У материалистов познания проходят информационно, а не фактическое, потому всю истину не могут познать?

Да. Потому, что Истина только у Бога

Это у тебя познания проходят информационно, в силу отсутствия интелекта)). Все твои рассужденения это лишь подтверждают)).

Уж не ты ли отменил материальность фактов? )

1. зачем же тогда создавались церкви? разве не к научению друг друга?
2. Ин 6:44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня;

а информация это и есть факт! не?

Наоборот.
Фактически - то есть экспериментом - мир познают материалисты.
Информационно - то есть из вымысла (текста) - мир познают верующие.
А поскольку книги вымышлены человеком, они не всегда совпадают с реальностью.

А какая истина-то?
Христиане, как и все однобожники, постоянно лопочут о какой-то истине, якобы единой и абсолютной для всех. Когда их просишь дать толковый ответ на этот вопрос, то ничего вразумительного ответить не могут. Всегда отвечают что-то мутное и расплывчатое. И удивительного тут ничего нет. Понтий Пилат на суде спросил Иисуса: "что есть истина?" (Ин., 18:38). И что ответил Христос? А ничего. Никакой конкретики. Молчал, как рыба. Неплохо, да? Максимум, что могут ответить христиане, это что-то неясное типа "истина – это бог". Это всё, что из них удается выжать. Но какой бог? Из какой религии? Основных религий и тех насчитывается полтора десятка. Всего их около двухсот. Богов – тысячи.
На самом деле никакой единой для всех истины не было, нет, и никогда не будет. Вот в чем истина. Все рассуждения о какой-то единой для всех истине годятся для дураков и пишутся мошенниками и ворьем. Есть конкретные истины. Истин много. И все они относительны. Это становится понятным, если чуточку подумать головой. Те несчастные люди, которые искренне с чистотой души искали какую-то единую для всех истину – оставались ни с чем или сходили с ума.
А насчет материализма, так Вы тут совсем заблудились. Христианство, утверждающее существование бога-творца, обитающего где-то вне Природы и совершенно ей чуждого – есть чистейшей воды материализм, согласно которому Природа – это всего лишь бездушный лик. Библейская догма о творении мира могла возникнуть только среди того нечестивого народца, который в Матери Природе видел лишь средство для удовлетворения своих потребностях и пытался опустить её, кормилицу, до уровня своей рабы. В библии "дух божий" витает над землёй как чуждое ей начало. Семитское понятие отвлеченного бога-духа как бесплотной, чистой от природной "скверны" сущности – ложно, неестественно и мертво.