Религия, вера
Христос терпел и нам велел. А в чём смысл терпеть?
Как-то не привлекает меня мысль быть "терпилой", в этом есть слабоволие личности! Терпеть унижения от других, типа, "ударили в левую щеку, подставь правую" или терпеть произвол властей, ужс, жизнь одна и явно не для терпилова дана личности...
Эльвира Байдильдаева
К тому же и смысла нет
Кому это - "вам"? Ты еврей, что ли?
Да и "терпел" Христ - только результаты собственной глупости. Не вижу надобности повторять его глупости и "терпеть" его проблемы. Он свое получил уже, а у меня - своя жизнь.
Да и "терпел" Христ - только результаты собственной глупости. Не вижу надобности повторять его глупости и "терпеть" его проблемы. Он свое получил уже, а у меня - своя жизнь.
Чтобы не роптали на власть, жили тише ниже травы
Жизнь - это борьба. А борьба - это трудности.
Он потерпел немножко и его папа на небо забрал. Если бы я знала что и меня папа заберёт.
В прощении. Кто прощает, тому тоже простятся грехи его Богом. Кто осуждает, тот будет тем же судом осуждаем.
Эльвира Байдильдаева
Пусть тебя выебут в жопу на улице, но только ты не осуждай насильника, а то в ад попадёшь
Не все нужно терпеть. Может от чего-то можно просто избавиться. Или что-то поменять в жизни.
Эльвира Байдильдаева
Нет уж. Христос приказал быть терпилой. Иначе ад.
Протоколы сионских мудрецов.
Протокол 14.
Религия будущего. Будущее крепостное право. Недоступность познания тайн религии будущего. Порнография и будущее печатного слова.
Когда мы воцаримся, нам нежелательно будет существование другой религии, кроме нашей о едином боге [3], с которым наша судьба связана нашим избранничеством и которым
та же наша судьба объединена с судьбами мира. Поэтому мы должны раз рушить всякие верования. Если от этого родятся современные атеисты, то, как переходная ступень,
это не помешает нашим видам, а послужит примером для тех поколений, которые будут слушать проповеди наши о религии Моисея [4], приведшей своей стойкой и обдуманной
системой к покорению нам всех народов. В этом мы подчеркнем и мистическую ее правду, на которой, скажем мы, основывается вся ее воспитательная сила... Тогда при каждом
случае мы будем сравнивать наше благое правление с прошлым. Благодеяния покоя, хотя и вынужденного веками волнений, послужат к новому рельефу оказанного блага. Ошибки
гоевских администраций будут описываться нами в самих ярких красках. Мы посеем такое к ним отвращение, что народы предпочтут покой в крепостном состоянии правам
пресловутой свободы,
столь их измучившим, истощившим самые источники человеческого существования, которые эксплуатировались толпою проходимцев, не ведавших, что творят... Бесполезные
перемены правлений, к которым мы подбивали гоев, когда подкапывали их государственные здания, до того надоедят к тому времени народам, что они предпочтут терпеть от
нас все, лишь бы не рисковать переиспытывать пережитые волнения и невзгоды. Мы же особенно буде подчеркивать исторические ошибки гоевских правлений, столько веков
промучивших человечество отсутствием сообразительности во всем, что касается истинного его блага, в погоне за фантастическими проектами социальных благ, не замечая,
что эти проекты все более ухудшали, а не улучшали положение всеобщих отношений, на которых основывается человеческая жизнь...
Вся сила наших принципов и мероприятий будет заключена в том, что они нами выставятся и истолкуются, как яркий контраст разложившимся старым порядкам общественного
строя. Наши философы будут обсуждать все недостатки гоевских верований, но никто никогда не станет обсуждать нашу веру с ее истинной точки зрения, так как ее ни кто
основательно не узнает, кроме наших, которые никогда не посмеют выдать ее тайны...
В странах, называемых передовыми, мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу [5]. Еще некоторое время после вступления нашего во власть мы станем поощрять
ее существование, чтобы она рельефнее обрисовала контраст речей, программ, которые раздадутся с высот наших... Наши умные люди, воспитанные для руководства гоями,
будут составлять речи, проекты, записки, статьи, которыми мы будем влиять на умы, направляя их к намеченным нами понятиям и знаниям.
Протокол 14.
Религия будущего. Будущее крепостное право. Недоступность познания тайн религии будущего. Порнография и будущее печатного слова.
