Что для христиан должно быть важнее: любить Бога или любить людей?

Бога в людях.

Это одно и то же.
Тот кто не любит божественного в людях, пусть и как искра, зародыш, не любит и бога
Людей любить легче

1Иоан. 4:20 Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

Счас христианам важнее всего понять то...
Что христианство в целом находится в глубочайшем заблуждении

Конечно, Бога. Эта любовь не имеет предела, а любовь к людям - ограничена.)

для христиан-бога. но кто или что такое бог? бог это всё что есть. значит любить надо всё что есть, включая и людей и уж конечно себя.

И то и другое.

"Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон..." (Матфея 22:37-40)

Бога! а как сказал Христос: "Кто любит Меня, любит и Отца, а если любишь соблюди заповеди Его!" А заповедь Его состоит в любви к ближнему и не только к ближнему, но и к врагу!

Не любя Бога невозможно любить людей.
24. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.
25. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?
(Св. Евангелие от Луки 9:24,25)

Не знаю. Христианам виднее. Для меня главное - люди

ДОЛЖНО - людей.
По факту - промолчу.

Взаимосвязано:" Кто утверждает:" Я люблю Бога",а своего брата ненавдит, тот лжец... любящий Бога должен любить и своего брата "(1Иоанна4:20,21).

Людей

Бога, Бог везде..)

Вера в человеке. Человек молится не в храмах а возле кровати ночью, чтобы никто не видел. Религия в массах. Люди молятся в храмах днем чтобы видели все. Первые любят Бога, вторые любят деньги и соц. статус

Любить Бога всё же важнее!

Любить надо женщин, а Богу и людям надо служить!

для Христиан все не важно кроме смирения

Матфея 22:37
37 Он сказал ему: «„Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумомЭто — первая и самая важная заповедь». Хотя фарисей спросил об одной заповеди, Иисус привел ему и другую. Цитируя из Левита 19:18, он сказал: «Вторая подобна ей: „Люби ближнего твоего, как самого себя“». Затем Иисус указал, что в этих двух законах заключается суть чистого поклонения. Чтобы избежать возможных вопросов о важности других законов, он добавил: «На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки» (Матфея 22:37—40). Почему мы должны любить Бога? Как проявлять любовь к Богу? И как можно развивать эту любовь? Очень важно знать ответы на эти вопросы, так как, чтобы угождать Иегове, мы должны любить его всем сердцем, душой и разумом.
Кажется, что фарисей, задавший вопрос Иисусу, не был потрясен или удивлен полученным ответом. Он знал, что любовь к Богу очень важна в истинном поклонении, хотя многие ее не проявляли. В синагогах было принято вслух читать Шему, иудейский символ веры, в которую входил процитированный Иисусом отрывок из Второзакония 6:4—9. Согласно параллельному сообщению в Марка, фарисей затем сказал Иисусу: «Учитель, хорошо ты сказал и истинно: „Он — один, и нет другого, кроме Него“; и любить его всем сердцем, и всем пониманием, и всей силой и любить ближнего, как самого себя, намного ценнее всех всесожжений и жертв» (Марка 12:32, 33).

Хотя по Закону требовалось приносить всесожжения и жертвы, для Бога важнее всего то, чтобы у его служителей в сердце была любовь. Воробей, принесенный Богу из любви и преданности, для него ценнее тысяч овнов, пожертвованных с неправильными мотивами (Михей 6:6—8). Вспомним случай с бедной вдовой, которую Иисус видел в храме в Иерусалиме. На две маленькие монетки, которые она положила в сокровищницу, невозможно было купить даже воробья. Но этот дар, принесенный из искренней любви к Иегове, был для Бога ценнее, чем большие пожертвования богатых, принесенные ими от избытка (Марка 12:41—44). Как приятно знать, что Иегова больше всего ценит то, что́ мы можем выражать независимо от своих обстоятельств,— нашу любовь к нему!

Что Павел писал о важности любви?
Подчеркивая важность любви в истинном поклонении, апостол Павел написал: «Если я говорю на языках людей и ангелов, а любви не имею, то я стал звенящей медью или бряцающим кимвалом. И если я имею дар пророчествования и владею всеми священными тайнами и всем знанием, и если имею всю веру, чтобы переставлять горы, но не имею любви, то я — ничто. И если я раздам все мое имущество, чтобы накормить других, и отдам тело мое, чтобы похвалиться, а любви не имею, то нет мне никакой пользы» (1 Коринфянам 13:1—3). Чтобы наше поклонение было угодным Богу, необходима любовь. Однако как проявлять свою любовь к Иегове?
Многие считают, что любовь — это чувство, практически не подвластное контролю. Но настоящая любовь — это не только наши ощущения. Она определяется и измеряется поступками, а не эмоциями. В Библии о любви говорится как о «превосходнейшем пути» и как о том, к чему мы «стремимся» (1 Коринфянам 12:31; 14:1). Христиане поощряются любить не только «словом или языком, а на деле и по истине» (1 Иоанна 3:18).
Любовь к Богу побуждает нас делать то, что ему угодно, а также защищать и поддерживать его владычество словами и делами. Она побуждает нас избегать любви к миру и его безбожным путям (1 Иоанна 2:15, 16). Те, кто любит Бога, ненавидят зло (Псалом 96:10). Любовь к Богу также подразумевает любовь к ближнему, Кроме того, любовь к Богу требует от нас послушания. В Библии говорится: «Любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди» (1 Иоанна 5:3).Иисус прекрасно показал, что означает любовь к Богу. Любовь побудила его оставить свой дом на небе. Он стал человеком и жил на земле. Любовь побудила его прославлять Отца

Возлюби ближнего своего как самого себя, и возлюби бога больше чем самого себя.

написано : возлюби Бога всем сердцем твоим всем разумением твоим всей душою твоею первая заповедь вторая возлюби ближнего своего как самого себя

Деньги в церковь носить

Не знаю, как в христианстве, но в Исламе нужно любить людей Ради Бога.
Думаю во всех религиях так.

Бога