Внезапно я поняла, что истина не в религии. Как жить дальше?

ищите свою истину, развивайтесь дальше, почувствуйте, что вам ближе и все будет отлично!

С сознанием понятого...

Ориентируясь на Невзорова.

истина и не могла быть в лохотроне для больных верой.
поздравляю, первый шаг к выздоровлению сделан! нормально жить, принимать решения и нести за них перед собой же ответственность - то есть все то же, только по-трезвяку)))))

с творцом возлюбленная Богом.
с творцом душа моя.

Вот именно. Истина не в соблюдении обрядов, а в общении с Личностью.

А теперь поймите, что истина не в той религии, к которой вы принадлежали, а в религии которую дал людям Иисус Христос. Просите Бога в молитве, чтобы Он послал вам своих служителей-благовестников, которые все вам расскажут и объяснят.

Исправлять оценки)

Вот и Живите "по понятиям" теперь)

Иегова — это «Бог истины» (Пс 30:6). Он верен во всем. Его обещания надежны, потому что он не может лгать (Чс 23:19) "Бог не человек, чтобы ему лгать, И не человеческий сын, чтобы ему сожалеть. Неужели он скажет и не сделает? Неужели он будет говорить и не исполнит?". Все, что исходит от Бога, чисто и не имеет изъянов. Его судебные решения, законы, заповеди и слова — истина (Пc118:142).
ХОДИТЬ В ИСТИНЕ. Это означает соблюдать требования Бога и служить ему верно и с искренним сердцем. И Иисус сказал: (Иоанна 17:3) "Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе.

С мамкой и папкой, пока не отучишься и работать не начнешь.

Истина никогда и не была в религии. Только в вере, личном богообщении.

привязываться не к религиям надо, а к богу

Истина в одной единственной религии,
которая является христианство.

:Жить) С удовольствием, без идиотских надуманных запретов, радоваться жизни и искать новые смыслы. Это без совести жить нельзя, а без бога и религий - жить только интереснее.

Попробуй поискать истину не в религии, а в Боге.

Но это уваженіе къ религіи по большей части сопровождалось какимъ-то равнодушіемъ, которое противорѣчило дальнѣйшему развитію просвѣщенія, и которое теперь начинаетъ проходить вмѣстѣ съ распространеніемъ болѣе истинныхъ понятій. Ибо недавно еще: какъ понимала религію большая часть людей просвѣщенныхъ? Либо какъ совокупность обрядовъ, либо какъ внутреннее, индивидуальное убѣжденіе въ извѣстныхъ истинахъ. Но это ли Религія?

Нѣтъ, Религія не одинъ обрядъ и не одно убѣжденіе. Для полнаго развитія, не только истинной, но даже и ложной религіи, необходимо единомысліе народа, освященное яркими воспоминаніями, развитое въ преданіяхъ односмысленныхъ, сопроникнутое съ устройствомъ государственнымъ, олицетворенное въ обрядахъ однозначительныхъ и общенародныхъ, сведенное къ одному началу положительному, и ощутительное во всѣхъ гражданскихъ и семейственныхъ отношеніяхъ. Безъ этихъ условій есть убѣжденіе, есть обряды, но собственно Религіи — нѣтъ.

Истина эта особенно распространяется въ наше время, когда жизнь народовъ развита глубже и многостороннѣе, и когда потребность религіи стала ощутительна не въ однихъ умозрѣніяхъ. Замѣчательно, что и Паписты, и Іезуиты, и Сен-Симонисты, и Протестанты Супранатуралисты и даже Раціоналисты, однимъ словомъ, всѣ религіозныя партіи, которыя теперь въ такомъ множествѣ волнуются по Европѣ, и которыя несогласны между собою во всемъ остальномъ, всѣ однакоже въ одномъ сходятся: въ требованіи большаго сближенія Религіи съ жизнью людей и народовъ.

Такая же потребность сближенія съ жизнью замѣтна и въ цѣломъ мірѣ Европейской образованности. Вездѣ господствуетъ направленіе чисто практическое и дѣятельно положительное. Вездѣ дѣло беретъ верхъ надъ системою, сущность надъ формою, существенность надъ умозрѣніемъ. Жизнь и общество становятся прямѣе и проще въ своихъ отношеніяхъ, яснѣе и естественнѣе въ своихъ требованіяхъ. То искусственное равновѣсіе противоборствующихъ началъ, которое недавно еще почиталось въ Европѣ единственнымъ условіемъ твердаго общественнаго устройства, начинаетъ замѣняться равновѣсіемъ естественнымъ, основаннымъ на просвѣщеніи общаго мнѣнія.

Можетъ быть, это просвѣщеніе общаго мнѣнія только мечта, которая разрушится опытомъ. Можетъ быть, это счастливая истина, которая подтвердится благоденствіемъ обществъ. Но мечта или истина — рѣшитъ Провидѣніе; мы замѣтимъ только, что вѣра въ эту мечту или въ эту истину составляетъ основаніе господствующаго характера настоящаго времени, и служитъ связью между дѣятельностью практическою и стремленіемъ къ просвѣщенію вообще. Ибо направленіе практическое тогда только можетъ быть вѣнцомъ просвѣщенія, когда частная жизнь составляетъ одно съ жизнію общественной; когда жизнь дѣйствительная, образованная общимъ мнѣніемъ, устроена вмѣстѣ по законамъ разума и природы. Въ противномъ случаѣ, то есть, когда просвѣщеніе общаго мнѣнія въ разногласіи съ основными мнѣніями людей просвѣщенныхъ, — жизнь идетъ по одной дорогѣ, а успѣхи ума по другой, и даже въ людяхъ необыкновенныхъ, составляющихъ исключеніе изъ своего времени, эти двѣ дороги сходятся рѣдко и только въ нѣкоторыхъ точкахъ.
http://predanie.ru/kireevskiy-ivan-vasilevich/book/73208-polnoe-sobranie-sochineniy/

умница!!! пора просыпаться.. все религии придуманы и исковерканы людьми для управления массами.. правда и истина в ведах... там все ответы... слушай себя