Когда мы воцаримся, нам нежелательно будет существование другой религии, кроме нашей о едином боге [3], с которым наша судьба связана нашим избранничеством и которым
та же наша судьба объединена с судьбами мира. Поэтому мы должны раз рушить всякие верования. Если от этого родятся современные атеисты, то, как переходная ступень,
это не помешает нашим видам, а послужит примером для тех поколений, которые будут слушать проповеди наши о религии Моисея [4], приведшей своей стойкой и обдуманной
системой к покорению нам всех народов. В этом мы подчеркнем и мистическую ее правду, на которой, скажем мы, основывается вся ее воспитательная сила... Тогда при каждом
случае мы будем сравнивать наше благое правление с прошлым. Благодеяния покоя, хотя и вынужденного веками волнений, послужат к новому рельефу оказанного блага. Ошибки
гоевских администраций будут описываться нами в самих ярких красках. Мы посеем такое к ним отвращение, что народы предпочтут покой в крепостном состоянии правам
пресловутой свободы,
столь их измучившим, истощившим самые источники человеческого существования, которые эксплуатировались толпою проходимцев, не ведавших, что творят... Бесполезные
перемены правлений, к которым мы подбивали гоев, когда подкапывали их государственные здания, до того надоедят к тому времени народам, что они предпочтут терпеть от
нас все, лишь бы не рисковать переиспытывать пережитые волнения и невзгоды. Мы же особенно буде подчеркивать исторические ошибки гоевских правлений, столько веков
промучивших человечество отсутствием сообразительности во всем, что касается истинного его блага, в погоне за фантастическими проектами социальных благ, не замечая,
что эти проекты все более ухудшали, а не улучшали положение всеобщих отношений, на которых основывается человеческая жизнь...
Вся сила наших принципов и мероприятий будет заключена в том, что они нами выставятся и истолкуются, как яркий контраст разложившимся старым порядкам общественного
строя. Наши философы будут обсуждать все недостатки гоевских верований, но никто никогда не станет обсуждать нашу веру с ее истинной точки зрения, так как ее ни кто
основательно не узнает, кроме наших, которые никогда не посмеют выдать ее тайны...
В странах, называемых передовыми, мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу [5]. Еще некоторое время после вступления нашего во власть мы станем поощрять
ее существование, чтобы она рельефнее обрисовала контраст речей, программ, которые раздадутся с высот наших... Наши умные люди, воспитанные для руководства гоями,
будут составлять речи, проекты, записки, статьи, которыми мы будем влиять на умы, направляя их к намеченным нами понятиям и знаниям.
лично мне он ничего не велел, мы даже не встречались никогда, а кому велел те пусть сами думают исполнять ли его повелевание.
Люди увлеклись расширением популяции, это в масштабах миллиардов должно отбелить систему, не выйдет.
Смотря что терпеть. Атаки дьявола и его козни (часто приходящие через людей), или посланные им же болезни и несчастья, терпеть не надо, а бороться с ними "всеоружием Божьим" (Еф. 6:11..)
Но есть вещи, которые нам приходится претерпевать - гонения, отвержения, клевета этого мира и т. п. Потому Иисус и сказал Своим ученикам:
Матф. 10:22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Но есть вещи, которые нам приходится претерпевать - гонения, отвержения, клевета этого мира и т. п. Потому Иисус и сказал Своим ученикам:
Матф. 10:22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Эльвира Байдильдаева
С одной стороны терпеть не надо, а с другой стороны терпеть надо. Всё это ложь и забалтывание.
что бы другим сие велеть
Кто не терпит тот беснуется всё просто! А если позволяешь бесам править тобой то это уже не ты и жизнь твоя проживается не тобой! Марионетка короче! Вот почему святым мученикам тяжело живется
Эльвира Байдильдаева
Идиотизм
представляю себе полостную операцию без наркоза, сколько бы от болевого шока погибли.
Смирение богу
Эльвира Байдильдаева
Бред. Можно творить добродетель, но не терпеть зло.
дело в том что терпение есть средство что бы не увеличивалось зло.
Эльвира Байдильдаева
Бред полный. Если ты терпишь зло, вместо того чтобы с ним бороться, то этим ты только помогаешь злу множиться.
Можно не терпеть, а просто развязать войну в семье, потом на работе, потом в городе и в конце концов, если есть атомная бомба - сбросить на то государство, что тебе не нравится.
Похожие вопросы
- Христос терпел, и вам велел. А что терпел этот Христос?
- Христос терпел и вам велел? Терпите?
- Основным "столпом" православия является смирение. Кому это нужно и почему? ! "Христос терпел и нам велел"
- "Христос терпел и нам велел".Почему Иисусу нужно, чтобы другие страдали тоже?!
- Почему нас убеждают, что " Христос терпел и нам велел" хотя, на самом деле он был революционером?
- Скажите, ведь правда, что это бред, и Христос не для того велел ученикам взять мечи?
- Почему все верующие считают, что Христос ТЕРПЕЛ Боль на кресте? Элеменарные техники притупляют и даже нейтрализуют боль
- А как поступать христианину, если при нем оскорбляют Христа? Терпеть и прощать или делать, как советовал Иоанн Златоуст?
- Христос был не от мира сего, а какой смысл вам себя называть христианами? Права то имеете на это?
- Христос был первым коммунистом? Посмотрите, как похожи по смыслу эти строки Интернационала и логия Христа: