение отеческих писаний, по умалении духоносных наставников, соделалось главным руководителем для желающих спастись и даже достигнуть христианского совершенства.
Книги святых Отцов, по выражению одного из них, подобны зеркалу: смотрясь в них внимательно и часто, душа может увидеть все свои недостатки.
Опять — эти книги подобны богатому собранию врачебных средств: в нем душа может приискать для каждого из своих недугов спасительное врачевство.
Святые Отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его. И потому сначала более занимайся чтением святых Отцов. Когда же они научат тебя читать Евангелие, тогда уже преимущественно читай Евангелие.
Не сочти для себя достаточным чтение одного Евангелия без чтения святых Отцов! Это — мысль гордая, опасная. Лучше пусть приведут тебя к Евангелию святые Отцы как возлюбленное свое дитя, получившее предварительное воспитание и образование посредством их писаний.
Многие, все, отвергшие безумно, кичливо святых Отцов, приступившие непосредственно, со слепою дерзостию, с нечистым умом и сердцем к Евангелию, впали в гибельное заблуждение. Их отвергло Евангелие: оно допускает к себе одних смиренных.
Чтение писаний отеческих родитель и царь всех добродетелей. Из чтения отеческих писаний научаемся истинному разумению Священного Писания, вере правой, жительству по заповедям евангельским, глубокому уважению, которое должно иметь к евангельским заповедям, словом сказать, спасению и христианскому совершенству.
Чтение отеческих писаний, по умалении духоносных наставников, соделалось главным руководителем для желающих спастись и даже достигнуть христианского совершенства.
Книги святых Отцов, по выражению одного из них, подобны зеркалу: смотрясь в них внимательно и часто, душа может увидеть все свои недостатки.
Опять — эти книги подобны богатому собранию врачебных средств: в нем душа может приискать для каждого из своих недугов спасительное врачевство.
Я начну с утверждения, которое, быть может, поразит тебя и — вполне вероятно — оскорбит чувства многих людей. Не существует того, что называется Десятью Заповедями.
Господи Ты Боже Мой, их не существует?
Нет, не существует. Кому бы я давал заповеди? Самому себе? И для чего были бы нужны такие заповеди? Всё, чего бы ни пожелал, — есть. N'est ce pas?[11] Для чего, спрашивается, необходимо кому-то что-то заповедовать?
И уж если бы Я издал заповеди, неужели они не соблюдались бы автоматически? Как бы Я мог желать чего-то настолько сильно, что решил бы издать приказ, — а затем сидел и наблюдал, как это не исполняется?
Господи Ты Боже Мой, их не существует?
Нет, не существует. Кому бы я давал заповеди? Самому себе? И для чего были бы нужны такие заповеди? Всё, чего бы ни пожелал, — есть. N'est ce pas?[11] Для чего, спрашивается, необходимо кому-то что-то заповедовать?
И уж если бы Я издал заповеди, неужели они не соблюдались бы автоматически? Как бы Я мог желать чего-то настолько сильно, что решил бы издать приказ, — а затем сидел и наблюдал, как это не исполняется?
а на хрен ты вообще с древним Иудейским богом разговаривал то....
и при чем тут тогда вообще "христиане" ???
они появились первые - почитай почти сразу после вознесения И. Х. на небо.... до этого я их что-то не замечал.... вроде....
и при чем тут тогда вообще "христиане" ???
они появились первые - почитай почти сразу после вознесения И. Х. на небо.... до этого я их что-то не замечал.... вроде....

ну кто Бога осознает и познает, а кто то с ним разговаривает тысячи лет назад и это все себе приписывает на данный момент, ну все как обычно...
Заповеди - это, по словам Крайона, РЕКОМЕНДАЦИИ (причём рассчитанные на ясельную группу, каким было Человечество времён Моисея). Выбросьте уже или лучше отложите в сторону "священные писания" прошлого. Современному исследователю из них мало что полезного можно извлечь. Тем более, что понятия "греха" и всей остальной библейской лабуды утратили уместность в НОВОЙ ЭНЕРГИИ Земли.
Кстати, есть информация, что Душа принимающего ченнелинги Крайона Ли Кэрролла - есть нынешнее воплощение Души всё того же лидера иудеев Моше Рабейну... :) :) :)

Кстати, есть информация, что Душа принимающего ченнелинги Крайона Ли Кэрролла - есть нынешнее воплощение Души всё того же лидера иудеев Моше Рабейну... :) :) :)

ты как на него вышел? ил он сам?
Почему люди отрицают принцип "причинности" и "создателя"? типа "если что-то случается, то это кому-то было надо"?
Ну так называемые материалисты гонят шнягу типа "всё может быть случайно и со временем". Типа "если чего-то долго ждать, то оно обязательно случиться". Ну типа "из ничего что-то появится". Этим они объясняют всё, и заявляют типа "создателя не было, всё появилось само". Ну вообще-то это догма, сродни религиозной, типа "всё создал Бог". Как говорится "доказательств нету", надо верить. То есть это вера (!). Вера в то, что это было так. Ну религиозные деятели пошли дальше немного. Они заявили типа "Бог не познаваем" и "всё создал Бог". Что даже умнее чем у материалистов. Поскольку указывается что "не можем познать Бога, поскольку его возможности не нашего уровня". Очень логично и убедительно. Ну и понятно, что "Бог создал всё, поскольку мог" (а мы не можем, но созданное факт). Тут тоже как бы не поспоришь. Потому что ведь всё как-то появилось? И при этом многое (если не всё) имеет признак "планирования", а не "хаотической случайности" (как у материалистов). Ну конечно странно, что Бог по факту злой. Совсем не любит людей. Но это типа "он высшая сущность, нам его не понять". В общем в конкуренции "невозможный случай" и "непознаваемый создатель" выигрывает как ни странно "непознаваемый создатель", который и логически всё объясняет и не отрицает "причинность" (ну Бог зачем-то (!) всё создал, хоть и не очень-то хорошо для людей), и не отрицает "создателя" (то есть все варианты типа "а как это могло быть, если сразу так не создавалось" оказываются объяснёнными, умыслом создателя). То есть "невозможные случайности" и "невозможные явления" объясняются возможностями "создателя". Типа "он мог, он создал, ему так было надо". Ну а что "Бога на могут найти", так и "невозможные случайности" тоже "не предъявлены во всей красе". Случайности-то должны происходить. А значит всякая невероятная хренотень должна "появляться и теперь". С чего бы ей закончится? Причём "невозможная и беспричинная". Ну так-то есть много чего "невозможного" по виду в космосе и на земле. Но всё это не отрицает "создателя". "всемогущего", но не такого уж "благостного" (для людей). Но это хоть не анонсы на возможность "невозможного случайно". Тогда законы (!) бы не действовали. Не было бы такой уж "причинности". А они "Законы" как видим всё же есть. Нет такого чтобы гравитация где-то не действовала. Ну и всякое такое. Многое "необъяснимо", но оно "в пределах" чего-то. А это уже условие, причина есть. То есть причинность это фундаментально. А у материалистов нет причинности. тут их "Бог" однозначно обгоняет. А вы как думаете, "Бог видит нас"?
Ну так называемые материалисты гонят шнягу типа "всё может быть случайно и со временем". Типа "если чего-то долго ждать, то оно обязательно случиться". Ну типа "из ничего что-то появится". Этим они объясняют всё, и заявляют типа "создателя не было, всё появилось само". Ну вообще-то это догма, сродни религиозной, типа "всё создал Бог". Как говорится "доказательств нету", надо верить. То есть это вера (!). Вера в то, что это было так. Ну религиозные деятели пошли дальше немного. Они заявили типа "Бог не познаваем" и "всё создал Бог". Что даже умнее чем у материалистов. Поскольку указывается что "не можем познать Бога, поскольку его возможности не нашего уровня". Очень логично и убедительно. Ну и понятно, что "Бог создал всё, поскольку мог" (а мы не можем, но созданное факт). Тут тоже как бы не поспоришь. Потому что ведь всё как-то появилось? И при этом многое (если не всё) имеет признак "планирования", а не "хаотической случайности" (как у материалистов). Ну конечно странно, что Бог по факту злой. Совсем не любит людей. Но это типа "он высшая сущность, нам его не понять". В общем в конкуренции "невозможный случай" и "непознаваемый создатель" выигрывает как ни странно "непознаваемый создатель", который и логически всё объясняет и не отрицает "причинность" (ну Бог зачем-то (!) всё создал, хоть и не очень-то хорошо для людей), и не отрицает "создателя" (то есть все варианты типа "а как это могло быть, если сразу так не создавалось" оказываются объяснёнными, умыслом создателя). То есть "невозможные случайности" и "невозможные явления" объясняются возможностями "создателя". Типа "он мог, он создал, ему так было надо". Ну а что "Бога на могут найти", так и "невозможные случайности" тоже "не предъявлены во всей красе". Случайности-то должны происходить. А значит всякая невероятная хренотень должна "появляться и теперь". С чего бы ей закончится? Причём "невозможная и беспричинная". Ну так-то есть много чего "невозможного" по виду в космосе и на земле. Но всё это не отрицает "создателя". "всемогущего", но не такого уж "благостного" (для людей). Но это хоть не анонсы на возможность "невозможного случайно". Тогда законы (!) бы не действовали. Не было бы такой уж "причинности". А они "Законы" как видим всё же есть. Нет такого чтобы гравитация где-то не действовала. Ну и всякое такое. Многое "необъяснимо", но оно "в пределах" чего-то. А это уже условие, причина есть. То есть причинность это фундаментально. А у материалистов нет причинности. тут их "Бог" однозначно обгоняет. А вы как думаете, "Бог видит нас"?
Мария Трифанова
Думаю, что спекулировать характеристиками неопределённого можно бесконечно, и если честен перед собой, то должен признать ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ природу собственных суждений. В самом вопросе -Бог видит нас?, вмонтировано лукавства, подразумевающее априорную идентичность понятия Бог.... Есть творец и есть творение, или творение не имеет творца, или творение и есть творец, или может не один из предложенных вариантов, не корректен?... Домыслы своего мозга, за факт хочется выдавать и тем самым чувствовать значимость свою для вечности. Я же осознаю своё не знание и вся моя значимость в здесь и сейчас... Не знаю, мой ответ.
Похожие вопросы
- Библейское учение утверждает, что Бог дал 10 заповедей и выбор их не соблюдать (свободу?!), и это есть справедливость?
- Почему Бог после четырех заповедей говорящих о вере, с пятой заповеди начал говорить об отношениях между людьми ...
- Есть люди, которые не называя Христа Богом чтут Его заповеди, и есть те, которые и называют Его Богом и поклоны бьют и
- В православии изображения бога - нарушение второй заповеди?
- Бог всегда прав! Бог дал 10 заповедей! Исус сказал - я их изменяю. Значит Бог дал не правильные заповеди- Бог ошибся?
- Верующие, почему ваш бог дал 10 заповедей на горе?
- Зачем Бог дал людям заповеди?
- Кто больше и хуже раб: Христианин, который живет с Богом, по Его заповедям и он раб праведности, или грешник
- Зачем Бог дал человеку заповеди которые выполнить -невозможно?
- Как так вышло что любящий Бог создал десять заповедей и если человек нарушает заповедь то для этого был создан ад где+