Религия, вера

Иисус не знал, что заповедь любви, была и в Ветхом Завете или просто соврал? (+)

В Евангелии от Иоанна, глава 13, стих 34, читаем:
"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. "

Но точно такая же заповедь есть и в Ветхом Завете:
"Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, НО ЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО как самого себя. Я Господь. "
(Левит, 19:18)

"пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; ЛЮБИ ЕГО КАК СЕБЯ; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш"
(Левит, 19:34)

Так о какой же новой заповеди вещал Иисус, если заповедь эта была намного ранее его прихода, ещё в Ветхом Завете?
Ключевая фраза:" как Я возлюбил вас..." Так что речь идет о жертве Христа.
Это значит любить так, чтобы быть готовым ради ближнего пожертвовать собой, как Христос, если придется. Т. е. заповедь Иисуса была новой, поскольку в ней говорилось о любви, которая побуждает отдать жизнь за других, как это сделал он. Кроме того, эта заповедь, в отличии от Моисеева закона, относилась ко всем народам, а не только к сынам Израиля.
Моисеев закон не призывал ни к чему такому подобному.
Светлана Ефимова
Светлана Ефимова
77 211
Лучший ответ
Оля Просяницкая Заповедь, о которой говорил Иисус, есть в Ветхом Завете.
Почему он назвал свою заповедь новой?
Заповедь произносится одинаково, но имеет разное содержание, потому что любовь -это и отсутствие мщения и отношение к чужому как к родственнику и жертвенность ради другого, в Библии идёт речь о том, что по мере духовного развития любовь наполняется всё более большим смыслом
Оля Просяницкая Заповедь и есть заповедь - что она всегда предельно ясна и на все времена даётся.

И точно такая же заповедь, о которой говорил Иисус есть и в Ветхом Завете:
"Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, НО ЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО как самого себя. Я Господь.
(Левит, 19:18)

"пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; ЛЮБИ ЕГО КАК СЕБЯ; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш"
(Левит, 19:34)
Новость "любите врагов ваших", нет?
АН
Андрей Немич
95 457
Оля Просяницкая В этих словах нет про врагов.
Иисус утверждает, что заповедь о любви к ближнему - новая.

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. "
Она не была основной и не заменяла все 10 заповедей, из которых фарисеи сложили тучу законов.
Оля Просяницкая Но она БЫЛА тем не менее.
Иисус же говорит, что эта заповедь - новая.
Тогда как это не соответствовало действительности.
Моисеев Закон не требовал любить ближнего больше чем себя, а как самого себя. Христос же заповедовал любить жертвенно. То есть, спасать братьев ценой своей жизни
Супер Дианочка «3 Передавайте от меня привет При́ске и Аки́ле, моим сотрудникам во Христе Иисусе, 4 которые ради моей души рисковали своей головой и которым благодарен не только я, но и все собрания из других народов; 5 приветствуйте и собрание в их доме. ..» (Римлянам 16:3—5)
Оля Просяницкая "Моисеев Закон не требовал любить ближнего больше чем себя, а как самого себя. Христос же заповедовал любить жертвенно. То есть, спасать братьев ценой своей жизни"

Этого не требовал и Христос. Он лишь призывал любить ближнего как себя.
«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:38-40)

КАК СЕБЯ - ни больше, ни меньше. Ни о какой жертве или спасении ценой жизни речи не идет.
Заповедь была нова в том смысле, что Иисус продемонстрировал Своей жизнью, что значит любить, в этом смысле Он обновил эту заповедь. Фраза "как Я возлюбил вас" показывает любовь на практике. К этому же призывает и закон, просто только с пришествием Христа появилась возможность увидеть ее совершенный образец.
Алтын Сеитова
Алтын Сеитова
2 409
Оля Просяницкая Заповедь была дана в том же самом смысле и в Ветхом Завете.
Она являлась новой в том смысле, что должна была отражаться в поступках к окружающим и самоотверженной любви такой какую проявил Христос. Иисус даже отдал жизнь за своих учеников, тем самым доказав, насколько сильно он их любит. Заповедь же "любить ближнего" в Моисеевом законе больше ссылалась на поступки которые не нужно было делать, то есть человек мог автоматически делать или не делать чего то, просто ссылаясь на закон, но при этом относится равнодушно к ближнему. Теперь же Иисус побуждал не причинять вреда ближним на основании сильной любви к ближним. Развивать искреннюю любовь.
А также в Моисеевом законе заповедь любить относилась к конкретному народу. Иисус же дал новую заповедь еще и в том смысле, что это любовь не должна была ограничиваться лишь каким-то народом, а должна была распространяться на всех людей не имея расовых, этнических или социальных преград .
Оля Просяницкая Вообще-то, эти слова
"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. "
Иисус сказал ещё ДО казни, и никакой жертвы ЕЩЁ не было.

"Теперь же Иисус побуждал не причинять вреда ближним на основании сильной любви к ближним. Развивать искреннюю любовь"

Что, серьезно, прям так и сказал?

Его слова были иными, чем вы пытаетесь истолковать.
Говорил он - просто о любви.

"Иисус же дал новую заповедь еще и в том смысле, что это любовь не должна была ограничиваться лишь каким-то народом"

Вообще-то подобное есть и в Ветхом Завете

"пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; ЛЮБИ ЕГО КАК СЕБЯ; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш"
(Левит, 19:34)

Похожие вопросы